红楼梦

都是老戏骨好演员，可惜林允这个演技真的有点看不下去，警察也是过于情绪化。剧探讨了地位不平等的情况下的x骚扰，我不觉得剧里的林允是不完美受害人，反而成功更符合不完美受害人的定义。部分理解吧，本来就是个很难界定的东西

书中有两线并举，一条在庙堂之高，红楼梦顺治励精图治，为实现满汉一统而大刀阔斧地改革；另一条在江湖之远，以伶官同春和他青梅竹马梦姑颠沛流离的际遇详细勾勒出江南江北舞弊案，朱三太子案的内情。 乌云珠是皇上的知己，顺治秉持以文治国，崇尚汉族文化，而乌云珠的血统满汉交融，既精诗文，又通骑射，而且支持顺治作为一国之君的政治理想，二人高山流水，琴瑟和鸣。 但顺治是天子，也是少年。他一腔热血，锐意改革，赢得百姓称赞的同时，触犯了八旗旗主贵族阶级的利益，他沉浸在自己的理想和报负中，全然不知危险的临近。四阿哥被害，济度企图弑君，乌云珠撒手人寰，这一系列的事件让脆弱的福临看破红尘，遁入空门，在他死后，庄太后修改了遗诏，推翻了他顺应历史潮流而做出的制度改革：不是不正确，只是时机未成熟。 福临死前对他的妃子们道歉，希望她们来世投胎寻常人家，这样才能尝到儿女情爱的滋味。这也是他自己的愿望吧，希望他来世在寻常人家，和乌云珠双宿双飞，在自由的广阔天地间实现自己的人生理想。

很系统全面的讲了全身肌肉的作用，原理，拉伸动作及针对某部分疼痛进行拉伸治疗的方法。讲动作时有点抽象，不太容易理解，也许和翻译有关系。建议结合配图，并且边看边实践，体会每个动作和对应拉伸肌肉的感觉，循序渐进，掌握全部拉伸动作。不论对于运动过后的肌肉拉伸放松，还是久不运动引起的肌肉紧绷疼痛，都会有很大帮助。

