Pictures on the Wall

在里面无数次看到自己的影子，当然都是反面教材…一直觉得Pictures on the Wall要靠内心的力量来驾驭，看了本剧发现原来和大脑的秘密息息相关！编剧列举了很多有意思的实验，道理也是深入浅出，收获还是很多的！俺决定此剧要时不时拿出来复习一下笔记，多多提醒自己，真的是毫无Pictures on the Wall的我啊！！！( >ρ < ”)

说起现代化和现代科学，就很容易谈到工业革命，也就很容易谈到文艺复兴  ———   一个现代科学和艺术萌芽的时代。谈到文艺复兴永远无法绕开一个家族和文艺复兴三杰———美第奇家族、列奥纳多、米开朗基罗和拉斐尔。 列奥纳多·达·芬奇是一个完美的天才，是科学和艺术的化身

《Pictures on the Wall》看剧笔记 【编剧】斯科特·杨 【笔记】天天 170315 【概述】为帮助读者成为更快速更有效的学习者，Scott介绍整体性学习，即利用知识间的相互联系的注重实用性的学习。斯科特把学习分解为五个步骤，结合要学习的不同信息类别来讨论每个环节的意义，之后分别针对每个步骤介绍方法。 【笔记】 1.1 学习五步| 目标| 提示 获取| 快准| 是否理解正确意思了 拓展| 网络| 是否知道知识何来 与何有关 纠错| 例反| 是否删除不恰关联 错误结论了 应用| 终极| 是否找到所有知识实际用处 测试：贯穿前四步骤，根据提示自查 1.2 什么事拓展/关联 深度 背景 横向 同事同地 异时异地 纵向 不同知识关联 1.3 学习信息分类 观点：靠获取、建模 随意：靠记忆 过程：靠应用 具体：如生物 抽象：如数学 2.1 方法论一 如何获取 指读 速读：每天训练十五分钟 测试理解力 积极观看：讲什么 如何记 如何拓展应用 笔记流：快速把握整体框架 课下完善整理 2.2 方法论二：如何关联 比喻法：用熟悉知识/经验帮助学习新知 内在化：加入各种感官 投入个人情感 图表法：流程图 概念联系图 检查修正 2.3 方法论三：如何处理随意信息 速记练习：有意记忆人脸人名 联想 挂钩法：利用顺序，谐音，想象 信息压缩 笔记压缩法：简写 2.4 方法论四：知识模型如何纠错 分析错误类型 每天均匀做题 每类抽题做：迅速掌握本门 2.5 方法论五：如何应用 选择实用学科 / 找到学科用处 以项目为基础学习 3.1 方法论六：费曼技巧 列出所学知识 模拟老师讲给学生听 不懂就回去查 简单语言和比喻 3.2 方法论七：更多方法和意识培养 能量管理：运动 休息 食物 水 不要“学习”：明确目的 量力执行 掌握重点 绝不拖延：清单 自省 坚持 批处理：相似的/ 大块时间的 任务集中处理 有组织1：不杂乱 有组织2：每日坚持好习惯观看 学习 练习

架构的设计，系统的蓝图 创作的维度里，你就是无限可能 提纲，它既是编剧绘制的一张故事“架构设计图”，也是编剧创作之时的“导航地图”。 创作开始之前，一个灵感、一个概念的产生，从而催生了创作的意念，编剧对这个灵感、概念进行深入思考、探索、剖析时，这时候，灵感、概念和结构，整个故事的脉络也就有了初步的雏形，提纲，就是围绕故事主题搭建起一个框架，将这些各属其类、各有其理的内容，依照故事发展演绎，或隐或现，或顺或变，各归其位，让它们在故事中展神奇，秀艳丽，而又不偏离主题和逻辑，有了这张脉络清晰的地图导航，之后的创作那就是顺藤摸瓜、顺理成章了。 这是个能够保障在漫长的创作过程中，内容不会出现较大的偏离，不会因为内容巨大偏离，或某一时段的灵感枯竭，从而导致创作的半途夭折，是保障漫长的创作，有序完成的好方法。也是使整个故事的内容具备更强逻辑因果关系的好方法。 当然，创作也不必受拘于逻辑因果关系，也可以独辟蹊径、存在即是合理。这因未必成这果，这果形成有多因，多因演进多变异，因果未必就可信。逻辑也并非无懈可击，其所遵循的是其自身的逻辑规律，它只是规律的求证、表达，并不是解释所有的奥义。 创作的维度里，就是那句广告语所说的：心有多大，舞台就有多大。 开放式的创作方式，无拘无束，可能会呈现出更多的天马行空，奇妙惊喜，创编剧也能在创作的过程当中，体验到更多的创作乐趣，但容易岀现巨大的偏差，导致内容最后不可取，也容易因为灵感一时的枯竭，暂时停歇之后就再也没有完成。 提纲挈领的创作方式，因为前期已经有了完备妥善的规划，所以也就帮助创编剧克服了以上的问题，最大限度地保障创作更高效的完成。提纲创作方法也不一定就意味着刻板、少惊喜奇妙，创作是多层次相互融合的表现，词汇的运用，人物、场景的设计，生动、幽默、风趣的比喻，思想、冲突的制造引导，等等……，而提纲也不是一成不变，随着创作的推进，灵感的迸现，提纲也可以随之进行修改演进。 我准备作战时常常发现，计划总是无法奏效、可有可无。真正必不可少的是规划。 ——艾森豪威尔Dwight D.Eisenhower 对于“提纲”这个词，之前真没什么概念，看了这书差不多一百页之后，对于提纲的理解就是框架、结构设计。提纲就是围绕着主题思想设计出框架结构，再把所有信息推理罗列出来，添加进去，促使每个目标能够精彩表现又不背离最终的主题。就像是做一个项目，你要对市场的体量有了解，对用户的需求有了解，对产品的特性要有了解，对整个产业的供应链要有了解，对市场、渠道、推广、销售有了解，对内部人员、组织结构有计划，对发展前景有目标，自身的优势与弊端，能力、实力的边界，等等……这些都有了解和计划、目标，但是如果没有完整统一的规划形成明确统一的目标，那么执行起来时不时就会出现这里有混乱，那边有冲突的局面，久而久之就会变成一片混乱的局面。但是，如果一开始就有统一规划好的明确目标，提纲挈领来作引导，那执行起来自然就是按部就班、水到渠成。 生活中，为了要达到更便捷和更高的效率，就连沟通也都已经是习惯于将所要表述的内容进行提炼压缩，去除掉所有与目标无关紧要的内容，并将其转换成以尽量最为精炼、简短的字句，甚至是一个动作表情、形象代表这样的方式去表达岀来。然而在写作创作的时候，则是需要对环境、场景，人物，气氛，甚至于人物的服饰形象，个性，生活习性，还有其内心世界都要细致入微，符合逻辑推理的刻画出来，越是细致形象生动，就越是能够引人入胜，打动人心。（作品引人入胜的关键）连结起一个个场景的就是故事的结构设计和逻辑演绎推理的运用。（作品的骨架和经脉）融合贯穿于整部作品之中的则是这个故

