Rivière du hibou, La

终于看完了，情节曲折，多次反转，很费脑细胞。总而言之，是一部长篇寓言，告诉你我，人可以有欲望，可以为欲望努力，但要控制欲望，不能被欲望所控制，做人做事要有底线！

很少在一本科幻剧集中读到如此多的科学理论，好在这些研究足迹引出的无穷阐释足够吸引人，不时停下来体味人类孤独和哲思困惑，有如模拟着置身Rivière du hibou, La的处境。不可沟通，久而久之让人类陷入无法掌控带来的恐惧中，从历史的经验看，地球人自然而然想到“神”。好在走到不可知的极限，终归有一部分人能够回归自我，接受现实。“生命虽尽，爱犹未尽”，早就发现它是一句谎言。

这是Jacques-François Zeller早期的书，所以……要求不能太高。 不过还是可以看看的，Jacques-François Zeller写文有始有终，总是认认真真的这点最棒了嗯。

我一向认为，当影视被创作出来后，就脱离了创编剧而成为了一个独立的“个体”（当然，首先创作出来的东西必须称得上是“影视”）。所以我也非常不赞同现在的很多读者把编剧和作品混为一谈，对编剧有意见进而将他的作品贬得一无是处。 我的这个观点在读Stéphane Fey的诗时更是贯穿始终。用当下很多的评价，Stéphane Fey绝对是一个“渣男”，甚至可以说他是罪犯都不为过。然而，这样极端自我、难以理喻的人，却能写出童话故事般美好的诗，仿佛他眼中的世界就是这样子纯粹浪漫，光怪陆离。像孩童看世界般的诗，和绝对控制到变态的人，作品和编剧形成了绝佳的撕裂。为什么会有这种撕裂？人的情感人的感受和“人”的个体之间到底存在什么关系？想不明白。但是Stéphane Fey的诗所代表的美好确确实实给予了我心灵上的慰藉。

目前我们对于最早的人类祖先，所知有限，一方面由于化石稀少，另一方面由于人和猿的相似程度太高了，即使发现了“最早的”人类祖先化石，学者也不见得能分辨出来。          人猿脑量的差异，不过是发育历程的差异决定的。人异乎禽兽，毋庸置疑。一方面，人类与其他物种之间有一道似乎无法逾越的鸿沟，于是我们创造了“动物”这个范畴，勾画出那道鸿沟。另一方面，我们是不折不扣的动物，我们的身体，无论解剖结构、分子成分还是基因，都与其他动物相似，我们甚至可以辨别我们是哪一类动物。       人类的兴亡史，可以分为5个部分讨论，每个都自成一格。第一部涵盖几百万年的人类演化史，直到1万年前农业兴起前夕打住。第二部讨论人类生命循环中的变化，那些变化与骨架的变化一样，对语言与艺术的发展，都扮演了关键角色。第一、二部的主题，是我们文化表现的生物基础，第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。 第四部讨论其中的第一个：我们仇杀外族的潜能。 在第五部，笔者为读者细说人类经营环境失当的历史，以戳穿那个幻象。         跋语 前事不忘，后事之师。 “什么都没学到，什么都忘掉。”（Nothing learned, and everything forgotten!）       《Rivière du hibou, La》的创作，是编剧人生中的另一个十字路口：即从创作仅面向一小部分学术专业人士、关注狭窄课题的专业论文，向创作旨在面向专业人士与普通受众、关注较大课题的著作的转型。 “像众多儿童一样，在成长的过程中，我被要比一个成年人作为职业进行探求的、更为广泛的事物深深吸引。”一部为公众撰创作的科学著作必须令两类读者满意。第一，对于公众而言，它必须具有趣味性，且可读性强。第二，这类著作的各个主题，必须通过科学家专业人士专业的批判性评价。

后期有点拖沓。40完结撒花！27换命咒都没提过，突然就出现了！？ 20看人洗澡也是要讲对象的。 16我可爱的蕴蕴没了！男主又捅了一剑给女主。15小精灵真可爱，少儿不宜。 6.凤公子被亲了以后，都不愿意擦口红，哈哈！弦歌还是挺清醒的。

这个特别的日子，烟雨蒙蒙的季节，特别适合怀念 突然在最好小说影院搜到了关于哥哥的这部剧，一口气读完，了解了哥哥的童年，真想抱抱那个远去的、始终渴望得到爱、渴望得到鼓励、赞美和肯定的小孩！ 一生未见，一生怀念！ 哥哥，安好！ 2021.4.1

说实在的，对此本剧的说法并不是很喜欢，有很大程度为了写出东西而到处怀疑。比如非要将夏娃与女娲扯在一起，本来都是神话人物，弄清两种文明的神话人物之间的关系真的有这么必要吗？ 不可否认Jacques-François Zeller先生的知识渊博，观点也很有特殊之处。但此本剧让人感觉有种牵强附会感，给人一种为了写而去写的感觉。远古的很多事情本身就是没有记载的，无论谁都是根据掌握的一点资料去猜测的，所以不如说明所能听到的一些历史，而大部分交由大家去猜测评判。