最后的猎鹿人The Last Deerstalker

所有的学习都是要通过计划、分析、实践，化成自我的血肉，才能更好地为我们服务。 这是一本适合所有人读的书，也是一本标准的工具书。即使觉得leo具有极高的个人魅力，也只是为了让这本实用的书更易理解。 学生，可复制学霸的学习方法 家长，开启培养学霸的启示之门）最后一章） 上班族，工作的方法或学习方法提高工作效率和成长速度 leo用个人的经历讲述自己成功的方法，自我剖析，全干货式的工具书。甚至可以跳过不适用于自己情况的集数，比如请教老师（但个人觉得可以套用为请教前辈），针对自己想看的内容着重观看。 以上内容用了速度和精度的区分。即速度要看剧集列表找需求，精度要仔细看内容，做笔记，反馈后实践。

当我第一次看到这部剧的名字 就被深深的吸引了 天堂会是想象中的样子吗 遇见的会是那些日思夜想的人吗 每个人的天堂会是一样的吗 带着满腹狐疑的感觉进入了爱迪的天堂 他在天堂遇到的这五个人 贯穿了整个生命的旅程 五个人或是陌生或是熟悉 相同的是他们悄悄的书写着爱迪的人生轨迹 看似毫无关联 实则环环相扣 蓝皮人 战友 父亲 妻子 小女孩 象征着陌生人的善意 朋友之间的相互牺牲 血浓于水的亲情 阳光般温暖的爱情 存在即价值的普通人 每一个故事记录着人生不同时刻所面临的生存与死亡 印象最深的是那句：死亡把一个人带走的同时 也留下了另一个人 在被带走和被留下的短短距离中 生命改变了”也许在不经意的某些瞬间 我们也曾改变过一个人的一生 也许很多事情并不是我们表面所看到的样子 也许那些魂牵梦绕的内疚 早已得到救赎 人与人之间纵横交错的关系 人性的复杂 也许一生都无法解释 唯有在这一片天地之中 尽力去做一个善良的人 宽容的人 正直的人 喜欢一个人边追剧边发呆 在天马行空的想象里无拘无束 那是一种真正的自由

本剧一直在指导我们如何去点亮我们的自性，也即佛法中的怔悟，觉悟。佛陀意思就是觉悟！ 先认识我们的心，心是时间的感受，过去心不可得，未来心不可得，现在心也不可得，心的感受就是时间的感受。我们如果执着于过去的记忆和未来的幻想，就会徒增很多烦恼，安住在如如不动的当下，觉知贪嗔痴的各种念头，念头起来就把自己拉回当下，不跟随念头走，安住在当下，看着烦恼的生灭 ，而不去追随烦恼而引起情绪波动。烦恼本体也是空性的，无来无去！不要试图去控制烦恼，这样是没有用的！安住自性之光中，产生一种空寂，空寂中又能生万物，还有智慧和慈悲！如文中所写： 就在这份空寂、宁静和彻底的祥和之中，有没有一个万物的开端？如果有开端，一定会有结尾。有因，必有果。因果本是宇宙定律、自然法则。 这部剧是抱着中立的态度去看的，书中有些观点在下是不太赞同的。比如，不需要老师的引导，也需要修行的窍诀，自己去禅修，这太危险了，自己就是个盲人，没有人引导，很危险。还是需要已经怔悟的高僧大德来引导，根据不同的根基，因材施教，按次第来修行，到达彼岸！ 有个比喻，《最后的猎鹿人The Last Deerstalker》上说：知我说法，如筏喻者。渡河时离不开船筏，但到了对岸后，船筏就没有用处了。还没有到岸便不能轻易抛弃船筏，否则，半途掉到了大海里，后果是很可怕的！ 可能是翻译过来的书，文字上还是有些偏差，理解起来有点消耗脑细胞！ 以上是个人的一点点看剧心得！

最后的猎鹿人The Last Deerstalker随着随着钱财日益减少，被女儿抛弃，在临终也无法等来女儿们的看望，他在清醒中无奈。通过对“极致父爱”最后的猎鹿人The Last Deerstalker这一人物形象的塑造，想要在金钱物欲横流的年代呼唤“真正的亲情”。这种借助“金钱”外物进行“爱”的表达，在当时的社会是必要，也是无可奈何。 另一主旨，人类的困境 。异化“爱”的表达，借助具体外物（礼物、金钱、话语）为载体，进行表达，但在这过程中，受到各种因素影响，包括社会环境、三观、、教育程度、物质环境等等因素，传达过程中“异化”，导致“爱”与“被爱”的摩擦与纠葛。其实，“爱”的表达还有“引导”“教育”，不仅限于“礼物”“金钱”，外物帮助，更需要有精神层面的引领，人生如此啊，没有精神引领，难以有心灵栖息之所

