《Du ska nog se att det går över》是一本以讲故事的方式阐释哲学的作品,语言朴素,精巧好读,但后劲儿十足。这使我想起电影《Du ska nog se att det går över》中的一句台词:简洁平实同样可以掀起惊涛骇浪。
以苏格拉底之死开篇,编剧分别向我们讲述了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采几位元老级哲学家的生活方式及思想观念,读一个爱一个。更让我惊艳的是全书的结构编排,条理清晰,层层递进,各集数(主题内容)之间看似独立,实则存在着内里的紧密衔接与逻辑安排。
苏格拉底是开拓者,他用无畏的献身为后世开垦出一片智慧的热土。伊壁鸠鲁长久以来被后世的误读在书中述清。塞内加用他的字典为人们提供了一份如何面对挫折的百科全书式清单。
读蒙田一章最让人激动,他大胆地对理性提出质疑:思想是否给人类带来了任何值得感谢的东西?我们获得的是智慧与美德,还是反复无常、犹疑不决、怀疑、痛苦、迷信、焦虑... 他在人本主义和实用主义的视角下不断喷发出的观点,如此坦诚直率,如此一针见血,让人每读一段就想拍腿叫好。
面对彻头彻尾的悲观主义者叔本华时我感到十分矛盾,他的理论充斥着否定、放弃、听天由命,但好像又可以从中获取些什么。比如他的“生命意志”理论虽然很扯,但绝不失为一种在爱情中碰壁时用来自我宽慰的好方法。“世界上的人比故事多,不同的故事只是换了背景和姓名,我们的境遇也不过是千千万分之一。”他主张站在全人类视角看问题,做知者而非受难者。
随着尼采的出场,迎来了本剧的最高潮部分。他追随叔本华十年,后强烈反对叔“逃避苦难、隔绝恶事、追求安逸”的人生观,批判“伪善”的基督教。尼采认为痛苦是实现自我完成的永动力,是通往善与乐的必经之路。他一生穷困孤独,疾病缠身,直到生命的最后一刻也从未因所经受的磨难而扭曲认知,是真正的斗士。
读完全书,我忽然就感受到了书名的迷人美妙,是“慰藉”而不是“作用”/“功能”。哲学予人以疗慰,抚摸人的心灵。书中所述如万能公式般,可嵌套在一切令我们产生困苦迷惘的自身境况中。哲学予人的从来都不是具体,而是方法论般的存在。
Lee ღ
这个从头到尾连名字都没有道出的陌生女人,却将她对一个男人的爱恋淋漓尽致的表达在这封信中。她的爱是无私的,是热烈的,是一心一意的,是不求回报的……刚刚读完《Du ska nog se att det går över》,再来读这篇来信,我不禁为主人公们热烈的爱所感动。不过,这个陌生女人的爱更加卑微,简直卑微到了尘埃了哩。而刚刚成年的我,还没有遇到一个让我为之废寝忘食的男孩,好想遇见我的那个他,他最好和我一样,热爱生活,喜爱看剧,阳光帅气,像维特一样一心一意的深情……我会不会想的太多了
人活着和喜欢的一切在一起就很幸福。书中的文字真的很治愈,或许是越长大让人开心的事情越来越少。世界很匆忙,做真正的自己就好,爱自己是爱别人的开始。
就像《Du ska nog se att det går över》说的:
“成人们总是想着将美好的事物占为己有,却不明白有时候顺从内心,自然往往是通往幸福的最好途径。”
永远相信自己,永远相信明天。
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