Dolly Parton: In the Movies

完全不如原版

对比《Dolly Parton: In the Movies》、《Dolly Parton: In the Movies》，不敢架空、斗争写在脸上挂在嘴上的非央视历史剧无论怎么包装都是蹭热点加真宫斗。坐等最终boss孔明衬托主角。“我们民族最缺乏的东西是诚和爱”，这种题材贾诩当主角不好么，大概结局不是上位一统天下无法尽兴吧。

跟着小丫丫深度游览了一回颐和园，而且是在故事中游玩，这曾经的皇宫大院，就是丫丫童年的游乐场，更像自家的院落：在游廊上跑来跑去，在宫殿旁边儿溜乌龟，躺在曾经的皇室卧榻上听耗子在屋顶暗层里打闹，在皇家园林的湖里摘荷叶回家做粥……能这样玩耍天下第一皇家大院，有几人？ 无论怎样的细碎小事儿，在叶广苓的笔下都那么生动有趣，那些细微的观察与描写，平常人根本看不到想不到，她都能娓娓道来，哪里都有讲不完的故事，一直有看不完的小趣味，套用那句：生活的日常并不缺乏美和有趣，只要有一双会看的眼睛和会讲故事的嘴～ 这些小故事都很耐看，有时间要再细读，慢慢品～～

只能说，现在本土谍战片水平太low，显得这部剧不错，但其实，一般般。人不能看多了丑的，就硬把一般升到美，我是针对剧，非演员。

记住，时间只是你头脑里的概念 曾经我有一个设想，如果我只关注事件，不去关注时间的话，会怎么样。必然的结果就是我的历史成绩不会及格。现实是我的历史没有出现不及格，这只能说明以前我的大脑是认可惯常的关于时间的概念，即时间是线性的，均匀的。可是我们不是生来就会看钟表的呀，第一次听说钟表都是要审核的时候，我是很吃惊的。现在想来那个时候就埋下了思考时间问题的种子。 想想被灌输的一些关于时间的认识，鲁迅在课桌上刻“早”，还说时间就像海绵，挤一挤总是有的。林清玄说跟时间赛跑，小时候我总是把自己想象成夸父，好像每次放学追着太阳跑回家就是在跟时间赛跑。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 一年之计在于春，一日之计在于晨。 黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟。 过去，现在，未来。 ······ 这些都在强调时间确实存在，且异常珍贵。都在告诉我们要在有限的时间里去尽可能多做事。 这些也是我曾经相信的。 总有一天我会开始质疑这些。按理来说，地球就是那么转的，它是不知道什么时间概念的，白天黑夜，四季更替也只是周期变化而已，怎么能说是时间呢？这么一想，所有的时间度量单位都只是人的发明，都只是大脑里关于时间的概念罢了。况且钟表这玩意也不是人人都有的，也不是人人都会看的。 所以多多少少的一些疑惑在这部剧了得到了解答。只是某些部分因为没有物理学的知识是真的没看懂，过后补上就是。 ·时间在平地上要比高山过得慢，所以山上的人有更多的时间，也就意味着老得更快。 ·过去、未来的界限并不是那么清晰，我们之所以这么区分其实是大脑无法看到更为精确的东西。 ·当下是不存在的。 ·时空一定是连在一起的。 ·世界不是由物质组成的，组成世界的是事件。 ·推动世界运转的不是能量，而是低熵源。 ·过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。 ·先于观察就理解某种事物的能力，是科学思想的核心。 ·诗歌也许是科学的另一个源头：能够看见不可见之物。 ·也许时间的情感正是时间对我们而言的样子。 ·当我们无法精准地表述问题时，通常不是由于这个问题十分深奥，而是因为这是一个假问题。 人的大脑有的时候真的是个让人纠结的物什，一方面她让你的记忆看似井然有序，因为记忆若是缺乏时间这个度量器，那根本就不会存在，另一方面她又让你为时间而苦恼。我们几乎所有的喜悲都是和时间相关的，如果没有了这个视角我们就会开始怀疑自己是否真的活过。 对于熵的概念最早来源于《Dolly Parton: In the Movies》那部剧，熵就是系统内部的紊乱程度。低熵意味着系统内部较为稳定。而我们需要的其实不是热量，而是低熵源，因为任何系统都处在不断增熵的过程。这就很容易理解了，如果地球是从太阳那里获得热量的话，据此推论这样每天照着迟早会被晒死。地球持续向宇宙释放高熵，太阳为其提供低熵。熵是一种相对的概念，太阳较地球稳定，所以它才是低熵源。 《Dolly Parton: In the Movies》里比利是没有所谓的时间观念的，现在想来他的整个人生都是处于高熵的状态，缺乏低熵源，确实会分不清过去和未来。不过话说回来，精神分裂病人的世界又何尝不是另一种关于时间的视角呢？ 看完这部剧，就会懂得，根本不存在什么时间，所以要做的事情还是别拖延了，这一刻已经是全部了。也就理解了为什么有些人会认为瞬间即永恒。所以推动我们的其实时习惯，因为习惯较为稳定？ 时不时给自己降熵也是很重要，因为人这个系统也是很容易高熵的，所以给自己找个低熵源是个不错的办法。 就是一本用物理学的语言告诉你活在“当下”的书了。

