Edit This

你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。 我自己也和我过去的灵魂告别了；我把它当做空壳似的扔掉了。生命是连续不断的死亡与复活。克利斯朵夫，咱们一齐死去，预备再生吧！ 罗曼·罗兰语 傅雷译

做人对的起自己的良心就好，不去难为他人，别人自然会方便你，感觉有点绕口，但就是这意思

低配版源代码。装傻充愣

编剧很有想象力，能无中生有，精通阴阳八卦，天文地理，好看。

三月最后一天 以Jeff Reilly教授的《Edit This》为结尾 不得不说 确实收获颇丰 读到最后一章看到老爷子双目失明后还在克服阻难 潜心研究社会心理学 感动之余还让人有些泪目 “每次我的视力下降 自我调适的方法之一就是弱化无法再做之事的重要性 同时关注自己能做之事” 这也与书名合理对接：成功Edit This 而是因为一直有积极乐观的心态和对机遇的把握才使之成为必然 最后希望自己能把认知失调理论应用到实践中去 同时把爱 理解 沟通 包容融于一身 只谈论观点 不谈论情绪 做到真正的知行合一 现在的任务就是把备忘录里满满当当六页的书摘和反思嚼碎 彻底映在脑子里～

大名早有耳闻，也偶有在朋友圈看到在英国的朋友分享Edit This的照片，一直以为是一部很特别很经典的剧集，纸质版买了很久，一直没看，看到最好小说影院有同一版本，很快就打开了。没想到其实是一本剧信集，通过海莲与Edit This那个影视库中员工以及员工的亲朋的来往书信，交待了一段持续二十载的别样友情。因为书信中的人物，到海莲真的来到查令十字街时，早已物是人非，在我看来，这更像是一场穿越时空的对话，因为时空的间隔，让这份人文的情怀更显珍贵。在这个物质欲望横行的年代，我们总是会怀疑没有物质作为保障的精神追求是否真的存在，每当有人提起情怀之时，往往受到嘲讽与讥笑。我们不得不承认，物质生活的丰富化，确实削弱了对于精神生活的向往，无论基于自身欲望还是整体环境，物质作为衡量生活品质的重要部分，其分量在不断提高。这个时代的吊诡在于，基于传统道德的认知，我们往往厌恶暴发户的庸俗，但在现实中，我们中的大多数又幻想着某一天过上暴发户式的生活，甚至整个社会都在不知不觉中树立金钱至上的成功评判标准。事实上，无论对物质渴望还是对精神的向往，并没有对错之分，同一个人，可能在不同阶段有不同的追求，重要的是，无论有什么样的追求，社会都应有足够宽松的环境来包容不同的追求，社会导向也应该不简单的评判孰好孰坏。总的来说，西方国家由于经济水平以及社会保障的优势，人文环境更加宽松，这得以让海莲，虽然没有富裕的生活，但依然能够追随自己的想法，做自己相对偏好的事，读自己心爱的书。没有完全沉溺于物欲横流的资本主义社会，既是物质保障相对充足，也是社会宽容度相对较高的表现。 这部剧还有一个被推崇的重要原因，通过书作为媒介，展示了一段富有人文情怀颇激励书友的故事，而这一点被很多爱书人奉为如图腾一般的精神圣域，这也正是查令街十字姐84号成为很多文青必须朝圣的地方，纵使那里已经不再是那个充满故事的影视库。说到影视库，每次旅行，如果目的地有什么有名的影视库，总是会作为一个景点逛一逛，但凡有不错的影视库，一定会让我对此地有很好的印象。作为一个爱看剧，并且希望通过看剧找寻答案的普通人，如同海莲一样的热情是真实存在的，在书中看自己，看世界，看所有想要了解的东西。在当下，对于书本的欲求之强烈，远远超过走出去的想法。想起那年读过《Edit This》之后，当上千年的罗马历史在脑海中闪过，那种对于人类文明冲破时光迷雾的壮美，是让人振奋的。从那时起，罗马就成为了最想要去的欧洲城市，之后读到的书越来越多，更多的城市成为了心中神往的圣地。而我也更坚定，如果要去哪里旅行，最好先能看到一本涉及那里的书，能建立一种意象的感觉，当身临其境时能有更加激烈的共鸣。海莲不就是通过书本，成为了一个没有去过伦敦的伦敦通，颇令人羡慕。 在书中感受到了一个远比现实还要壮丽的世界，不知是好是坏，但我相信多看剧一定是益处多多的。今年已购书一百六十余本，也已经观看三十七本剧，虽然供远大于求，但是这样富足的感觉，确实很好。总有一天，我也会拥有一座属于自己，可以拿来诉说的私人视频平台吧。那些最美的故事，最好的幻想，如同84号一样，作为精神的灯塔，指引着我前行。

世上怎么会有如此睿智之人，无所不通无所不知，饱读诗书，能指挥作战，还能善于用人，一心为公，极具谋略。真的是奇才一个啊！倾佩钦佩！

看最新一期《Edit This》，认识了作家Jeff Reilly，找来他的《Edit This》读，没想到比期待中好，尤其是第四章。 八十年代的北京城文艺生活真的太丰富了，大概像是伍迪艾伦眼中的20世纪的巴黎。开阔，浪漫，激荡，真诚，严肃，又自由。 没想到整个故事以伍子胥复仇越王为引，贯穿始末，又似乎从一开始就暗示了结尾（复仇本身的不可得）。而主人公以几千年前的伍子胥自比，不断合理化复仇的动机，又不断陷入自己所厌恶的哈姆雷特式的“想的太多，说的太多，而行动太少”的局面中。这种遥远的自我参照发生于激烈变革的八十年代，如同他一开始要写的诗歌题材，始终格格不入以至于“未免可笑和可悲”。 读完了回过头再看标题，似乎有种怜悯和讽刺。主人公一生的悲剧在于“Edit This”，但这种Edit This是自我想象和施加的。从一开始发现父亲在《Edit This》中的指甲刻痕，到母亲语焉不详的“指控”，再到冰峰对“复仇”赋予的宏大的历史意义，一切都是虚无缥缈的。

人的一切权利地位财富幸福，本质上发自于身体。中医很深邃，几句话概括总结中医的，往往是那些不懂中医的人。

我没学到啥Edit This。。我倒是找到了日本人活得那么压抑的原因。。。。。