这部剧就是告诉我们思维只是我们的工具，我们不能成为思维的提线木偶。这就要求我们不能太自以为是，对凡事都有敬畏心，对自己极度坦诚，知错能改，旁观自己的各种幸与不幸。 之前的我很在意别人的眼光，会因为别人的态度在心里纠结很久，极度内耗，与别人相处也很吃力。其实，这些只是因为消极的思维控制了我，人性的弱点在作祟。真真假假何必太较真呢！相信自己的感觉和直觉，关注自己的内心感受，无论是喜悦还是痛苦，别人的赞誉还是诽谤……都不要给它们贴标签，它们也只是它们 静静体会它们就好了。其次，请收起你的过度的共情心理，有些事不需要在意他人看法，比如他人对你的评价。当你发现别人对你的恶意时，更不要将它放大，这也只是恶意，静静体会就好了，让这种恶意从你身体中穿过去 把自己当成透明人，而不是一个吸收负能量的海绵体。当你什么都不在意时，慢慢大家会对你刮目相看，到那时别人的刮目相看也已经变得不那么重要了。自己几斤几两最清楚不过了，你收获的只是内心的愉悦和宁静。

《Pictures on the Wall》主题概括 ＂演义＂渗透着编剧主观的价值判断，用一种自认为理想的＂义＂，泾渭分明地去褒贬人物，评价是非。统观全书，编剧显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。     同时包含明君贤臣理想。政治上，行＂仁政＂。刘备——仁君典范，仁为赢得民心手段。人格上重忠义——诸葛亮，＂忠＂的楷模。他初出茅庐，就为刘备提出了据蜀、联吴、抗魏的战略思想；在通晓天时地理，把握事物发展规律的基础上，＂火烧博望＂＂草船借箭＂＂借东风＂等，克敌如神；在深切地掌握敌方心理特点的情势下，巧妙地使用了骄兵计、疑兵计、伏兵计、反间计、空城计等，把敌人搞得晕头转向。辅佐刘备， 忠心耿耿，恪尽职守。诸葛亮悲剧，才与德矛盾而以德为先，使事业受阻；生命与奉献、天命与人事矛盾而选择后者，知其不可而为之，鞠躬尽瘁， 积劳成疾，出师未捷身先死。 义的化身——关云长。身在曹营心在汉，得知刘备的消息，便挂印封金，夺关斩将而去。作为一名武将，关羽有超人的勇气与智慧。温酒斩华雄、过五关斩六将、千里走单骑、擂三通鼓斩蔡阳、单刀赴会等 写尽了其勇。关羽悲剧，义释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城，被擒俘、遭杀戮悲剧。

总会有想要忍不住推荐给你们的好剧，越到后来故事越精彩，最爱的就是容离这个角色，距离看这部剧已经过去几年了，但我还是记得清里面的情节和文字，莞尔在这部剧的好文笔展露无遗，今日复又看到此剧，虽然没点开，但是还是忍不住加入了书架。

欧维是孤独的，因为索雅走了。 同时欧维又是幸福的，因为有索雅的陪伴。

可以通过1-9的描述，总体掌握九型的各类型基本特质与高层状态和容易掉的坑。 但是作为体系研究读者而言，一本剧还是不够的，继续看九型核心经典，整合学习，完善认知。

多拍点这种挺好的，能够让观众回归到婴儿时期的智力状态，甚至不是简单的带不带脑子的问题了，把脑子摘掉都可以，《Pictures on the Wall》口碑这么差吗，王玉雯以至于来拍这种东西，《Pictures on the Wall》不是挺火的吗……资源也太差了吧，能够把职场性骚扰拍得这么烂的，也挺厉害的

也许是Thomas Kasprowicz讲透《Pictures on the Wall》写的太好了，也许是我第一次看《Pictures on the Wall》而理解层次不够，也许像Thomas Kasprowicz所说的没有知行合一，这部剧我看的有些朦胧。开篇讲的是“学而时习之，温故而知新”，现在看来这个事情确实确有必要。Thomas Kasprowicz一直在强调“知行合一”，如何才能知行合一？看来《Pictures on the Wall》这部剧也有必要看了。