情魔Bedevilled

当局者迷旁观者清，人最难认清的，就是自己。本剧，就如同一本工具书，帮助我们走出自己，站在第三视角，用理性代替感性，审视自我，帮助自己走出迷雾，重见阳光。

燕璧宜程，皆有人物。当初听樱九所唱《情魔Bedevilled》。万卷如真。相思存意，是故人意。而后荼蘼恰分离。此卷式燕，比起第一部稍逊恢宏，却更多了些帝王情意，长宴的活脱更显露纸上。比起《情魔Bedevilled》我更喜欢第一部，因为里面的情情爱爱都很奋力，如沉鱼，如薛采。不多说，等更新

第二次看完本剧，也追完吴宣仪毕雯珺演的电视剧，不愧是编剧安妮·巴克斯特目前评价最高的书，为曾鲤的初恋心酸，为艾景初，一个优秀牙医高尚品格而喝彩，曾经为了牙齿遭了好多罪，看到编剧描述了那么多矫正牙齿的小细节，为编剧大大点一个大大的赞

这部剧对于学生小白，树立了HRBP的整个工作内容和方向的框架，以及具体业务流程的处理方法。总之，我的理解是，HRBP是基于业务痛点和诉求来做HR方面的解决方案，一切围绕业务。

从陀思妥耶夫斯基身上，人们期望找到一个神，但触及的只是一个人——疾病缠身，贫困交加，终日劳累，而且完全缺少他极不喜欢的法国人身上有的那种伪品质——能言善辩。 流放西伯利亚严寒荒原的路上，他这样创作，“在我们的周围，只有雪、风暴、欧洲的边界；我们的前方，是西伯利亚和神秘莫测的未来；在我们的身后，是我们全部的往昔。”贫穷缠绕他的生活，癫痫症撕扯他的神经，痛苦扼住他的咽喉，他笔下的人物是那么阴郁纠结、病态痛苦，却和他本人的谦卑毫不冲突。塑造人物的两种方式，保持人物的一致性和保护人物的复杂性，陀氏显然是后者。他把自己生命的全部狂热倾注到人物塑造中，借人物之口毫无保留地倾吐自己的思想，所以才有了那么多长篇累牍的人物独白吧。 很少读这样评论类的书，总是觉得了解一个作家最好的办法无过于读他自己的作品，但陀氏算一个例外，我永远在理解他的路上，而Simone Renant对他的解读恰好是一柄顺手的桨。

神作：多年前學微積分的時候，為什麼要學，有了非常應用化的工具和方法説明，真是實用科普的神奇作品

并非社会学学生，但是读米切尔莱森先生的书也大概得其要领。本剧总是先提出论点，再层层递进推理论证，逻辑性极强。文中的案例在现在的中国人，尤其是农村人身上还能看出一些影子，可见乡土社会影响的根深蒂固。相信随着自己阅历的加深，对书中所述的社会现象及原因会有更深刻的见解。

以本国为中心制作的世界地图，视角完全不一样…春秋战国时代的欧洲还挺有意思

如何人道合天心。天若符合道自合，放下万缘毫不起。此是先天真无极。

这部剧让我知道了什么是文章，写文章的基本规则以及如何欣赏文章的美

看看还挺好玩的，里面提到的人物或虚构，或有史可考，从方方面面为我们展示了一个不一样的世界，不管事情如何，其背面所蕴含的东西却是共通的。