四月之恋April in Love

多年前，读到一段话，觉得甚是符合我彼时情景情意，“我们从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了”。当时引文说是出自克莱门特·史鲍尼的《四月之恋April in Love》。于是，我一直期盼能够有个合适的机会读一读此剧。卧病在床期间拿起了这部剧，并饶有兴味得读完了，克莱门特·史鲍尼一直有这种魅力，让你读完一章后仍想期待下回剧情。可惜，我并没有在这部剧中找到以上这段话，至少不是出自这个版本。但是读完之后觉得这段话很精准得描写了吉蒂的出轨动机，即使沃尔特再有人格魅力，也无法填补她内心的情欲。好在，她终于在经历霍乱带给人的生死考验之后重新认识到了自我的价值与生为一个女人应有的尊严和意义。这就是结局了吗？我们但愿如此。克莱门特·史鲍尼一直以来对人性的敏锐洞察与窥探让人不得不喟叹他的高明，他总是毫不留情地将人性的弱点撕开给人们看，让置身事外的读者能在这个过程中既感到惊诧又觉之自然，只因为我们同为人类，拥有着相似的弱点与不堪。

四月之恋April in Love是地球内部，貌似不存在，却是静止的本质；疯子侍从是地球外壳，他可见却是移动的假象。这既是一个有趣的比喻也是全书的主旨。 《四月之恋April in Love》是卡尔维诺之“我们的祖先”三部曲中写作手法最有趣的一本剧。书中的“我”即故事主角之一，既“记录”故事，又“推动”故事发展，既与读者探讨哲学问题，又分享写作体验，真真是值得借鉴的好手法。 PS，这是我与深洛看剧会共读的第三本剧。

这部剧像刀刃，无情划过自己肮脏的灵魂。 始终折磨在良知的谴责和美丽的上瘾之中。 这需要一个忏悔室，可忏悔室早就有了；就像坐便器一样，极致的干净和极致的污秽都环抱着。 曾经新鲜的所有都恐惧着看着自己腐烂了，我看这书就是眼睁睁看着自己腐烂的体验。

朱元璋毕竟底层出身，层次不是一时半会能达到的，所以废宰相，虽然皇权和相权自汉武帝开始一直在争斗，但朱元璋做的绝不留后路，不懂平衡，导致最后朱由检的天子守国门，君王死社稷！ 朱明王朝还是接地气的人和事，不管从影视创作、思想言论、江湖市井、……。

此剧贵在编剧文言文功底扎实，行文偏古。但编剧“玛丽苏”情节严重，诸事逻辑不通，权术如小儿玩物，情节比偶像剧还站不住脚；人物刻画时常有交叉感，性格不明。看了1/6，弃文。

一些小想法： 1.这部剧里面有一些关于大学如何找到“自我”的描写，书中有一个概念“伪自我”，使我想起之前写过一句话：现在的年轻人觉得最酷的方式是做自己。但最好谁也别来问我这个问题，因为我还并不太懂我自己，我总觉得，当前所谓的自己，还是想象中的而非真实的，这一点值得再思考。 2.以前总觉得书中提到的高校里面的人是真的德智体美全面发展的优秀，当然我现在也不会持相反的观点，只是这部剧让我看到高校学生的一些侧面，以及教育系统运转的核心。就不会再那么埋怨自己所处的阶层以及敢于接受自己的普通，毕竟错的不是我们自身，我们只是在社会的浪潮中翻滚的小鱼小虾。 3.在我看完《四月之恋April in Love》一本剧之后，有点明白，现在的自我是如何造就的。哪怕我的压力不来自我的父母家庭，他依然来自社会的方方面面。 4.也有点理解为什么现在的教育机制下，培养出来的人才为什么也会有性格方面的缺陷，不能以学历来衡量一个人，其实是应该考虑而被现在的年轻人忽视的一点。 5.阿兰·布鲁姆就此批评，大学的课程设计根本“没有一个坚定的长远目标，更没有能力去定义一位受教育者应该具备的品质”。看完这句话，将我所经历的大学课程套进去，发现全然就是如此。所以我的大学，在我刚毕业就转行的现实情况下，什么也没有教会我。只是让我看到一些虚假与伪善。当时我对男生百分之九十的男生通宵达旦地打游戏这一行为是嗤之以鼻的，现在想来，不过他们是比我更快掉进了下一级深渊而已。当然，是在我们都不自知的情况下。 6.哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科（Andrew Delbanco）认为，大学4年是“一段珍贵的时光，学生不用为生计发愁，有机会真正思考并反思周边的一切”。但我们把这段时间拿来做什么？拿来思考毕业后我到底能做什么！不具有思考，只是被生活的浪潮裹挟，但又不敢迈出独特的一步，在固定的空间里面探索既定的结果。 7.快我看完这部剧的时候，我联想到一个场景。以为面试者去一家全球五百强的企业面试，各方面都优秀出众，最后因为学历被淘汰。这位面试者从容不迫地站起来，对面试方说到：阁下应该不曾看过《四月之恋April in Love》一书吧？建议您们去看看，您会发现您们的招聘标准多么浅薄，然后潇洒转身离开。 8.关于这部剧的名称《四月之恋April in Love》，第一眼看来，我觉得固然是一只优秀的羊，但是不堪一击，遇见狼群、狮子或老虎（比喻现实的社会问题），就无处可逃了。