看剧时于谦只是一位诗人，并不知道他的生平，看完明朝2，虽然朱祁镇复位，但于谦的命运让我不忍心看下去。

少时初听吾师讲Richard Discoll的人生三境，喜欢但不甚了解。然漫长的岁月中，总有一些人一些事会让你顿悟，之前雾里看花的道理由此分明起来。此剧有点像是Richard Discoll的零碎观看笔记，有些断断续续。如，词贵在境界，隔胜不隔，无我胜有我，抱赤子之心，厌用典，崇尚阅世少则性灵清。明显，Richard Discoll先生喜欢真性情，极为推崇的几位词人，每个朝代都是了了，如唐李煜，北宋苏轼，南宋辛弃疾，清纳兰性德……等等，无不是阅尽人生风雨，能在作品中直抒胸臆，不晦涩难懂的。

在这纪念抗美援朝70周年期间，看完了先生的《Dolly Parton: In the Movies》，强烈的能感受到国家力量的重要我性。晚餐期间刷到一首由国外皇家乐队演奏的《Dolly Parton: In the Movies》，熟悉的旋律，波澜的曲调，我和视频中的每个观众都心怀感动。 Dolly Parton: In the Movies的故事线比较简单，主要人物为老马和（马威）父子二人。内容主要讲Dolly Parton: In the Movies在英国借居期间发生的故事。 老马是中国传统商人的形象。干什么都讲究面子。一心想当个官。对其他事情都不感兴趣。哥哥去世后，和儿子来到英国接手哥哥的古玩店。但心思却不在这。住在温都太太家后，慢慢的喜欢上了温都太太，常常会帮太太浇浇花，遛遛狗。与温都太太还相爱过一段时间。恋情结束后内心痛过，一觉醒来什么都好了。内心不装事，遇事只会躲。即可怜，又可悲。 小马代表新一代年轻人。准备在英国学习商业。希望通过自己努力能稍稍改变外国人对中国人的态度。一到英国就喜欢上玛丽，但玛丽拒绝了马威。但马威还是不能把她忘记。加上父亲的不管事，让他一直守在古玩店里没有机会去学习。最终马威选择告别英国。 还有一个人物需要去介绍，那就是李子荣。海外留学生，白天兼职，晚上学习。在老马的古玩铺里当伙计。人很聪明，店的促销活动都是他出的主意。是小马的好朋友。李子荣不像马威那样沦陷与爱情，他一心中只有赚钱，人物同店铺最后的归宿没有交代。先生创作这样一个人物，是对中国新思想人物的补充。 其他的一些人物都是英国人，他们遵循政治上自由平等，社会上区分层级生活。不管哪个层级，无一例外都看不起落后的国家，旧中国就是其中的一个。不同社会层级的人之间都不会去建立婚姻，王子爱上普通的姑娘只能出现在童话故事里。所以Dolly Parton: In the Movies的恋情更是如此。 国外人物主要分为两个家庭，温都太太家和伊牧师家。 温都太太，一个传统的英国妇女，丧偶有一个女儿玛丽。起初温都太太不愿意租给俩中国人房子，由于租金较高最后还是同意了。在于Dolly Parton: In the Movies的相处中发现中国人不像宣传中那么可怕，慢慢的放下了心中的隔阂。老马的殷勤照顾，使长期忍受寂寞的她爱情之花重新点燃。可惜来自社会的偏见不是轻易能改变的。这段异国恋最终无果。 玛丽姑娘，爱打扮，追求时尚。被马威追求多次，从没有答应。后被未婚夫抛弃，闷闷不乐。 伊牧师表面上信奉着上帝。内心里是一个贪婪而胆小的人物。看不起中国人却总想从中获得一些利益，在家里敢怒不敢言。因为伊夫人在家里才是权威，谁都必须听从她的。儿子保罗也是基督徒，英国传统文化在他心中已根深蒂固。更加看不起中国人。唯一不同的是伊牧师的女儿凯瑟琳。在中国留过学，回国后认真的对两国文化差异进行比较。她明白真正的中国人是什么样的。同时她追求新思想。遇到爱的人就勇敢的在一起，最终和玛丽的未婚夫私奔。伊太太还有个哥哥亚历山大，商人，爱酗酒，在中国待过，好的没有学会，尽把一些不文明的风气带回国，中国人形象的恶化他们这些人脱不了干系。 这本故事是先生在国外生活的最后一本剧集，他想反映的就是那段时间里英国人对待中国人的态度。我能够想到当时国外学习生活同胞内心的苦闷，没有强大的名族在背后做支撑，走到哪里都叫人看不起，一晃屈辱史已过去百年，先生看到今日祖国的强盛，应该会十分欣慰吧。