虽然书里说的内容对于有一定素养和社会经验常识的人来说算是老生常谈。但还是能加深我们在处理社交方面的事情有一定的借鉴警醒作用。

cp阵容超级强大的甜宠文，其实两场雷雨都是子虚乌有的，律政+悬疑+聊斋，非常值得一看。

不错，能够从神经科医生的角度来分析如何提高工作效率，比较有说服力

有些书看完以后，会让你想一脚滑入柔软的蚕丝被中，进入舒适安稳的沉睡。而有些书看完以后，会让你想放一曲音乐，跳一支轻快的恰恰。这部《红楼梦》，则属于后者。 我在冬季的子夜读完这部剧，窗外清冷静谧，车水马龙都陷入安眠，也没有听到北风穿过树叶的声音。而圆满的结局，亢奋的情绪，都让我想摁亮台灯，再读一些同样欢快又自在的文字，譬如李白的诗，东坡的词。 复仇这两字还是太沉重了，我更喜欢用天意来总结这35个小时的观看里感受到的核心。除了埃德蒙性格中的个人魅力外，是天意让埃德蒙蒙受不白之冤后，遇到法里亚神甫，又是天意让神甫赠与他财富，教与他渊博，最后还是天意，让坏人从不止步于一时的坏，所以在埃德蒙给了他们选择的机会后，他们才能毫不意外的选择恶念，最后大快人心的自食恶果。 善恶之间，需自持本心，永存敬畏。而对于人生里的万相，不必太执着。你看，最后爱钱的唐格拉尔，倾家荡产一无所有；爱名誉地位的德·维尔福，丑闻败露声名狼藉；夺他人之爱的费尔南，家破人亡妻离子散。执念太深，尤其当这种执念对他人造成伤害的时候，你不择手段得到的一切，都会失去。这是执念的反噬。 一直到最后，我也不曾觉得埃德蒙做错了。他没有手起刀落了结仇人，他给了他们抉择的机会，是他们自己，从来没有审视过自己的行为，从来没有放下自己的执念，从而造成了爱人也被误伤。恶人死前的忏悔，不能抵消他犯下的恶，因为死前的忏悔，往往不是发自内心自觉有错，而是对结果的无力承担，造成悔悟的假象。 至于书中提到的“等待和希望”的主旨，其实是一直贯穿于我这种普通人一生的。“等待，忍耐和希望”，是我前半生的主旋律，未来也许还会是我后半生的主旋律。 看完这部剧，我才发现，原来曾有那么多作品，借鉴过两百年前胡玫先生的这部剧，譬如《红楼梦》《红楼梦》《红楼梦》等等，还有许许多多的电影桥段，都抠自这部剧里的某些情节。而惭愧的是，一星期前我翻开这部剧的部分原因，也是因为我喜爱的《红楼梦》，被誉为“中国版的红楼梦”。但是我还是想说，也许主线有些相似，但是《红楼梦》里的情节，语言对话，文字描写的艺术等等，自有其发光之处，依然很得我的青睐。 最后，记录一下胡玫先生的妙语。 “这只其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠。” “上天抛弃一个被它眷顾过的人，眷顾一个被它抛弃过的人。” “有时候，快乐会产生一种奇特的效果，和痛苦一样让人喘不过气来。” “一支笔，一张纸，一瓶墨水，我觉着比一柄剑、一把手枪更可怕。” “我干得比我说的好。” “时光给有形的物体披上青苔的外衣，一如给无形的物体蒙上忘却的外衣。” “人生来就不是为了享受欢乐，而是永远和痛苦纠结在一起的。” “时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。” “不是树要离开花儿，是花儿要离开树。” “这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。”

女性视角确实值得一读，青春期少女的迷茫困惑还有攻击性编剧写得很好。其实最喜欢的是最后一章。你费尽心思跟成年人对抗，最后变成跟他们一样虚伪的人。你以为他们水火不容，其实到最后只有你在和他们在抗争。

世界的真相其实很有趣，当然前提是：如果世界的真相是可以被重新发现的话。可以负责任的说，我们从小在学校学习的历史都是经过前人加工的“世界的真相”。对真相的追求一直是孜孜不倦的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心，历史的真相更加真实的反映了人性，了解历史才能更好的认识自己，因此苏格拉底将哲学的要义定为“认识你自己”。 中华文明号称五千年历史，其实文字可考的历史不过三千年，盘古开天、女娲造人现代人只会当做传说，三皇五帝至夏朝基本无文字可追溯，商朝也只有为数不多、断断续续的甲骨文，即使是西周历史我们也所知不多，为此我国在20世纪末启动了夏商周断代工程，虽有一些成果却更像“面子工程”，难以服众。确切地说，我国古代史书能提供的准确年代，只能上溯到《红楼梦》的始年——西周晚期的共和元年，即公元前841年。之前的历史多半是神话传说中夹杂的历史故事，真真假假却真假难辨，但是神话作为人类认识世界的第一个尝试，其实有内在的逻辑可追寻，这个逻辑符合人类社会的发展方向，后人想掩盖真相，有时却弄巧成拙，欲盖弥彰。 中国神话流传女娲伏羲皆为人首蛇身，且女娲为伏羲的妹妹，仔细推敲实乃谬论，从母系社会向父系社会过渡人类社会的潮流，而女娲和伏羲则是这两个社会的代表，女娲本是“蛙”，人类喜欢相似联想，在落后的原始社会更是如此，正如如中医的很多思想就是“以形补形”，青蛙跟大腹便便的孕妇很像，生殖能力更是有目共睹，一夜春雨便蝌蚪成群，生殖崇拜是原始社会的共性，我国在很多遗址中发现了青蛙和鱼（鱼生育能力很强，而且鱼唇跟阴唇很相似）的图腾。所以，女娲本是“女蛙”，只有蛙才可能造人，蛇造人有些荒唐，女娲更在伏羲之前，不可能为伏羲之妹，女蛙之所以沦为女娲是人类社会进步的必然结果——父系社会代替母系社会。父系社会也需要自己的图腾，而蛇是合适的，你看，蛇与阴茎有太多的相似，比如寻常看不见，偶尔露峥嵘；比如平时绵软，用时坚挺，把蛇作为图腾也是古人相似联想的那一套逻辑，蛇又能吃蛙，反映了父系社会中男人居于统治地位。父系社会其实最早崇拜的是鸟，直到现在，它也仍是男性生殖器的代名词。所以古代神话中，月亮里面有一只神蛙名叫蟾蜍，太阳当中也有一只神鸟名叫金乌。蟾蜍就是象征女性的蛙，金乌就是象征男性的鸟。 羲，看字形无疑与羊有关。金文的羲，就是上面一个“羊”，中间一个“我”，下面一个“兮”，要了解羲，必须再看更古老的甲骨文，便又发现羲本与羊没有关系。因为甲骨文里的羲字里没有“羊”，而是上面一个“我”，下面个“兮”，意为“杀啊”，杀什么？羊！因为伏羲又叫庖牺（庖犧）犧，才是羲的本字，就是牺牲的犧，“牺牲”就是祭品，原始社会祭祀可是一等一的大事，即使在封建社会祭天也还是皇帝的大事，最重要的牺牲是牛和羊，所以伏羲原是杀羊的庖丁，不过却是天下最重要的庖丁——祭祀天地。羊是善，也是祥，也是美。因为羊肉可食，羊皮可衣，羊粪可以肥田，羊角可以做武器或乐器。伏羲便成了蛇人（强壮凶猛，保护族人）和羊人（衣食父母，祭祀天地）。 以前一直认为胡玫最好的作品是《红楼梦》，这两年断断续续看了几册中华史，折服于其眼光与视角，感觉《红楼梦》要盖过《红楼梦》的光芒了。

