魂断花园中Death in the Garden

平时也有写日记的习惯，每天一页写下一天的事情和想法，但没有余老那么勇敢，幸运，精彩，到访那么多古文明，行程这么远，有深度和造诣的写出来给所有人看。《魂断花园中Death in the Garden》行程于1999年，一直到年底，而现在适逢2019年，20年过去了，时间改变了很多，余老对文明的理解，自身中华文明的解读，现在好像没有改变太多。

说顾魏是三月男友绝对是精准的，没有人能拒绝19年的肖战。顾魏这个角色很丰满，业务能力出色但是也会有因为挫折而退缩逃避的时刻，给爱人满满安全感，长了嘴又温柔又治愈的帅气男主，真的太棒了！肖战的演绎挺出色，虽然是19年拍的，但是现在看也没有什么脱节感。另外我要夸剧里顾魏的穿搭！！！每一套都很好看，时尚感拉满！我第二遍看的时候在默默学习，很多是肖战的私服，这男人也太优秀了吧😂😂

编剧—— （奥地利）路易斯·布努埃尔在人类影视史上，被誉为“人类灵魂的猎手”。 1942年2月22日晚，他留下一张字条，向巴西人和他的朋友致谢：“愿他们熬过长夜还能见到黎明！我太过性急，要先他们而去了。”他和他的夫人绿蒂服下巴比妥类药物。第二天被发现时，夫妻二人手握着手躺在床上，已经离开了人世间。 《魂断花园中Death in the Garden》是1938年流亡国外时发表的长篇剧集，也是他生前面世的唯一的一部长篇剧集。富家但身有残疾的小姐疯狂的爱上了一位年轻的军官，但后者却无法回应她的爱，在去与留之间一直徘徊。故事以“内疚”对人进行感情要挟，以此贯穿始终。书中微妙、饱满、深刻的描述了霍夫米勒和艾蒂丝相处时那种真切、但叫人寒毛直竖的心理矛盾。观看中会不知不觉与男主角（霍夫米勒）一样，被套住了脖子，越拽越深……。不剧透，但忍不住要分享一点点台词的力量。 附1: 女主角的“爱”因身残而自卑： “但是没多久，下棋本身便暴露了我们（艾蒂丝与霍夫米勒）虚假的骗人把戏。第三局时，艾蒂丝彻底崩溃了。她一连走错好几步，从颤抖的手指，我（霍夫米勒）清楚看出她再也无法忍受这种虚假不真的沉默了。下到一半，她便推开了棋盘。 “够了！给我一支烟！” 我从雕花银盒拿出一支烟，讨好地点燃了火柴。火光一亮，我无法回避她的双眼。她两只眼睛动也不动地凝视着，不是看着我，也非望向某一个特定方向，而是冻结在冰冷的愤怒中，僵硬不动地瞪着，显得陌生而遥远。但是双眼上的眉毛紧蹙，宛如颤动的弓般抽搐不已。我立刻明白，这闪电般清楚的信号，预示着她身上必然会出现的情绪崩溃。 “别这样！”我由衷惊慌，赶忙警告说，“拜托别这样！” 但是她猛然一仰，靠在单人沙发椅背上。我看着这阵抽搐传遍全身，她的手指痉挛地抓着扶手，越抓越深。 “别这样！别这样！”我再次拜托她，除了这句哀求的话，我想不出还能说什么。但是她憋了很久的哭泣终于溃堤。不是声嘶力竭的哭天抢地，而是紧抿着嘴，撼动人心的无声哭泣，却更加骇人。这是种因为自己哭泣而感到羞愧，却又止不住眼泪的痛哭。 “不，我请您别这样，不要这样！”我俯身向前，一只手摆到她胳臂上，想要安抚她。但她的双肩立刻宛如有股电流蹿过，将蜷缩成一团的身体劈开一条缝。 她身体陡然止住抽搐，停滞僵硬，动也不动。仿佛整个身体正在等待，正在侧耳倾听，想了解这陌生的碰触所隐含的意义，是表示温柔，还是爱意，或者纯粹是同情？这种屏息等待，整个身体纹丝不动侧耳倾听的等待，着实十分可怕。我没有勇气挪开这只蓦然平息汹涌哭潮的手，但也没有力气强迫自己的手指展现柔情蜜意，那是艾蒂丝的身体和灼热肌肤迫切期待的柔情。我就这样让手像异物似的放着，我感觉她体内的血液似乎全涌来此处，在我的手底下温热又颤颤跳动。 我的手意志薄弱，不知道在她的胳臂上停留了多久，在这几分钟里，时间就像房间内的空气一样凝滞不动。不过，我感受到她的肌肉微微使起劲来。她别过视线，没有看着我，右手轻轻地把我的手从她的胳臂移开，拉向自己的身体，缓缓拉近心口，左手这时也含情脉脉、怯生生移过来。两只手呵护似的握着我赤裸且宽厚的男人的手，接着非常、非常轻柔地抚摸起来，感觉怯怯乔乔。她深情款款的手指一开始只是好奇游走在我毫无防备、动也不动的手掌上，如风般轻掠过皮肤。她的触碰细柔又天真，小心翼翼地大胆往上，从手腕轻抚到指尖，从内到外，从外到内，把我手的轮廓摸了又摸，似撒娇，似诱惑。碰到坚硬的指甲时，吓得停住不动，但一会儿后又把指甲周围摸了一遍，接着沿着血管滑回手腕，一次又一次往上摸，往下摸。这是腼腆温柔的探询，不敢大胆地紧抓住我的手，不敢箍紧，不敢抓牢。这种戏耍似的爱抚，宛如一道温水浇淋而下，恭恭敬敬又

