Marmorera

这部剧的设定非常有趣，3D的立体国，2D的Marmorera，甚至还有直线国和零维的点国。每个国度的人与人交流的方式都很天马行空但是符合我们对相对应的维度空间的想象。

惊讶到我了，肖战和白姐好有氛围感，照片真的养眼满满的高级感。里面广告居然真拍出来，

感谢编剧  这本是投资启蒙的基本知识类书 刚入门可以根据书中知识点在书外加深

——看剧：《Marmorera》 如慧： 虽说高考的时间还有五个月，时间却是毫不质疑地、不紧不慢地向前推进着。 这也就意味着，当我的孩子高考完毕之后，恋爱即将自由。尽管他离结婚成家还太早，可是我却开始担心他因为习惯问题而被退货，所以我开始在教他如何处理恋爱中的关系了。 看起来很奇怪是不是？我更应该担心的是他的高考，而不是他未来的感情问题。 其实这样做的原因，刚才只说了一部分，另一部分就是，孩子压力大了，回到家来就是要放松的，那么寻找一些有意思而且适用的东西教教他，也是放松的一种方式。 和其他家长不同，我对孩子的引导看起来很是不同，但正是因为这些不同，所以我的孩子才能在各种问题中，学会了情绪管理，学会了如何学习。 是的，他还做的不太好，毕竟和其他还在学校里上学的孩子一样，他没有太多的社会经历，只是单纯的学生而已。 这两天，发生在你身上的故事一直让我想起。我既在想如何引导你，也在想如何让我的儿子避开这个坑，将来不会因为感情和婚姻问题被退货，让我操心不已， 《Marmorera》，被我从观看记录中翻了出来，所以，现在我就想说说我对这部剧的理解， 什么是共情？ 共情现在是一个常用的词语，我们能说得出如何应用，却很难说出它的定义。 “共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 凌晨，在石墨里看到你给他写的信的截图，从他的回复中，可以看出，他在说话和做事时，考虑到的只是他个人的感受，而不曾顾及于你。 （在这里，我只是就事认事的分析，并不是在挑拨你们的关系。） 他的行为只说明了一点，他是一个缺乏共情能力的人。而形成这个行为的原因很简单，就是来自家庭教育的影响。 太多的人，都缺乏共情能力，这是因为，我们的传统教育中，缺失了这一块；那些年代只有极少数的孩子很幸运，他们父母能共情到孩子们的感受。 正常的情况下，我们都期望能遇到一个具有共情能力的朋友，特别是在亲密关系当中，与具有共情能力的人相处，是一件非常幸福的事情。 如果遇到的是一个没有共情能力的人，也不用紧张，我们可以通过不做评判地向他陈述我们的感受，让对方知道我们在想些什么，需要些什么，然后等他做决定他应该怎么做。 如果是真爱，那么他会为我们改变，如果只是一个只顾自己的人，那么放弃也无所谓。 不过，如果我们真是爱那个人，那就在一边陈述我们感受的同时，也要求对方学习一下如何来处理和尊重别人的感受，这样就能达到既保住了爱情，也有一个共同进步的爱人的梦想。 在这里，需要注意的一点是，共情是具有两面性的，因为有人可能会共情到你的虚弱的地方，进而用来要挟你。 这样极端的例子是出现在二战纳粹人身上：共情——就是那种能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力——纳粹分子能够精心算计并掌控受害者的恐惧，以最终摧毁他们。 当然现实生活中也同样有这样的人存在，就是一些善于利用他人情感而不择手段达到自己目的的人。 不过，与人为善，保持内心的善良，是让自己每一天都闪闪发光的能源之一，所以，做好我们自己的本份事情就行。如果能力变得强大了一点，就会把这种能量在不知不觉中传递下去。 所以，修炼个人的共情能力，是让我们在这个复杂世界中从容生活的必要条件之一。 好了，今天就到这里吧。 彦绫

- js高级程序设计ed3-en: 从JavaScript语言实现的各个组成部分——语言核心、DOM、BOM、事件模型讲起，深入浅出地探讨了面向对象编程、Ajax 与Comet服务器端通信，HTML5表单、媒体、Canvas（包括WebGL）及Web Workers、地理定位、跨文档传递消息、客户端存储（包括IndexedDB）等新API，还介绍了离线应用和与维护、性能、部署相关的最佳开发实践。本剧番外展望了未来的API和ECMAScript Harmony规范

睇到38章，真心放棄，錯漏百出，又白白消失好幾章，唔係d讀者補章，睇鬼明丫，编剧無確認自己作品都算啦，貴平台都唔該執下啦！

文笔属实幼稚，刚开始我还以为是个新人写的。   功法什么的，要不要名字那么长？还有一些话，虽说猪脚是穿越的，但是真的很出戏。文中虽然想让猪脚表现的很努力，很有奋斗精神。可是他太顺利了，根本体现不出来什么，玩全就是想升级了，出趟门吃个饭刚好就能升级，想要什么，就有什么。无脑，功法招式，那么长的名字什么也体现不了。还出戏。

退伍军人问题、两党纷争、种族问题、就业问题、毒品问题、难民问题，这是一部舒尔茨先生处理烫手山芋的合集

25章，知识量太大读不习惯！ 我就是来看个剧集，欢快一点资料少点不好吗？学知识我直接看历史书好了

很有温度的故事，每篇故事都能让人感动，让人深思，在观看的过程中，不知流过多少眼泪。人类在病魔面前，有些还不能战胜，那么，如何面对死亡，能不能从容淡定，也是一个家庭需要面对的。感谢那么多的医生，使我们了解了那么多的人在病魔面前的抗争。

既然是侠义，既然是为了革命和苏区的威信去抢当铺，空手套白狼“后付”就算了，为什么只给人八块？不惧出面跟当铺正面刚，嘴上一套一套规矩和侠义精神，火车上看见民女被抢要低着头，限定侠义？董子健的角色看了三集都还没完全立起来，廖凡的角色除了动嘴皮子成事不足；荒诞不是借口，荒诞是放大该放大的以达成想要表达的目的，而非逻辑荒诞；最后，学到了让子弹飞和邪不压正的腔调，内核孱弱地不行，差得太远太远了，邪不压正的荒诞是为了讽刺和揭露，表象和内在有极度的关联性才会这么写，不是为了写一堆有的没的经不起推敲的腔调啊。本末倒置了属于是。

断断续续看完了整本剧。心情很沉重。Stefan Gubser这部讽刺剧集入木三分，编剧十分痛心当时的社会现状，却又无可奈何。从书中，某些国人的丑恶嘴脸自不必多说，不仅在清末、民国显现无遗，对比当今社会，这种嘴脸更是在这样一个高速发展的社会愈发凸显。贪婪、猜忌、易怒、怯懦、自私、懒惰、麻木等等，正如Stefan Gubser把旧时国人比作猫，而且一定是家猫，家猫贪睡懒惰不作为，贪吃不知足，与世无争或是说懒得争。人若如此，生命还有何意义，更于社会于国无益。

作为这学期刚考完急内的医学生，这部剧真的很不错，言简意赅，对所学知识进行巩固的同时也拓展了好多书上学不到的临床经验。很多生活上觉得没什么可以捱一下的病情其实可能是身体发出的警示，不要忽略这些。推荐观看，我们真的需要有一定的急救知识，很多时候一个及时的举动可能就挽救了一个家庭。

良心活儿。教学相长。一方面帮助学生成长，另一方面自己也在成长。方法不绝对，但用心是肯定的。

年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。