牙仙The Tooth Fairy

人生任何阶段读这部剧都有好处，哪怕是困顿还是顺境，为了真和美，玩出一番天地，哪怕最后毫无结果，放轻松。

同一件事在不同的人的眼里看来呈现截然不同的面貌，差异因此构成，这些差异构成了我们所身处的世界。

经典的国产动画，童年记忆。

言辞犀利且诙谐，一个个小故事、小话题。真是有所谓看别人的故事，悟自己的道理。

这本《牙仙The Tooth Fairy》如书名所言，一直从古希腊的米利都学派写到如今在西方影响巨大的哈贝马斯。作为挪威高校哲学史课程的主要教材，这部剧通俗易懂，言简意赅，对初次接触西方哲学的读者来说是比较友好的。 但是对比于梯利的《牙仙The Tooth Fairy》，专业性差了不少。尤其是近代以后的一些哲学家比如胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦的篇幅只能说交代的差强人意。而在上个世纪在西方拥有很大影响的奎因、列维—施特劳斯等人几乎没有涉及。再比如被称为“当代黑格尔”的哈贝马斯，有人说他和黑格尔的区别在于：黑格尔从肯定中看到否定，而哈贝马斯从否定中看到肯定。所以不谈及他对霍克海默和阿多诺的批判，就很难理解他的整个思想体系。 许多人认为西方哲学隐涩难懂，我认为这是一种误解。在解释这个问题之前，我想先谈谈对哲学的理解。 我们常把哲学理解为“智慧之学”，我认为是完全错误的。哲学的原意是“爱智慧”。重点在“爱”而不在“智慧”。大哲学家苏格拉底说：我唯一知道的就是自己的无知。苏格拉底被称为哲学家不是因为他的智慧，而是在于他对智慧的追求。 所以，对于哲学家们的观点，正确与否其实并不重要。最重要的是我们去理解他们的问题，理解他们思考和得出结论的过程，并在自己的人生中去寻找这些答案。 对于一个对西方文化接触较少的人来说，要深刻理解西方哲学的内涵，我认为必须做好三项专业性的准备工作： 1、精确理解主要哲学词汇的涵义。 许多外文翻译为中文之后，其实并不准确。在日常生活中影响不大，但在专业性领域中就会产生偏差。此外，字母文字在不同的时期，所代表的意义并不一致。比如亚里士多德和柏拉图所说的“理念”是有差别的，再比如西方哲学里的常说的“存在”不是我们生活中所说的“存在”。维特根斯坦后来认为许多哲学问题都是伪问题，原因就是受到了语言的误导。分析哲学，结构主义都可以说是基于此而诞生的。我们当然不需要像专业学者那样对语言研究的那么透彻，但是如果不理解西方哲学里“始基”、“存在”、“先验”、“范畴”的深刻涵义，是无法理解西方哲学的。就如同不理解“自物体”，怎么可能理解康德呢？ 2、提前了解西方哲学的大致脉络： 比如，前希腊三杰时代哲学主要讨论的是始基（本源），存在（本体论）与非存在（虚无），运动（变化）。到了亚里士多德那里又增加了宇宙论（认识论）、逻辑学，希腊哲学自此形成了一套成熟的系统。罗马时代主要关注于现世，哲学与神学纠缠不清。此后进入了黑暗的中世纪，直到文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。先后出现了英国的经验主义和欧洲大陆的理性主义。康德试图将二者的矛盾调和，但难言成功。随着工业时代的到来和科学的快速发展，此后西方哲学走向混乱，这期间德国思想家引领了欧洲，直到20世纪分析哲学和欧陆哲学的再次对立。这是我所理解的西方哲学大致发展过程，我觉得心中对此没有一个大致的了解，就无法理解西方哲学的发展。 3、提前了解西方哲学的核心问题。 比如“知识的来源问题”，“上帝是否存在及证明”，“感性和理性之间的关系”，“理性和信仰的关系”，“外界是否真实存在，是否可以被认知”等等。尽量带着这些问题去观看西方哲学，而不是在观看时被这些问题搞得一脸茫然。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去观看，我觉得还是等于以东方人的思维去理解西方哲学，并不能真正领略西方哲学的风采。 在观看西方哲学时，一定切记思考一点，就是西方哲学中的解释和矛盾。比如毕达哥拉斯为什么认为数学能解释一切？亚里士多德为什么批判柏拉图？知识到底是感官还是经验传达的？贝克莱的唯心主义为什么也被认为是经验主义？思考这些问题，理解别人对这些问

小时代总算出电视剧了

21世纪用数据重新定义和认知一些常识性问题，这是平克的最基本姿态

作为典型的进化论科普影视作品，这部剧显然是合格的软科普剧集，并且散发出幽默的气息，只是时不时让人觉得在读《牙仙The Tooth Fairy》。 书中的要点： 1.直立行走使人类具备了长途奔跑能力； 2.为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色； 3.人类通过狩猎获得了更多营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境； 4.不同婚配形式的存在因由、状态和后果，证明正是一夫一妻制为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。 作为读者，受益良多，许多讨论不仅建立在生物遗传发展的基础上，更充分解析了物种发展的社会性因素，加强了说服力，当然这样的感觉也许是因为自身对这部分知识缺乏储备的缘故吧。 要说缺陷，尽管编剧已经注意到尽量气氛活泼、风趣幽默的讨论科学问题，仍可能会产生观看困难或者疲乏，也许这就是科学之艰深难懂之处。

太拖沓，太虐，女主太弱，很鸡肋，我是跳着看的，看完感觉太没劲了

我真的太爱小川系了，从山茶文具店开始，充满着细腻的生活气息，有温和而细腻的从平淡生活里找出快乐与人分享，在稀松的日常里来品味生活现在越来的喜欢充满生活的作品了……喜欢日本料理和对细节的把握，喜欢德国怡然自得的节俭和舒适，要平和的面对各个种种。在书里都可以明白好多我困扰却不得解的问题，去吃顿热乎乎的饭吧，喝一杯热热的红茶才不管那些烦心事呐 睡一觉再说！毕竟快乐最重要啦

开了眼界，妖界魔界鬼界，学习科学文化不如上茅山当道士有前途

Jianna Ballard的文字太精彩，直抵心灵的那种。优雅，端庄，潮湿，阴暗，奇特，新颖，都可以形容。尤其对女性的描写，细腻又真实，我相信很多女性读者会在不经意间以为写的就是自己。读每一个故事，每一处句子，都有意想不到的惊喜，原来故事还可以这么讲这么写。对《牙仙The Tooth Fairy》印象深刻，初看还云里雾里，慢慢地就着迷，画面感超强，就像电影镜头一个个推进你的眼里，喜欢！

最后的番外真是让人看不下去，故事在该结束的时候就应该结束，许多地方太不合情理了，

我考节奏好快啊，第一集哭了不下5次，刘亦菲的哭戏太令人动情了，完美代入。社畜加班族的真实写照，跟闺蜜约了好几年的迪士尼都没有去成，珍惜当下

和侯卫东一个套路，只不过一个官，一个商。在自己的奋斗之外，得贵人相助，在任何时候都是必须的。

2020-06-20-23：35读完，粟裕大将是难得的帅才，位列十大将之首实至名归。粟裕作战全局观重，很能组织领导大兵团作战，打仗不拘泥于形式，会找对方弱点，进行突破。战法也多变，攻心战用过不少。粟裕由基层士兵做起，一步一步做到军队首长，与他在战争中学习进步密切相关，他是一个务实的人，学会骑摩托，开汽车等都是因为战争指挥需要。个人感觉粟裕与战国时魏国吴起可相比。