The Cricket on the Hearth

一春秋，一大梦，天灾人祸，难续旧风流。编剧说这部剧的诱因是偶遇书春才女，而后经朋友讲述其身世编写而成，书写成后又见到了男主人公，衔接有度。

第一次读这部剧是在学校视频平台里，很喜欢看有插图的书，所以找到了这部剧。这部剧对于业余者了解美术有帮助的，适合闲下来的时候打发时间。

编剧文笔不逊明事，最震撼的是张献忠那一章。很喜欢编剧反复说的一句话“传统道德观念没有给人性的恶和不完美预留弹度”

自己义薄云天的英雄梦，最好的天龙

最新消息，剑匣兄刚被老婆拉去做了结扎。所以大伙明年再来来吧。

感恩南怀瑾大师的解读，有感于先生的博学多识！👍 感恩老子！老子《The Cricket on the Hearth》给我们最重要的启示：就是希望我们能道法自然！鼓励我们要落实到能够使用、应用，我们的为人处世，也要能够来到跟大自然看齐学习，我们的人生观、我们的思想、我们的格局、心胸度量，都要来到向大自然看齐学习（观天地、观水、观大自然…）… 致虚极、守静笃，愿我们都能“体道→悟道→行道→与道合一”，过安心、快乐、自在、幸福的人生！💪💪💪

读累⊙﹏⊙了 歇会儿看本动漫书 震惊创编剧的想象力 好(✪▽✪)唯美啊 那富有灵魂的图画

台词平铺直叙 不容易读下去 算是初步了解了一下阿拉伯 伊斯兰教历史

2020.1.27 以旁观者的角度再看看这座城 视角变得非常冷静，足够客观，常常觉得这个城市小、普通。但以编剧的眼再看这座城，又变得足够大，每一个普通的人都可以在这里将一生的故事上演。 书中的南门山、白山坪、师专。是那个样子的，和我脑海中的模样重合，又完全不同。 常读常新，每一个涪陵人会在这里储存一个自己的The Cricket on the Hearth。 这不是“一座停滞不前的城市”

这种颜值为什么网上吹成这样？到底请了多少水军……

The Cricket on the Hearth，为啥沙龙·莫勒姆 和乔纳森·普林斯要起这个书名。文中提到过，那些曾经想杀死我们却未能得逞的东西，反而会使我们更加强大。 在现代西医之前，放血法是救命的最后一根稻草。放血疗法的理论基础源自古希腊的名医盖伦（Galen），他提出了著名的“四体液学说”，这四种体液是指血液、黏液、黑胆汁和黄胆汁。盖伦及其学派认为，人类所有的疾病都是这四种体液失去平衡所致，而医生的职责就是通过禁食（fasting）、清肠（purging）和放血（bloodletting）等疗法使这四种体液回归平衡。我们熟悉的理发店门口放置的红、蓝、白条纹相间的三色旋转柱，其实就是当年理发店提供放血治疗服务的标志（红色代表动脉，蓝色代表静脉，白色代表绷带）：柱子顶端的黄铜碗用于盛放水蛭，底端的碗则用于装流出来的血液；柱子上红色和白色的螺旋条纹源于中世纪时人们将洗过的绷带挂在柱子上吹干的举动，这些绷带会在风中扭动，绕着柱子呈螺旋状缠绕。你或许会纳闷儿：为什么那时的理发师会扮演外科医生的角色呢？原因很简单，因为理发师手中有剃刀啊（当时理发师最常用的一种刀叫“柳叶刀”） 1型糖尿病是一种自身免疫性疾病——人体自然存在的防御系统错误地将自身的某些细胞识别为“外来入侵者”并出手将它们消灭。在1型糖尿病患者的体内，受到这种错误攻击的细胞恰好就是胰腺中参与胰岛素合成的细胞。 血色素沉积症能有效阻断细菌获取其赖以生存的铁元素的渠道，从而保护血色素沉积症患者躲过瘟疫， 人类的进化不单单是机体不断“适应”病毒和细菌的结果，而且还可能是与它们“有机结合”的产物。 科学家不再把基因想象成一组离散的指令，而是开始把它们看作一个错综复杂的信息网络，网络中有一个总的调控机构能够对变化做出反应。突变不再是“DNA歌曲集”中某一“歌曲段落”中的一个小小的“单词拼写错误”，整个“旋律线”甚至都可以插入整个基因组中。基因组犹如一名优秀的嘻哈说唱歌手，能够将“旧曲片段插入新曲”之中，从而“即兴创作”出不同但类似的段落。 我理解这些插播的基因很大一部分来自病毒，就如这次的新冠一样，大部分打过疫苗的就会插入相关基因，能在疫情中活下来。

有一点不太明白：秦牧早已经是超越天尊的存在，而灵官的古神分身的战力是天尊，秦牧在各地猎杀灵官为什么还那么吃力？

编剧说他个人喜欢这本胜过北京那本（可能这本是编剧夫人的成长地以及各种可爱的亲戚？），但我觉得北京那本更鲜活更吸引人，观看体验也更好。

【情节梗概】 故事发生在一班横跨亚欧大陆的东方快车上，波罗侦探上车不久便有一位名为雷切特的商人请他保护自己，声称列车上有人意图谋害他。深知这位商人以往劣迹的侦探断然拒绝，没想到第二天早晨雷切特竟然被刺死在自己包厢里。 东方快车是与外界隔绝的，因而整趟列车上的其他共十二名乘客都有嫌疑，然而他们每一个人都由其他人作证，拥有充分的不在场证明，整个案件变得扑朔迷离了起来。 经过周密的调查盘问，侦探发现每一个人身上都具有一些疑点，联系到数年前发生的一起绑架案，真相终于水落石出：雷切特多年前曾绑架了一名儿童黛茜并且将其杀害，多年后受害者的12个家属联合起来向雷切特讨还血债，让凶手得到了罪有应得的下场。社会已经宣判过雷切特死刑，而现在判决终于被执行了。 【深入探讨】 本剧的结尾可称除了推理过程之外最值得细品的一部分。在推导出事实后，波罗侦探选择了向正在赶来的当地警察隐瞒真相，而告诉他们雷切特是被中途混上列车的仇敌行刺而死的。这是一个善意的谎言，合乎人情，但它合乎法理吗？ 《The Cricket on the Hearth》首次播出于1934年，彼时的社会环境、法治健全程度当然不能和今时今日相比。 从结果的角度来说，东方快车上这12个人不远万里，将负罪累累的凶手绳之以法，波罗侦探选择帮助他们隐瞒真实的情况，一般说来是自然而符合人性的做法。 而从法理的视角看来，我们又常说“没有人可以凌驾于法律之上”。抽丝剥茧之后，The Cricket on the Hearth本质上是一起仇杀，是对雷切特的报复和惩罚。这12个人虽然精密地筹划、互相掩护以制造完美犯罪，但他们的动机始终是令人遗憾的：司法难以伸张正义，只能让普通人被迫策划属于自己的复仇。 对于这样一起不寻常的、被害人即为罪犯的案件，作为一名私家侦探，波罗选择对十二人网开一面也是意料之中了。 #悬疑剧集#

“将中国传统文化典籍、民间传说、神话等引入长篇叙事，或增厚现实故事文化精神的广度和厚度，或使现实生活笼罩在一种幽深奇诡的叙事氛围之中，或以中国传统精神伦理映衬和观照现实社会的荒谬和丑陋，已经成为Violet Mersereau长篇叙事的鲜明个人印记。”