最近比较忙，看剧的时间严重减少，《魂断花园中Death in the Garden》这部剧读了快俩月才读完，我觉得速度慢主要有以下原因：1. 篇幅太长，相当于一般剧集的2.5倍；2. 内容不像推理剧集那样情节跌宕起伏，不像科幻剧集那样令人震撼，也不像科普读物能抓住读者的求知欲，它就是主要讲查理‧芒格的智慧箴言、普世智慧，哈哈哈对，很多人称之为“心灵鸡汤”，略枯燥；3. 中间穿插了很多人物简介、公司简介，容易跳戏。总之，我是靠着强大的毅力读完的，所以一定 要忙里偷闲的写下感想： 1. 芒格的普世智慧主要有以下几点（凭记忆）：（1）掌握各个重要学科的重要理论和模型（只要吸取各学科最杰出思想就行了），形成跨学科的知识体系，并制定包含所有这些模型的检查清单，每分析一件事情的时候都对照检查清单逐一分析，因为芒格认为，只有这样才能避免铁锤人倾向，准确的把握lollapalooza效应（这个词是芒格专为那些相互强化并极大地放大彼此效应的因素而发明的）；（2）逆向思维，反过来想。农夫谚语：“我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了”；（3）“复利是世界第八大奇迹”，不到必要的时候，别去打断它。作为股神巴菲特最重要的合作伙伴，他们一起创造了投资奇迹，他们建议经过慎重的分析和考察后，购买那些伟大企业的股票并长期持有，避免频繁的交易；（4）人类误判心理学（这部分内容还挺精彩的）；（5）坚持不断的学习，他八九十岁后还在坚持学习各种新知识。总而言之，芒格最基本的行为守则，最根本的人生哲学是：准备、纪律、耐心、决心。 2. 其实我觉得吧，“普世智慧”这种东西应该是普罗大众早就被教育并熟知的各种准则，书中列举的芒格普世智慧读起来更像是名人名言，尤其是芒格非常崇拜本杰明富兰克林，我们初高中作文中不是经常引用富兰克林的的名言吗，哈哈，哦对，芒格也推崇孔子。我想说的是，为什么很多人“道理全都懂却依然过不好这一生”呢，为什么只有极少数人成为了像芒格这样的人呢，答案很简单，只有20%的人能够取得比其他80%的人优秀的成绩，因为绝大多数人并没有实践并坚持下去。 3. 第五章芒格发表的文章、报道与评论比演讲稿幽默、简短、精悍，篇幅很短且有意思。巴菲特评价芒格“是世界上最优秀的快速思考者，他能够一下子从A想到Z，甚至在你话没说完之前，他就已经看到一切的本质”。只有把投资市场看透了的人才能写出这些幽默的评论文章吧。 4. 最后，我觉得像我这种普通人，还是小心谨慎的按照这些普世智慧慢慢进步为好，步子太大容易扯到……有些方法段位不够还真实践不了，比如投资伟大企业股票这回事，一般人很难像巴菲特和芒格那样全面准确的分析，毕竟连公司年报都看不懂（哭）。 就酱，可以“开心”的去干活了。