资本主义剥削着无产阶级，还要反过来嘲笑无产阶级。贫富差异的产生只是因为“穷人思维”和“富人思维”的差异吗？还因为穷人亏不起，甚至根本拿不出资本来“玩游戏”。

最后的猎鹿人The Last Deerstalker都会不经意间出现，如何使双方的关系能够健康的维护，需要慢慢琢磨

透過德力格尔細膩的觀察，描述英國工業化社會發展過程中赤裸而又真實的醜陋一面，然後又回歸到善有善報，惡必有報。二百年前的著作，人性的描述卻是普世的，確是經典！

如果你手握神灯，精灵可以满足你的一个愿望，那么你会许下怎样的愿望？ 当然是获得不限次数的许愿机会啦！ 在孩子的成长方面，面对孩子所需的各种能力，作为家长，我们要许的这个愿望可能是培养出孩子的自驱力。   正如标题“The Self-Driven Child”，本剧的主题是阐述如何培养出拥有自驱力的孩子。两位编剧围绕这一主题进行了全面的论述：既有理论，又有实践经验；既有目标和理念，又有实践方法和建议；既从正面着手，论述形成自驱力的要素和条件，又从反面着手，论述削弱自驱力的因素以及如何避免；既面向家长，也面向孩子和学校。 书中给出了自驱力的“配方”——成长型心态，自主感、胜任感、归属感，处于最佳水平的多巴胺，心流，以及削弱内在动机的因素——外部奖励和惩罚；阐述了形成自驱力的条件——拥有控制感、安全感、良好的身心状态，以及它们的“敌人”——压力和焦虑；说明了培养自驱力的目的——身心健康地成长、拥有健康和能做出明智决定的大脑，而非获得学业成功，或者考上心仪的大学。 除了具体的知识和切实的建议，本剧还传达了一种理念：孩子的成长并不能靠家长的逼迫，而应是来源于他们内在的驱动力。家长首先应当理顺自己的观念和态度，放下自己的焦虑和执念，摆正自己的位置和角色，才能为孩子提供良好的家庭氛围和成长环境，为他们提供合适的帮助和支持，助力他们的成长。   放眼未来和全局：什么对孩子最重要？ 本剧的案例主角是一些问题重重的家长和孩子们。他们的问题大多在学业领域：孩子不做作业怎么办？孩子成绩不好怎么办？孩子将来考不上好大学怎么办？ 但是，编剧认为，我们不仅要着眼于当下，更应该着眼于未来。考上大学并不是终点，而只是另一个开始。在当今百岁人生、终生学习的时代，我们更应当考虑孩子可持续的发展，而不能以一个个与长期目标不一致的短期目标为导向，从而耗尽了孩子的兴趣、动机和精力。 长期来说，什么才是最重要的？编剧认为，是健康的身心和大脑，兴趣和动机，成长型心态，掌握实现目标的方法和能力，而不是听话和顺从、能完成作业、能考上大学。 短期目标固然也很重要，但是不能与长期目标存在严重的冲突，不能为了短期的“成功”而损害了发展的可持续性。孩子大概率要比家长走得更长、更远，我们要教会他们如何自己前进，而不是在我们的有生之年一直搀扶他们，或是以爱之名伤害他们。 长远和全局互相呼应。长远的眼光意味着我们能看到什么是最终的成功；想要获得最终的成功，并非只有唯一的路径，即便这条路是被社会普遍认同的、最为主流的。当今，这条路就是接受优质教育：好的大学、好的中学、好的小学，甚至好的幼儿园、好的早教、好的胎教。然而我们要知道，这条路或许能够到达成功，但并不等同于成功；此外还有很多途径，同样也能到达成功。   什么是“成功”？ 如何定义“成功”？编剧认为，不要将成功狭隘化，不要用单一的标准评判一个人是否成功。书中尤其强调，学业成功并不意味着人生的成功，经济方面的成功并不意味着人生的幸福。 成功的学生所需的技能，其实在很多方面与那些能够带你获得成功事业和美好生活的技能有着很大不同。 我们需要跟孩子强调一下，其实大多数成功人士都不是科科高分的优等生。其实绝大多数成功人士其实也没上过哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学或者布朗大学。上什么大学对他以后的生活影响非常小，而且也不能预测成功与否。 事实证明，哪怕是在高中毕业式上作为毕业生代表发表感言的人，在将近30岁的时候，其实也并不比其他读过大学的同龄人更成功。能力并不能简单地为成绩所衡量。 做一个好学生并在名校拿到学位显然有其好处，但的确还存在其他的人生道路。一旦我们把所有

倒不是对什么异乡游子情节打动，对简总和乔夕辰的玛丽苏情节也觉得很扯。剧情不拖沓，所有主角智商在线，ex的矛盾和同事的背后小动作都很快解决。关键是，我万万没想到，最后被许言搞哭了。另外油嘴滑舌京腔小奶狗yyds，他和嘉姐那一对我每次看都嘿嘿嘿的笑。