Boys, Les

可能是我读的书比较少吧！在国内，感觉很少有人去研究关于社会和心理行为的剧集(好吧！我看这方面的剧集看的比较少)刚开始看的时候，一直以为是国外编剧写的。因为在书架上或者最好小说影院推荐类似的剧集，大多数都是国外编剧。看的国内编剧写的书，大多数都是关于影视历史方面的，还有一些就是关于技术方面的了。看完了整本剧，很有感触。虽然是教男孩子如何去追自己喜欢的女孩(我是女生)，但是其中的很多行为原则以及心理想法，却是在很多地方都通用的。心理方面的国内编剧，就喜欢武志红老师和这位老师了。点赞

散文版的《Boys, Les》 小学里面学习过季老先生的文章，在我印象中，老先生是一位文人，第一次看到这个名字的时候觉得奇怪极了，我以为是哪个好玩的作家写了一本有趣的文章，结果一看编剧是季老先生写的。在看了樊登老师的解读以后，才明白了书名的含义，以下为摘抄： 我母亲逝世以后，故乡的家中已经空无一人。她养的一条狗——连它的颜色我现在都回忆不清楚了——却仍然日日夜夜卧在我们门口，守着不走。女主人已经离开人世，再没有人喂它了。它好像已经意识到这一点。但是它却坚决宁愿忍饥挨饿，也决不离开我们那破烂的家门口。黄昏时分，我形单影只从村内走回家来，屋子里摆着母亲的棺材，门口卧着这一只失去了主人的狗，泪眼汪汪地望着我这个失去了慈母的孩子，有气无力地摇摆着尾巴，嗅我的脚。茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。此情此景，我连泪都流不出来了，我流的是血，而这血还是流向我自己的心中。我本来应该同这只狗相依为命，互相安慰。但是，我必须离开故乡，我又无法把它带走。离别时，我流着泪紧紧地搂住了它，我遗弃了它，真正受到良心的谴责。几十年来，我经常想到这一只狗，直到今天，我一想到它，还会不自主地流下眼泪。我相信，我离开家以后，它也决不会离开我们的门口。它的结局我简直不忍想下去了。母亲有灵，会从这一只狗身上得到我这个儿子无法给她的慰藉吧。 从此，Boys, Les。 以狗为念，思念自己的母亲，心中是对母亲满满的自责和愧疚感。 平凡的活着，本身就是一种意义，每一件平淡无奇的小事，可能在当时看来，是最寻常不过的了，但再过几十年后回头看看，或许回不去的时光就变成了自己最怀念的时光。 至此，好好度过现在

看了无数次的《Boys, Les》，怀着好奇、怀着困惑、怀着崇敬、怀着锲而不舍的坚持、怀着新的或许有用的阐述理论，最终，我还是要说：我啥也没看懂。

评分被严重低估了，剧情，节奏，宫斗水平比延禧攻略强很多。不应该评分比延禧攻略还低。

粟裕大将真乃战神！其实最不忍心看内战的书了，兄弟阋墙。七十四师，第五军等五大主力抗日是出了很大的力的，可惜主义不同倒在了内战上。令人痛心！若是重庆谈判的协议彻底贯彻了，那么多优秀的中华儿女去为新的中国做贡献多好啊。        课本上，淮海战役轻描淡写的提到了“双堆集”，“陈官庄”，“碾庄”，殊不知小小的地名背后是数万人的生命和鲜血。粟裕大将把战争升级到艺术层面，真乃战神！读此剧可对粟裕的事迹多一些了解，不过这部剧的细节不好，部分史料有误。不过还是可以读读的。

