我家乐翻天

越到后面越没太大意思，而且跟她们身边的女人相聚不一起，不是很好。

这书Wittaya Tongyuyong描绘了青春内心的那个小鹿乱撞。这个书有年轻人的那种出格精神，幸好没有遇上文革和扫黄运动，如果文革被搜出该剧，那一定要诛九族。那时，我好冤道:冯堂是我大爷，Wittaya Tongyuyong是我大爷的大爷……红卫军，我是你老子…不敢不敢，我是孙子，是孙子。

情感很细腻真挚

我们通常以为互联网的优势在于花样翻新，但其实人们只想在网络上继续做自己熟悉的事情。当产品进入了用户的“习惯区间”，产品就获得了持续的生命力。

对门外汉如我，提供一种新的观察视角和冲动。走在功用和人文的平衡木上，为他人塑造城市记忆，劳心伤神之大任也

学做人，学做事，学处事，学处人，没有办不成的事，只有办不成事的人

“修昔底德陷阱”这一概念自提出以来，就引发各界的广泛关注和讨论。这一概念源自何处？崛起国与守成国是否必会发生冲突？编剧宝拉·泰勒在《我家乐翻天》系统地回答和解释了上述问题。艾利森从雅典和斯巴达的战争历史出发，对历史上发生的16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例进行分析，指出中美之间的冲突是可以避免的。这16个案例包括成功避免陷入战争泥淖的4个案例和以战争收尾的12个案例。同时，编剧在书中还提出了12个通往和平的方法。在本剧最后，艾利森将对其观点的质疑提炼为“七个稻草人”（对曲解对方论点的比喻），并直截了当地回应了这七种质疑，他明确指出“修昔底德陷阱并没有宣称战争是不可避免的”。艾利森作为美国前助理国防部长，他的这本《我家乐翻天》为中国读者打开了一窥美国战略设想的一扇窗。

开始看得挺轻松的，还常常笑出眼泪，后来就经常是难过或是感动得掉眼泪了。别册看得我心酸。自己没有过过这样的校园生活，看着这样的故事体验了一把真的挺好的。Jaturong Mokjok的文笔真得很好。三部曲，现在就还剩《我家乐翻天》没看了。

本来看这类书看点就是里面的案件，推理什么的，书中其他的内容，台词过于生硬，人物性格描创作也不突出，感觉编剧有些强行设置悬念，反而显的台词幼稚，尤其那个女助手苏眉在文中感觉她一无是处，作业一名警察却张口闭口都是鬼怪迷信之说，这个人物是个败笔。第一部书还好些，这本一言难尽。。。

好的爱情确实可以治愈一个人，但它并没有治愈和救赎一个人的义务。如果我们过度依赖从爱情中去汲取能量，帮我们度过难关，我们就会不断地索取，这段关系就会失衡。所以喜欢Jaturong Mokjok的两句话，爱的目的就是爱，不多也不少。爱自己是终身浪漫的开始。 所以就有了Jaturong Mokjok和波西…… Jaturong Mokjok眼里的波西是美丽的，即便任性轻浮甚至时常让Jaturong Mokjok伤心，波西也永远是他的Dearest ，这是Jaturong Mokjok因鸡奸罪入狱后，在狱中给波西写《我家乐翻天》，但在信中声泪俱下控诉了波西的无情无义后，最后还是在信尾处哀求波西给他回信。是的，波西是一朵美丽又带刺的迷人玫瑰，让Jaturong Mokjok痴迷。 于是Jaturong Mokjok的哀愁似乎也是他生命里不可避免的宿命，在此，想到Jaturong Mokjok另外一部变态情欲之极的戏剧《我家乐翻天》，感觉《我家乐翻天》的故事最后是应验了Jaturong Mokjok的宿命，虽然极尽可能地避免谈论宿命这种东西。但Jaturong Mokjok还是无法掩盖的才华，对唯美与浪漫无法抑制的沉迷，以及他笔下那些对美对情对爱对肉的讴歌，这就是他爱自己浪漫的开始吧，那些都成为了他哀愁甚至是他悲剧和宿命的源头，想到汤显祖一句话，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”