Air Tight 6

经验主义划开了启蒙后理性世界的裂痕，康德的道德哲学将人的意志置于崇高的地位。这给浪漫主义运动奠定了基础。浪漫主义崇尚解构，人的自由意志使人无法被框架规定，因而结构、和谐与理性成为他们憎恶的东西。这也构成了它反启蒙的特点。个人觉得浪漫主义在这点上带有现代派运动的苗头。 施莱格尔提出了浪漫主义的“反讽”概念。反讽一词源于古希腊。古希腊的反讽具有有三种含义：第一、假装无知。在阿里斯托芬的喜剧里，常常出现一个角色，他在自以为高明的对手面前说傻话，但最后证明这些傻话是真理，从而显出对手的愚蠢。第二、苏格拉底式的反讽。让对方在他的请教和追问下不自觉露出破绽。第三、罗马式反讽，即字面意义与实指意义不符或相反。浪漫主义影视理论对反讽的概念进行了改造，使其从修辞学概念扩展为一种影视创作原则。反讽最显著的特征是言非所指。“认识到一个事实：世界本质上是诡异的，只有采用模棱两可、似是而非的态度才能抓住世界的矛盾整体性”。 在国家构成、政治经济上的浪漫主义流派认为，国家是半精神组织和神圣神秘的精神力量之象征，经济制度需服从个体的自我完善，并且不遵循任何既定的外部规律。 浪漫主义给予我们艺术自由的观念，以及这样一个事实，即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点，无法用来解释艺术家个人或人类的全部。浪漫主义还留给我们这样一个观念，对人类事务做出一个统一性回答很可能是毁灭性的，假如你真的相信有一种包治人类一切疾病的灵丹妙药，且无论付出何种代价你都要使用它，那么，在它的名义之下你很可能成为一个暴力专制的独裁者，因为，把一切障碍留给它解决的愿望将最终毁灭那些你本来想为其利益寻求解决之道的生命。多重价值并存且互不兼容的观念；多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点；在艺术或生活中，任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的——这一切都是浪漫主义给我们的馈赠。 浪漫主义是放纵的，但并非全然的放纵。人的激情需得到控制，这也是人自由意志的体现。浪漫主义认为世界无限，深刻是一种无限，象征也是意图表达无限；若古典主义的象征意味着深刻，狂飙突进的象征意味着力量，那么浪漫主义的象征即是一种神秘与不可言说。它可以走入社会，亦可以遁入内心，为艺术而艺术；它可以是进步的，也可以是保守的；它可以是乐观的，也可以是悲观的虚无。浪漫主义本身，就是一种无限。

