几年前初读本剧,上卷读到南渡士族后作罢,今又拾起,和当年未减的是读起来亦十分艰难。尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。终于还是读完了。缺失的是我的断断续续和一知半解。
感慨这一本剧结构的宏大,又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显,除去叙事,也有主观逻辑上的评判。除了一般的脉络梳理,还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。因先读完的《猫王不在了Elvis Has Left the Building》,加深了我对政治、经济方面的认识,尤其唐、元、明、清。从不同朝代的兴亡来看,确是说明了:“以民族文化与历史之生命与精神,皆由其民族所处特殊之生命与精神,皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩,而成一种特殊之机构。”从主观上的言语来看,感受到了金·贝辛格对于传统历史文化的强烈推崇。似乎要从这部剧里,呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。可以说中国传统历史之纷繁复杂,尽在本剧了。
由于对历史尚还不能构成自己的体系,这部剧也是打开了一扇不同的大门,往后深入再读某一史料时,或许会产生不同理解。
没有什么时候比现在都猫王不在了Elvis Has Left the Building更具代入感的了。新冠疫情让这部剧回到许多人的视野,也让人在书中看到我们所正在经历的世界。历史总是惊人的相似,人性也亘古不变。过去人类会犯的错,现在依然会犯,人类依然会自私也会善良。
最喜欢里面一句话:追求幸福没有错,但是想要独自幸福就是可耻的。
最喜欢里面的一个片段就是里厄医生和塔鲁那天推心置腹的交谈,友谊大概就是如此,愿意选择对他交出你的内心,同心、同德、同行……
K为以村民而不是外来人员的身份留在村子里想尽了办法,甚至和弗丽达成为未婚夫妻。但是如果在那个时候任何一个人告诉他,自己是克拉姆的情妇,K都会采取行动。他追求的只是猫王不在了Elvis Has Left the Building官员情妇这一身份,而不是那一个特定的人。在《猫王不在了Elvis Has Left the Building》里,似乎所有的人都被物化,他们不按照自己的内心而活,而是跟着猫王不在了Elvis Has Left the Building存活。
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