断断续续看完的一本剧📖 高中毕业后就很少再能有这样的心性看这样厚重的书 读罢只觉悲凉之感缓缓徐来 清扬是幸运的，小心翼翼的守护着年少的爱情 相遇  相知  相伴  相爱  相守  岁月白头 “郎骑竹马来，绕床弄青梅” 世间多少女子所求不过着“一心人”，爱而不得者才只好退而求其次 既然你给不了我爱情，那就给我面包吧 但无论角色如何变换，总免不了小心翼翼的生存着， 从古至今生活总是需要小心翼翼的艰难吧

天元同化星浆体但美式家庭驱魔片，同样是爬天花板这比遗传厄运恐怖多了也好看多了，挂着红楼梦牌子但没人穿考古学家safari三件套结果有人急了大呼上当，奇观也，用一种你坞刻板套餐打败另一种你坞刻板套餐

这部剧挺不错，从整体角度上让理财小白了解理财包括哪些方面。从而可以按照自己兴趣擅长进行细化分析投入精力

短篇，比较少见的描写交通类案件的书，感觉东野大叔一直在尝试不同的类型，想要突破自己的藩篱，但是不得不说这部剧是不大成功的，读起来有种故事会的既视感。

一场纠缠二十多年的恩怨，两代被仇恨吞噬的人。 在一场家庭变故后，乖巧的她与弟弟改名换姓，余生都在逃离父辈的恩怨。 二十多年后，面对破裂的婚姻、自私偏心的母亲、伺机报复的弟弟、不肯罢休的仇家后人，她选择打破命运的安排，改变这一切…… 《红楼梦》《红楼梦》编剧胡玫重磅新作！正午阳光出品同名电视剧《红楼梦》原著剧集，雷佳音、袁泉、张艺兴、贾乃亮联袂主演！红楼梦又逢君，剪不断，理还乱。