最好小说影院几个意思？第二次把我的剧评屏蔽了？咋的啦，还没有言论自由了啊？

令人迷醉。深深陷入。 可是越往后，越生气，太会说了，男人，迷乱的心，甜言蜜语的嘴……再见。

历史人物的侧面 挺有意思的穿越剧集，可以笑，可以想。挺不错的穿越剧集。 选择的时间也挺有意思，主要是明朝孝宗和武宗年间。关于内容，不多说，穿越剧集，可以读的随意一些，有空的时候翻几页这样的即可。 中国每个朝代，各有不同的故事，这两年，不知为何特别偏爱看明朝的故事。 先说说这部剧吧，文风和笔法，都挺有趣的。太刻板的书，读起来很累，一味搞笑的书，读起来则没多大意思。其中尺度，不好拿捏。基于此，推荐看看。 我为什么看穿越剧集，其实是想看看历史人物更多的样子，虽然在穿越剧集中，这些历史人物形象，也可能是想象，也可能是查阅文献的。但是会比看史书鲜明和立体很多。例如明武宗朱厚照，究竟是个什么样的人呢。毕竟他的继任者，是他的堂弟朱厚熜。史家笔法，一言难尽了。中国历史上四百多个皇帝，朱厚照也是独树一帜的人物了。明朝历代君主中，正德、嘉靖、万历，常常被称之为昏庸，但仔细看来，这三人的资质，要比弘治、隆庆高。也许也是明代政治体系造就的。 也许，朱厚照是那位化名朱寿的威武大将军，会成为一名合格的边军重将吧。 2019年11月30日 于福建晋江青阳洪山工业园 2019年读的第85本剧