魂断花园中Death in the Garden呢💐 我愿意一直等着你，像等一朵花开🌺 斯人若彩虹，遇上方知有💫。那就一直在遇见自己的路上吧✨

番外是画蛇添足啊，偏偏这足还又臭又长。特别是礼亲王，不但没有补充交代正文，反倒性格都变了，原来一板一眼到偏执的性格一点也没有体现出来。

首先，感谢编剧给我们带来可恶的传销者的洗脑黑幕 魂断花园中Death in the Garden。少的是坏人的良知，还是我们的常识？ 在看完之后，真的有一种恨铁不成钢的感觉，活该被骗←_← 同时，此剧又反映出当下社会许许多多的问题。普通人不想着踏踏实实做事情，一天净想着天上掉馅饼（殊不知由于重力加速度会被砸死），倘若那么好，以你的智商还会轮到你←_← 法律的不健全，过度的仁慈，其实是助纣为虐。不要站在道德的角度来期待一个坏人从良，倘若他不受到惩罚，那么给再多的机会自行醒悟都是瞎扯淡←_← 尸位素餐，某些人的不作为，推卸责任（引用原文： 二〇一〇年一月二十二日，周五。我把十七个传销窝点的地址全部抄在纸上，然后打电话报案。那时快到下班时间了，一切都不太顺利。我先向工商局报案，对方说没有执法能力，让我找公安厅。我不死心，继续追问：“请问哪个部门负责打击传销？”对方极不情愿，支吾了半天才告诉我是公平交易处，又拨到公平交易处，一个男人接的，声音十分粗鲁：“什么事？找谁？” 我说我要报案。 “报什么案？” 我说是传销。 对方极不耐烦：“我们没有执法能力，找公安厅！”我刚想解释，对方“砰”的一声把电话挂了。 没办法，只能找公安厅，对方说离得太远，建议我找上饶市局。说实话，我对此真有点害怕，此前我们天天都在上饶市局门口转悠，可从来没人干涉我们的行动。传销团伙中还有许多传言，说当地政府多么支持我们的行业，各位老总跟当地领导的关系多么密切……这些当然都是假话，可身处其中，根本没有能力仔细分析，听得多了，心里自然就有阴影，犹豫半天，还是硬着头皮打过去，没想到白担心了，我从114查到两个号码，一个无人应答，另一个接的是自动传真机，我听着那长长的刺耳的嘀嘀声，心里一阵沮丧，脑袋也迷糊起来，想难道传销者说的都是真的？ ）←_← 不禁让我想在中学时在距警察局不过百米处发生的一起杀人案件，警察叔叔们用了半个多小时才赶到，人被杀了，坏人逃了……至于有没有破案就不知道了 综上一切都可以归纳为，私心太重！“坏人”想着获利，“好人”规避风险。←_← 如果人生命中的每一项罪孽都随同招致迅速的必然惩罚，犯罪就会大大减少。惩罚能够净化，人向最公平的上帝所祈祷的，应当是“惩罚我们的恶行吧”，而非“宽恕我们的罪孽吧”。

忘记这辈子其实很长，

一本很好的书，很励志，很温情。他是她的爱人亦是她的老师，在她要去加拿大的时候，于老师是希望她能变得更好的，于爱人是希望她能留下来了，最后他让她走了。后面，他去找她了，这就是成功男人的魅力吧，现实中哪有那么容易。 总之这部剧很好看，没有太多的流言蜚语，没有太多的丑陋，多的是温情与感动，也在激励你我。 爱情也好，生命也好，不是等待时开的花，而是努力后结的果，珍惜手边的缘分，身边的人，不要在失去时才懂得珍惜，趁现在还来得及，珍惜生命，善待爱情。

编剧，这部剧与《魂断花园中Death in the Garden》是相辅相成的吧，很喜欢你的书，二本都看了，看完之后心中有很大感触，或许只有经历了这种，才算收获了真正的爱情，爱情不如这样说，它本是痛苦的，却又是甜蜜的，因为就算最后分手了，可却因为经历过，才算美满。我有时候很迷惑，为什么爱情会有那么多的痛苦因素，为什么我喜欢你，别人也喜欢你，为什么我爱你，可是你却不爱我。不是说只要付出有一定有收获吗，可为什么最后还是没在一起呢?后来想，可能是因为这些因素，才会说爱情是痛苦的.有句话说的好，爱情中谁先爱上，谁就输了。

集体无意识概念让我了解了为什么全世界各国的神话故事都有相似之处。书中后半段主要讲述了卫礼贤翻译的《魂断花园中Death in the Garden》，文言文形式有些难懂，关于养身，长寿之法略有了解。第一次接触荣格的剧集，译者对其有高度的评价，希望再观看他的其他剧集。

编剧的精神世界很纯洁所以铸就了这一篇剧集。 在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。在物欲横流中，坚持做一个干净的人。