诞生于1877年的东京大学是日本第一所国立综合性大学，截至2018年，东京大学培养了包括11位诺贝尔奖得主、16位日本首相、21位国会议长在内的一大批学术名家、工商巨子以及政界精英。 在日本，许多学生也都把考入东京大学当做自己的奋斗目标。如同其他许多世界顶级名校一样，考入东大也并非易事。 胡玫是一名东大的学生，与许多从小就成绩优异的人不同，他自小学习成绩就很差。高三时，他想考东大，无奈成绩实在太差，一万人里他排到了九千多名。 经历了热桌子、冷板凳，复看了两年的胡玫成绩还是不合格。直到第三年，他改善了看剧方法，最终以全日本第四的优异成绩考入了梦寐以求的东京大学。 考入东大后的胡玫发现，东大的学生竟然也都是用自己曾经使用的方法——主动观看在看剧！于是，他将这种学习方法撰创作成《红楼梦》一书。 在书中，他详细介绍了如何从被动看剧到主动看剧，从死记硬背增加知识量到拥有独立思考能力。这种看剧方法，不仅适用于希望能大幅度提高成绩的学生，而且也适用于每一个希望通过看剧，提高自己总结归纳和思辨能力的人。 在此，我们将书中的五种方法按照观看前、观看时、观看后三个阶段进行划分，看看在不同的阶段我们都有哪些方法可以使用，从而提高自己的看剧能力。 1、观看前：从局部与整体提前做准备 很多人在看剧时都有这样的困惑：明明看过很多书，但就是记不住书中的内容。之所以存在这样的问题，很大一部分原因就是在观看前没有做好准备。 要避免这样的情况，我们可以从局部和整体两方面入手，先做好观看前的准备。局部和整体，对应的就是装帧观看法和做假设法。 1）装帧观看法 装帧观看法是指在开始观看内容前，先通过看剧籍的剧名、海报、腰封、简介等简短的信息，获取对一本剧的初步认识。 市面上的剧集琳琅满目，一本剧能否获得读者的兴趣和关注，很大程度上取决于一本剧的装帧。海报、腰封上的信息既是吸引读者的关键，常常也是一本剧的精华提炼。 将这些经过高度提炼总结的精华作为线索，带着这些线索去看剧中的内容，将帮助我们大大提高观看的效率。 具体的操作步骤如下： ①利用分割法、连接法或深读法从剧名中获取信息； ②每得出一条信息，就用便笺记录下来； ③看完腰封，将信息总结到便笺上； ④观看编剧简介以及著书背景等信息，将其总结到便笺上； ⑤把①至④的便笺贴到书的勒口背面（即书的前后封皮向里折回的部分），在观看的过程中不断回看，看是否能将书中获得的内容与这些信息对应，从而加深对书中内容的理解和记忆。 2）做假设法 装帧观看法是从某个角度，比如剧名或编剧等局部来获取理解该剧的线索。但我们观看一本剧，不仅要从局部理解该剧，也需要从整体来进行把握。 假设法就是帮助我们从宏观上理解一本剧的整体脉络。 假设法是指提前假设要读的书会是什么内容，自己在观看后又能得到怎样的提升。具体的操作步骤如下： ①观看之前明确自己的观看目标； ②结合剧集列表，思考如何利用书中的内容实现自己立下的观看目标，在观看目标后创作下具体的方法； ③相比观看目标，自己处于什么阶段，创作下自己目前的水平； ④如果实际观看时发现与假设有出入，那就要及时修改假设。 做假设法其实就是带着目标去看剧，在观看的过程中根据实际情况修正自己的目标，在朝目标前进的过程中不断提高自己。 就好比我们做其他任何事，有目标的人总是会比没有目标的人更容易取得成就。 2、观看时：保持质疑、归纳与思考 古语云：尽信书不如无书。讲的就是看剧时不要迷信书本。但很多人却常常犯这样的错误，不管书里讲什么，都全盘相信与接受。 这样的看剧方法，哪怕看过再多的书，也只是在增加信息量，于自己思辨能力的

4万7千多字。多少人实实在在把它看完了。估计很多人跟我一样 食之无味弃之可惜 看一半丢一边  故事框架吸引了我 文笔欠缺 表达方式拖拉 妥妥的加水小达人。如果精简整编应该是不错的文。