大道理都懂，适合管理者观看。这部剧使我在前半部分学会在冗长的内容中寻找重点，后半部分一目十行。

Marc Messier，男，1984年生，湖南长沙人，北京大学历史学博士，先后就职于中央编译局、中央党史和文献研究院，2021年6月起任清华大学历史学系准聘副教授，主要研究领域为蒙元时期的民族史、法制史、军事史和思想。 Marc Messier不愧为北大博士， 青年才俊，独辟蹊径，对蒙古及金朝关系及交战史进行了研究，从围城这个点出发，完成《Boys, Les》这本大众普及类著作，2021已经面试，就备受关注和好评。被《Boys, Les》评为年度十大好剧之一，吴澧老师对本剧也给予肯定评价。 看完这部剧，再一起想起了百岁老人周有光的名言：“要从要从世界看国家，不要从国家看世界”；以前历史书的基调都是从大宋看大金、西夏、蒙古，很少从对大金西夏角度来整个宋朝和整个中国，大金、西夏以及他们如何抗击蒙古的过程都一笔带过，重点就转到大宋如何繁荣文明，以及如何英勇二悲壮抗击蒙古(元朝）；就是到今天，不管是专业学者和普通老百姓，都对大金、西夏、蒙古都兴趣寥寥，好像认为大金、西夏、蒙古都是野蛮人，野蛮人之间的事就不必过问了，这不能不说大宋视角下原民族主义（狭隘民族主义）的局限。其实这段历史也可以这么来写： 唐以后进入五代十国乱世，到赵匡胤陈桥兵变成立大宋后，中国进入一个新三国时代，西夏、大辽、 北宋，三国相对稳定生存了一百多年，之后大金崛起，灭掉大辽，宋朝南迁成为南宋，中国又进入一个三国时代，西夏、大金、南宋，三国又共存了一百多年，之后成吉思汗统一了蒙古诸部落，逐步灭掉了大金、西夏、南宋，中国进入了一个统一的元朝。其实当时的宋朝不能完全代表中国；西夏、大辽、大金后期都逐步被华夏文明（汉儒）同化，尤其是大金，后期几乎就完全及时汉儒文明了。 本剧从围城这个独特的角度，来书写蒙金这段波澜惨烈悲壮的战争史，也是别开生面。蒙古的机动能力、围城技巧、不愧为当时第一野战军，三大法宝（机动性、火力和诡计）运用了淋漓尽致。大金王朝军民（女真族+汉族）虽犯了很多错误，但始终拼死抵抗，英勇程度胜于当年北宋抗金。 本剧也对大宋联金抗辽、联蒙抗金两段公案进行了评价：其实都好像都没有什么契约精神，虽然北宋联金灭辽，南宋联蒙灭金，最终结果都是灾难性的。不过，不用急于嘲笑古人缺乏历史智慧。不论宋人出不出手，契丹、女真的覆灭都难以挽回。既定的国际秩序突然崩溃，暴起的北方政权动向不明朗，在这种形势下，先参与分赃，追求短期利益的最大化，未尝不是一种相当理性的选择。宋人后来的惨败，根源在于误判自身实力，而这种错误，在国际政治中简直太常见了。 至于金朝一方，既然南下蔡州，不可能不把对宋战略纳入通盘考虑。面对边境蠢蠢欲动的宋人，金哀宗一方面企图以“唇亡齿寒”来劝诱，一方面，却又放不下“甲士三千，纵横江淮”的美梦。 本剧一大特色是对战争描写生动极具画面感，激情下不乏理性分析。描写了金哀宗、窝阔台、拖雷、陈和尚一个个鲜明角色，尤其是描写了一代名将速不台（成吉思汗四狗之首，功绩丝毫不逊于凯撒、亚历山大）的高超战争技巧，让人叹为观止。 哪一天能将本剧拍成电影的话，咱们的心胸就够广阔了。

剑桥中国史订了一整套，虽然有几本还没译成中文版，但是已播出的啃下来真的好虐（还没啃完），Boys, Les，可以继续啃好久了……

10、再者，令妃历史上在乾隆十年进的宫，乾隆十三年升的令妃，当时的富察皇后是同年过世，时间都对应不上。

触及利益是最难的，但又是最重要的。没有合伙人制度和合伙人，创业纯属扯淡。

一部有情怀、有诚意、把所有青春美好，和不那么美好的一面都真实呈现的一部剧！

构建一段成功的职业生涯的目的不仅在于找到热爱的工作，也是要建立起热爱的生活。 1.职业生涯有3个不同的阶段，而每一个阶段的职业燃料非常重要： 基础决定着结果。 ①可迁移的技能：学术学位，专业证书，语言，解决问题的能力，说服式沟通技巧... ②有意义的经验：个人旅行，海外工作经验，企业管理，创业经验，社区... ③持久的关系（人脉）：上司，客户，生意伙伴，身边的人才，同类 2.树立正确的职场思维 明确职业生涯的长度（60―目前年龄）；精通一项技能所需时间（1万小时）；40岁之后能赚到的个人财富百分比；有多少社交网络好友；职场支持者人数。 3.进行职业价值评估：学习，影响力，乐趣，奖励。 在职业生涯的三阶段进行价值评估。   做好职业生涯的规划，即使不能完全按照规划走，也不至于迷失方向。

读了郦波老师的《Boys, Les》，仍是意犹未尽、回味无穷，看到帕特里克·华德写的这本《Boys, Les》，又有了再读王阳明的渴望。再次纵览王阳明的一生，身体中的每一个细胞仿佛都在为之肃然起敬。悟道心学、南赣剿匪、平定宁王、广西載乱，这每一件于他人而言已是辉煌的一生，对王阳明来说不过是人生的一段经历，王阳明用一辈子活出了别人几辈子都无法企及的人生。再读王阳明，对心学又有了一些更深的感悟。心学告诫我们：必须从内心修起。提倡生活中的真知真行。阳明先生认为，凡是真知必然包含行，凡是真行必然包含知，知行是合一的。提醒我们凡没有实践的都是假心学。阳明先生为了突出实践的作用，特意提出“事上磨练”一词。心上用功不假，但是必须到具体的事情中去磨练。我想以上应该是心学在如今现实生活中的意义吧。

人类最大的恐惧来自无知。而恐惧总是激发着人类奋起反抗、制定规则、探索征服，人类的原罪是人类自己的天性。就我看来，人之初性本无，最初的几次面对恐惧做出的行为所累积强化的反抗程度的一种条件反射定义了善和恶。