Smoking: Why Can't I Quit?

太接地气了！让我想起了奶奶，相似的老太太，相似的童年回忆，不一样的人生。我是十个月就跟奶奶回了河北农村，长到五岁回到妈妈身边上学，看到威廉·戴维斯和姥姥的点点滴滴就像自己和爷爷奶奶的生活写照，可惜奶奶没有姥姥那么长寿，没能享到孙女的孝顺，爷爷虽然长寿却没能享受到象威廉·戴维斯对姥姥那样在身边尽孝，惭愧自己的同时对威廉·戴维斯充满了敬佩！

这是一本可以精读、反复观看的书。时代、历史、影视背景、人物、政治、经济、改革开放、命运，可以从不同的线窥不同的镜。历史的发展，伟人的格局和视野，对我们来说遥远朦胧而不可及。 但是作为一个最最最普通的读者，关于小生活的启发还是有的： 1.人才。国家企业社会的发展都需要人才去推动。能者多劳，“劳”是“人才”的附带品，包括社会地位名誉荣誉经济能力话语权等等。生而为人，确实应该有用。 2.经济。大力发展经济，继而各国愿意建交友好往来，地方和群众愿意支持，可以更有底气发展各行各业。对于个人，经济独立可以选择自己想过的生活，温饱之后才能更多的观看旅行健身深造培训保持进步，才能随意买买买追求有品质的生活。 3.底线。邓爷爷在维护党和政府的统治，国家主权，改革开放等方面强势而强硬，决不妥协。所以中美中日中英中越中苏等交往，都是在邓的条件被满足之后。也不是没有周旋波折过，只是对方明白了你抵死都要坚持这个底线，就会在你的底线上去调整改变。作为社会人，与自己、家人、恋人、朋友、工作、社会之间有千丝万缕的联系，总会遇到是否妥协迁就的问题。一般来说，因时因地做选择就好了。只是有些选择长久深远，如果越过自己的底线，就会一步步的退无可退。更多的时候，妥协和迁就的后果只会比你想象的更糟糕。 4.“走出去”。邓在一系列访问后被外国的现代化工厂惊到了，明白了差距，决定改革开放大力发展经济。个人也是。“自己”是看不见的，和世界社会他人的沟通交流，和别的什么东西相撞，才能看得到“自己”。如果选择闭门造车麻痹自己，在长久的自我安慰和自我感觉良好后，就必然要面对“落后就要挨打”的境地。 5.经验和成长。一个人可以不成功，但是不可以不成长。“可以不成功”是因为成功不可控的因素太多，但“成长”是可以自我选择的。邓因为有1920年到1979的留法留苏从军带兵经济建设等其他各种经验的累积，才能在最后走“符合国情的特色道路”。而因各种时代机会突然发迹但没太多积淀的人，好一些都是昙花一现的命运。个人来说，所有的过去成就了现在的你。人生没有白走的路，每一步都算数的。 6.心态。“三起三落”的人内心很平和，愿意接受权力现实，即使下放撤职也一直在思考国家未来发展的方向和出路，而没有选择抱怨和愤怒来伤人伤己。我们个体的一生可能没机会大起大落，但曲曲折折起起落落总归才是常态。保持内在的自信和自省，有定力按自己的节奏来，就不会受困于鸡毛蒜皮的纷争繁杂。可以集中时间精力做自己认为重要的事，享受自己的热闹和安静。 最后，道理明白了可以分享，但随心所欲才是我们普通人喜欢的日常呀。

磕磕绊绊的看完古言剧集，方觉才疏学浅，就故事本身~简洁，就文笔描述而论~精准，但如让我再找一本类似的，恐怕是万万不能了，实在是看着深奥，读着累心，远失消遣休闲之宗旨。

这么说吧，看起来确实很爽，女主近乎无敌了，但剧情就很换汤不换药，女主父母一次又一次的伤害，又被打脸，之后又伤害女主，最后又打脸的循环

理性，逻辑推理应该有其固定的应用范围。特定范围内，理性或感性的一方占据主导地位。当树立问题解决方案时，我们应该以理性为主导，综合问题的各个方面寻找突破口。比如，学科考试。而在和女朋友的相处过程中，则要以感性为主导，凡事不要斤斤计较。

微读还没上来时就迫不及待买了纸质书。和那本华为数据治理之道一样，这部剧也是华为数字化转型实践经验总结，三力（战略力、领导力、变革力）和三驱动（流程驱动、数据驱动、智能驱动），数字化转型本质是基于数字化技术的业务转型，很难得的大型企业数字化实践经验分享，推荐学习借鉴，不仅限于IT从业人员。