男女配角的戏也很精彩，虽不得展开，但深陷各自的爱情执悟，痴迷而感伤。

女演员没一个有感觉戏也一般

我为什么最喜欢稻草人？ 第一遍是在最好小说影院上，3个小时读完。第二遍专门买了纸质书，两个译本也不太一样。这部剧的赞誉实在太高，所以就想要认真地看一看。于是，在二刷的时候我更爱稻草人了。   在这四个生物当中，稻草人的出身是最低的，“我的脚里、手里、身体里都是稻草，我对这些无所谓，因为即使有人踩着了我的脚趾，或者用锋利的针来刺我，我也不怕，因为我根本就感觉不到疼。”   他也是最自卑的：它不像多罗茜那么幸运，房子掉下来都能砸死坏女巫，得到有魔法的银鞋子，受到北方女巫的祝福；它不像铁皮樵夫，曾经拥有家人，拥有坚固的躯壳；它也不像狮子拥有令人闻风丧胆的模样。它是农夫做成的为了赶走鸟的一个工具，它只是“人”眼中的一件物品。   我庆幸稻草人遇到了多罗茜，遇到志同道合的人，也通过多罗茜找到了自己的目标——它想要跟多罗茜一起去找奥兹要一个大脑。   正如多罗茜所说：“即使奥兹不肯给你大脑，你的情形也不会比现在更糟。”可能这就是触底反弹的效应吧，当我们处在人生低谷的时候，我们已经没有什么可以失去的了，那么拼命搏一搏又有什么关系呢？   一刷时很不理解稻草人为什么能在第一次跟多罗茜见面就暴露自己的弱点，“天底下我只害怕一样东西——是一根划找了的火柴。”   谁会在第一次跟人见面就暴露自己的弱点？在我所经历过的这20年，我很少见过，我们都在千方百计使自己成为“完人”，我们想方设法保护自己，隐藏自己的弱点，为什么稻草人可以做到？   现在我有点理解了，稻草人极其信任多罗茜，况且孩子的世界是天真的、纯洁的，没有那么多弯弯道道的，所以，它放心的把自己的心捧起交给了多罗茜。   在去往翡翠城的路上，稻草人总会被坑坑洼洼的路绊倒，稻草人是这样说的：“我不是很懂得避让，你知道，我脑袋里塞得全是稻草。”稻草人被绊倒后仍然快乐，从不会抱怨，这样的性格谁能不爱呢？   稻草人会为了朋友花费自己的大量时间和经历。看见一棵树上结满了坚果，于是就拿过多萝茜的篮子，摘了许多果子放进去，直到放满了篮子。多萝茜觉得稻草人也不像没脑子的人那么笨，因为他很细心。   但是，当她看着稻草人笨拙地捡起落在地下的果子的样子，就一个劲儿地想笑，最后终于忍不住哈哈大笑起来，稻草人那稻草做的手很笨，果子又非常小，所以从他手里漏掉的果子和他捡到篮子里的果子说不清究竟哪个多哪个少，稻草人却不在意这些。   看到这的时候我有点不喜欢多罗茜了，稻草人所做的这些都是为了让多罗茜不挨饿，而多罗茜却笑话稻草人的笨拙，可能是我过度解读，认为多罗茜把稻草人的付出当作理所当然。稻草人的表现真的让我很惊喜，那么专注的为一个人付出，请给我发一打这样的朋友！！！   遇到河流过不去，需要狮子驮着他们过去的时候，稻草人自告奋勇第一个上，它是这样想的：“假如狮子跳不过去的话，多萝茜肯定会摔死，樵夫的铁皮也会在岩石上砸得七零八落，自己骑在狮子背上就安全多了，即使摔下去也不会受伤。”   没有脑子的稻草人总是一行人中最早想出好点子的：一条大沟突然横在了眼前，这条沟像刚才那条一样看不到两头，但是比刚才那条沟还要宽还要深，狮子一看就知道它根本跳不过去。   稻草人想了一会儿，说：“你们看见沟边上的那棵大树了吗？如果樵夫能把它砍倒，它就能架在沟的两边，这样我们就可以从上面走过去了，根本不用费力气。”   手无缚鸡之力的稻草人牺牲自己成全队友：在过大河时，自己被钉在河道中间还跟队友说再见，祝队友顺利，并不是叫嚷着让人来救它。   稻草人为了朋友可以放弃权力的诱惑：奥兹离开后，让稻草人来管理翡翠城，但是当它得知多罗茜要去找南方女巫，它决定陪在多罗茜身边保

麦克白的确利令智昏，他和他的妻子终究没有克服良心的内疚。这点上来说，他和李尔王中的爱德蒙都不是马基雅维利眼中的狮子和狐狸，也不是尼采心中的超人。莎士比亚终究下不去狠手。四面楚歌，高平陵之变，玄武事门前的鲜血倒是淋漓的多了。

看到化名三上的不到三十岁的风俗店老板感觉十分微妙。面试时让对方明确工作目的、工作期限和攒钱目标。指导对方根据目标制定具体计划，如一周干几个小时、干到几月份为止。有一种既兼顾生意又有社会责任感的幻觉。

任何自由都是有代价的，不能只看到自由而忽视了代价！喜欢何种自由也是一种自由！