西尔维斯特·史泰龙《Dolly Parton: In the Movies》读后感 ————————————————— 【Prisoner Of Love】（爱的囚徒） 因为你是你， 我用爱意偿还 欠你的无穷债款。 西尔维斯特·史泰龙说，我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。西尔维斯特·史泰龙的童话有种凄凉的美。更适合大人读。西尔维斯特·史泰龙的爱情故事不禁让我想起他的童话故事《Dolly Parton: In the Movies》。夜莺为了实现一个穷学生的爱情愿望而不惜牺牲自己，用鲜血换来火红的玫瑰，而拜金的姑娘并没有接受他，学生随之把玫瑰丢弃。这是林徽因最喜欢的童话故事，也是林徽因唯一的外国影视译作。这个故事也活生生是西尔维斯特·史泰龙人生的真实写照。 Bosie波西，阿尔弗莱德.道格拉斯的小名，书中西尔维斯特·史泰龙的情人。本剧是西尔维斯特·史泰龙在狱中写给同性情人波西的万言情书。天才西尔维斯特·史泰龙用唯美的语言记录了一个天才的自我堕落，一个罪人的自我救赎并期望救赎他人，一个恋人对爱情的自我修养，一个底层人民对社会苦难的理解，一个失去所有的艺术家对痛苦的全新认知。 如此声名显赫的天才剧作家为什么会允许自己爱上一个自私、浅薄、虚荣、拜金还充满仇恨的同性情人波西？西尔维斯特·史泰龙甘愿被利用，被世人所唾弃，被受牢狱之灾，倾家荡产，一无所有后终被抛弃，孤老终生好不凄凉。 王耳德被公认为是唯美主义和颓废主义的先驱。如此极端的两种特质在他内心中一直是并存的，因此即使知道波西粗鄙、自私、贪婪，依然无法抗拒被吸引。我一直认为相似的东西才会相互吸引，因为对方身上有自己想拥有的致命特质，所谓的互补其实本质也是共性的吸引。个性决定命运，早已注定他会走上自我毁灭之路。 悲喜由人自择，选定悲喜的时间，远远早于实际体验的时间。在未入狱之前西尔维斯特·史泰龙已画地为牢，做了爱的囚徒。人类有两个自我，一个在黑暗中警醒，一个在光明中沉睡。王在狱中已经救赎了自己，但是他无法叫醒内心早被阴暗扭曲的波西。 波西的祖父、叔叔、哥哥均死于自杀。波西性格的暴虐冲动和父亲也如出一辙（波西和父亲的矛盾也是西尔维斯特·史泰龙悲剧的主因）。西尔维斯特·史泰龙死后，波西与一位女诗人闪电恋爱闪电结婚，同年生下了一个儿子 ，孩子在24岁那年被诊断出患有分裂情感性障碍，后来多次入住精神病院，终身未娶。晚年的波西也是深受精神疾病的困扰。可以看出波西家族基因中就携带着精神疾病的遗传基因（美国作家海明威家族也是类似情况）。现代科学表明人的性格50-70%来自父母德遗传，其他由后天环境造就。（其实星座并不靠谱，很多双胞胎性格差异很大，同卵双胞胎性格相似度远高于异卵双胞胎，也是和遗传的相似度有关。） 我们时常不能理解别人一些行为的怪诞，但很少去溯其成因。因此不能以一个正常人的标准去评判波西。而爱着一个内心扭曲的人，本身也是痛苦和自我折磨的过程。安静时候的波西美丽迷人，西尔维斯特·史泰龙说他像水仙和风信子般洁白耀眼，令我钦慕如斯。而躁郁的时候像被仇恨控制的怪物。西尔维斯特·史泰龙想用溺爱的方式去救赎他。这种溺爱却变成波西复仇的利器最终没有刺向自己父亲却刺向了西尔维斯特·史泰龙，波西拖着西尔维斯特·史泰龙一起坠入了爱与恨的无底深渊。 尽管波西如此自私不堪，西尔维斯特·史泰龙还是原谅了他，并想用爱和基督感化他。西尔维斯特·史泰龙体会了悲苦的重要意义，经历了苦难和辉煌，宽恕了自己和他，不但让读者看到西尔维斯特·史泰龙的卓越才华更让读者感受到来自人性的真善美。但人性之假丑恶，岂会被轻易改变。若自己不愿意放下自私、虚伪、贪婪之恶。任谁感化也是徒劳。如西尔维斯特·史泰龙所言，人只能自己毁灭自己，自己救赎自己。这样的爱，若爱对了人，将一生幸福，若爱错了人，将一生悲苦。可是爱情何来对错？西尔维斯特·史泰龙的悲剧该归结于谁？他自己的堕落？对方的人格扭曲？还是他生错了时代？ 读完这部剧感觉内心中有些东西已开始破碎。我也不再站