接受一个简单的正确理念，并且认真对待它，并不容易但有巨大收益，尤其是当你把自己作为一个Mental Models的学习机器。书里提了七个原则，包括问题简单化用理性不犯傻，更多观看和思考告别从众，理解安全边际付出价格拥有价值，用框架去学习和使用多学科精华，降低犯傻频率犯傻后果以及犯傻后及时改过，克服大脑偷懒走出直观判断，不愚弄自己可能是最棒性格之一因为太罕见所以影响巨大，不要嫉妒不要压力下决策不要陷入弊大利小的可能性中，自律状态的不活跃是有益于击球，熟知和能力不同，“你取胜的唯一途径就是知道自己擅长什么，不擅长什么，并坚持做你擅长的事情”，薪酬激励体制重要。护城河因素：供给、需求、品牌、管理、专利。永久资本尤其是过剩现金流关键。芒格还引用富兰克林没说诚实是最佳品行，而是“诚实是最佳策略。”

总而言之，可以得出这样的结论，当没有丑闻的时候，就需要制造出丑闻来，因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪，维护政权的最奇妙的手段。

【84/365】知行合一，为善去恶。 王阳明，历史上少有的完人之一，从小立志做圣人，最终也实至名归。再观自己，活的浑浑噩噩，像那无头苍蝇一样到处乱撞。 心学并不是唯心主义，而是磨练强大的内心的实用主义。事上炼，做中学，在磨练中成长。知而不行者只是未知，未有知而不行者。知行合一，是一种不断琢磨向上求索的境界。任他风吹雨打，我自岿然不动。在那种宦官当道朝风不正的环境下，需要勇气保持心中的信念，遵从本心。 危机与机遇并存。被贬蛇虺之地，在困苦艰难环境下是消沉堕落还是发奋图强？在最困难的时候却找到开悟的切记，龙场悟道后人生迎来崭新的一页。现实中多少人遇点打击就萎靡不振，目光短浅，不经千锤百炼怎能担当重任。经过苦难后所觉悟的良知才是真正的良知。 剿匪平乱虽一时保得地方平安，但不在根本上解决问题，那也是后患无穷。兴办学堂，教化民众，真正为人民谋福利才是那良知的心，他创建心学，也按照说的去做了，即使朝廷不接受他的学说也依然遵从本心。诏安与杀伐有度，对于还存有良知的恶人给予改过自新的机会，对十恶不赦的坏人，必定斩之除患。剿匪的事上炼，也使得心性又了新的感悟，破山中贼易，破心中贼难。 做事洞悉全局，研究事物的本质，不贸然行事，宠辱不惊，这是磨难中练就的强大的内心。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。在一次次磨难中，心性不断得到全面升华。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 若你的心与周围人的价值观都不同，是否还能依旧坚守自己本心，甘作一个异类？又是否敢立志做圣人？敢面对自身所存在的问题吗？是否敢去探究事物的真理并去做？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。永不停止的去求索，学无止境，才是真正的知行合一。

超好看，我就特别喜欢这种打怪升级类型的，而且故事都很精彩有趣，虐渣虐得很爽，女主的身份也很牛b高大上，看的时候不免心神澎湃，期待更新

这部剧里提到，女性隐性攻击的根本原因，是社会文化通过定义“友善”来剥夺女孩的合理情绪发泄权利：不能有攻击性，不能生气，不能发生正面冲突。 同时，这种隐性攻击不容易被识别，因此，也不容易被鉴定，各方面都很模糊： 对于攻击者来说，个人如何判断自己是否操纵了隐性攻击 对被攻击者来说，个人如何判断自己是否承受了隐性攻击 对于第三方来说，如何定性定量，如何介入，及时帮助，都难掌握，因为愤怒总是短暂并且来无影去无踪 于是人际交往的隐性攻击长期被作为“假装没有发生过”，但又对个人产生了实际的伤害。 但是还是会疑惑对吧，这些隐性攻击行为如何识别与鉴定呢？无疑是一项大工程。于是我们从万恶之源看起，既然情绪的宣泄总是难避免，那么如果用显性攻击代替隐性攻击，可观测，可介入，显然会是更好的解决问题的方式。 这里主要想引出我的恶女论点：个人（尤其女性）要从根本上跳脱社会期待，直接地表达情绪/感受/观点，解决问题为主，尽量减少内耗。 我们这样排优先级： 如果客观事实非常重要，最好的情况是，在不伤害他者感情的情况下陈述事实。 如果有必要，可以为了重要的客观事实伤害感情。 更多相关内容欢迎关注我的公众号（西亚输出测试）本周五会给到更详尽的分析。