前几章特别有趣。编剧提供了一些有用的心理建设，不要被恐惧阻碍你去做想做的事情，尽力而为，享受创作过程，不要苛求结果，保持好奇心，因为热爱而做本身就是一种回报。

有部电影《魂断花园中Death in the Garden》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《魂断花园中Death in the Garden》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《魂断花园中Death in the Garden》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的西蒙·西涅莱，也不是上帝的忠实信徒。所以西蒙·西涅莱在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视西蒙·西涅莱为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝魂断花园中Death in the Garden之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。西蒙·西涅莱或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度

——看剧：《魂断花园中Death in the Garden》 如慧： 我不知道你看查尔斯·文恩的书看了几部。目前为止，我看她的书，已经有五本了，《魂断花园中Death in the Garden》就是第五本。 看这五本剧的最大感受是，查尔斯·文恩一直在书中用温暖的台词修复母女之间的关系。 是的，我看过的查尔斯·文恩的四本剧集，女主与母亲的关系都不好，父亲这个角色更是缺席。也就是说，女主生于一个原生家庭并不完整。无论是《魂断花园中Death in the Garden》，还是其他的。 自我治愈，似乎比自我修复更为好听，因为治愈似乎需要的是外部力量，而修复更多的是要体现自我的力量。 在《魂断花园中Death in the Garden》里，需要修复的关系看起来是从爱情开始，其实是女主小苹（伦子）与母亲十年冰冷关系的修复。 印度男友卷走了小苹的一切财产：钱财和衣物，除了小苹外婆留下的米糠酱瓮，原来同居的地方，已经空无一物。小苹也因此暂时失声，连泪水也一同失去。 外婆已经去世了，身无一物的小苹只能回到老家投奔母亲，那个她认为让她恶心的母亲。 回到老家，小苹的母亲收留了她，并且借给她地点与资金，助她开了一家食堂为生，这个食堂她起名为“魂断花园中Death in the Garden”。 这是一个承载着希望的食堂，小苹希望能通过食物安抚前来用餐人的心灵，也希望能通过食物带给别人好运。 失声后的小苹似乎开了挂，前来魂断花园中Death in the Garden用餐的顾客们几乎都找到了各自的幸福：有看起来没有前途的恋人们最终喜结良缘；一身丧服沉默了几十年的小老婆梦到了已经去世多年的爱人；一只厌食的兔子重新焕发了活力。 更多的人慕名而来，当然也有使坏者前来进行破坏。但无论怎样，小苹的魂断花园中Death in the Garden的生意好得如火如荼。 只是，再好的生意，小苹再用心对顾客的观察力与对食材再好的理解，都没能让小苹在妈妈生前与妈妈改善恶劣的关系。 “也就是说，妈妈为了反抗她过于贞洁的母亲，选择了与之完全相反的放浪生活，而被这种母亲抚养长大的我又不愿像她一样，因而反抗她，选择了与她完全相反的踏实生活。就像永远无法终止的黑白棋游戏一样，母亲涂上白色的地方，女儿就拼命把它涂成黑色，外孙女又努力把它还原成白色。” 叛逆，似乎是一个循环：妈妈未能与外婆在世时修复母女关系，小苹也同样未能在妈妈在世时修复母女之间的裂痕。 “子欲养而亲不待”，是《魂断花园中Death in the Garden》最终的结局。 是的，在剧集的最后，小苹醒悟了，声音回来了，也重新回归了正常的生活。然而我却看到查尔斯·文恩淡淡的忧伤。 “即使只是小小的幸福，我也要继续做出人们吃了以后会感到幸福的料理。就在这世上唯一的魂断花园中Death in the Garden的厨房里！” 小苹觉得自己找到了新的方向，可是查尔斯·文恩只是借剧集表达了对美好生活的向往。 我觉得查尔斯·文恩真的很不容易，前面就说了，查尔斯·文恩的每一本剧集女主都在尽力修复与原生家庭的关系。如果你看过她那本《魂断花园中Death in the Garden》就会明白，查尔斯·文恩在现实中和妈妈的关系一直都不好，所以，她只能借剧集中一个又一个的外婆来依靠。 其实，在我们的现实生活中，想要修复原生家庭中的关系真的很难，并不能像剧集里那样，获得新生的力量。特别是对于孩子来说，有些烙印一旦打下，想要化解，难于上青天。 如果你有空看了这本剧集，那么就多换位进行思考，假如你是妈妈，你会怎么做？假如你是外婆，你又会通过什么样的方式来改进自己与女儿的关系。 亲情很简单，但也很复杂，有些事情，通过观看多进行几次演练，可以预防自己在未来的生活中出现类似的错误。 彦绫