学生时代的历史教育总让我觉得，历史的有趣之处就在于记下了某年某日某地地发生了某个历史事件。虽说从我们现在来看以前的故事都是一个个结果，但是这部剧却让我知道历史的过程依旧跌宕起伏，扣人心弦。“1944年8月25日，巴黎解放”这一历史事件，在历史书上也许只有短短一句话，但这部剧却极其详尽地描创作了巴黎解放前的各方情况。重要的历史人物虽然是历史进程的关键推手，这部剧丰富翔实的人物描创作却有利地说明人民群众是历史的真正谱创作者。此外，看完这部剧进一步加深了我的一个看法：战争对于战胜国、战败国都是一场人道主义灾难。多少生命的消亡在战争中都化为一个个冰凉的伤亡数字，不去了解的话永远不知道背后的每一个人都有其自身的悲伤故事，用书里的话说，都是一座座“悲伤的孤岛”。希望世界和平安乐，人性光辉永垂。

不喜欢剧集里主角帅的所有女人犯花痴的状态，偶尔没问题，通篇这么写就有点看不下去了。

前面的看的比较仔细，了解了从个人管理团队管理，技术总监，职能部门经理，事业部经理的工作职责，和很多初入领导层的观念和工作理念不能改变的问题，后面的集数看的比较冲忙，不太有共鸣，等以后自己用到了再回来翻看

全文自鸟看非洲地图开始，写鸟如何对非洲的向往，继而花绝大篇幅写遭遇脑畸形儿以后的鸟与女朋友火见子两人通过酒精、性与速度麻痹自我以期逃离现实，最后鸟选择与脑畸形儿的共存。面对困难选择逃避是人类趋利避害的本能反应，但是更难能可贵的是鸟能从酒精和性的麻痹中走出来，选择正面困难并与之共存。从来没有谁是天生的战士，只是在一次次的挫折之后越挫越勇，能正面应对困难，那便是真正的战士。

只要思考，虚无随时敲门。 如果一个人不在加缪说的哲学死亡的状态，虚无的幽灵就如影随形。 显然主角是个现代人，现代人的一个定义就是 意识到虚无的人。受到 瓦尔登湖（又是 瓦尔登湖…into the wide 那个放弃学位死在毒蘑菇下的小哥也是）的召唤，他们出发了。描写方式非常连贯仿佛日记，又总是从心底出发，坦然又不留于表面。 这不是很轻松愉快的旅行，风餐露宿又要修车，说是苦行也不为过。但【真正使他们疲惫不堪的是那些令人不快的思想。】 哪儿都有费德洛的影子，因为除了对他的心理和教育背景的描写，比如他对古典对浪漫的思考，也有对他家庭的描写，因而他就更像一个真实的人了。 【我想他之所以会对理性的鬼魂穷追不舍，是因为他想要在理性身上泄恨，是因为他觉得自己就是由理性塑造出来的。他想要把自己从这样的形象当中解放出来。他要把理性给毁了，因为他自己就是那个鬼魂的化身。他的自我已经成了他的桎梏，而他想获得自由。他用出人意料的方式实现了他的目标。】这是他出现的原因。 不该把哲学浪漫化。就如同不该把科学浪漫化，浪漫化哲学只会造成更多的虚无。他的描写极具浪漫，但不是将哲学浪漫化而是将这种流浪生活浪漫化。在真正聊肖陶扩的时候，对 良质 的思考是一种美学思考。在古典和浪漫之间寻找的那个平衡点。这和黑格尔的那本 美学 里的论述密切相关。本剧就是 美 的一种体现。至于美学到底是要表达什么？简单说是理性的感性呈现。编剧甚至发出了这种东西究竟只是主观的还是也能被客观探测的疑惑，然后又一次通过费德洛的口给出一些可能的答案，然而这些答案不是重点，提出的这个问题和思考出种种答案的过程才是。但让我不满的是，一切论证多有诡辩，理性的问题常常归于神秘主义。但我也不能要求他更多了，毕竟不是哲学论文并且书名里带着 禅 字……但这样的讨论描写仿佛是一种对最早期形而上学的一种回归，如理想国。 有的时候 他描写他对克里斯的情绪和费德洛偶尔的出现都 神秘的带着一丝颤栗，刺激读者的神经，真很有趣。可能是因为他精神分裂的经历而无心导致的写作方式，但这种 像是 魔幻现实的手法 使人想要读下去。 他显然不是要充当一个传统的教育者。他的特立独行，他的幽默专断，都道出了他对自我认识的权威感。想起来 坂本龙一去上大学的时候说 我上大学就是为了来瓦解这个教育体制… 【纯粹的知识最不受影响。如果抽离了良质，只有理性仍然不变。】他最后归结，良知的存在是可以被验证的，抽离了良质的社会 就会变得像 反乌托邦 那样生灵涂炭。但它不能被定义……你看看又进入非理性了。 在追剧之前，不知道从哪里来的印象：pirsig 的老婆和另一个孩子在事故中身亡然后他和chris相依并且因为写了禅与摩托车后名声大噪不胜其扰而居住到了英国，而后在某天chris病故pirsig形单影只的过完余生……嗯…不全真，但十分符合我心中对悲剧美的设定……假装那是 费德洛的一生好了。 真实情况是，虽然pirsig 和前妻分开但因为 禅摩托车 一书还是赚了很多钱，于是又娶了一任妻子。虽然chris出意外死了，但他和妻子又有了一个女儿。当然这更真实的一版所经历的波折并不比我想象的那个要少任何一份困难但还是有很多希望比如新生的小女儿，也就不是真正的悲剧，从而在我的心里产生了一种违和：一个看似早慧的有科学哲学教育背景的民哲怎么能不是悲剧结尾……简直有违人设……也就没有了悲剧美，但有希望，总是好的。

司徒玦，一个爱憎分明，又倔强的女子，绝对不会为了爱情而卑微到尘土里。爱情就是彼此的信任和理解，当姚起云不相信她的清白时，她已经破罐破摔了，他央求他，她等她，直到薛少萍说了那句，他不反对，如果说之前的那些卑微她都可以忍受，但她绝对不能以用这种方式来圆满她的爱情，她爱的炙热，离开必然是是太难，一旦碰触到她的底线，她离开的更是毅然决然，在爱情的能做到这样的又有几个人。我喜欢这个爱的炙热，离得毅然的司徒玦。姚起云从他不信任司徒玦的那刻起，他就注定这辈子不会得到司徒玦，他那么了解司徒玦，宁愿卑微的爱，也不愿苟且的被成全，所以，至死他都是痛苦的，死也许是他最好的归宿。 刚开始看到谭少城，就不喜欢。但很理解她，贫穷实在是太可怕了，她可以扭曲一个人，也可以成就一个人。谭少城不停的拿自己和司徒玦比，但从来都是还未开始就败下阵来。她的心机太重，好胜心太强，嫉妒心太重，还太贪婪，导致最后不仅间接害死了曲小婉，还毁了司徒的一切，可恶的是，到最后她都没有醒悟，她能嫁入傅家，是她的能力，但也注定她永远不会得到爱情，她只有名分。 吴江，喜欢他对朋友的义气，喜欢他在爱情里的那份执着，但他的执着似乎变成了偏执。他假装不知道曲小碗脚踩两只船，但爱情从假装的那一刻起，就注定了会轰然倒塌。 年少轻狂的爱情，注定是一辈子的遗憾。我爱过你，但不会永远爱你，但你却永远是我心里的一根刺，时不时的刺痛我，所以我无法忘记你。忘记你太难，但我不会随便找个人填补你的空白，我怕他填补不满，却更加让思念吞噬我。

3/100/2021。这部剧给了我很大的勇气，其实书中已无新鲜事，但通过编剧的系统讲解，依旧让我感到触动与欣喜。