The Scarlet Horseman

制作那么大，题太简单了，还有招募的人都好菜，智力那边的感觉还不如中国高中生

不被理解的一群人。真正的爱情无关性别，当你遇见一个人，你被他的才华，性格，品德所吸引，你告诉自己，他/她就是自己要找的那个人时，爱情就开始了。

一部稳稳地，小小的，关于青春回忆的故事，点开的时候觉得赵今麦这个年纪的小女孩应该很难演出90年代的感觉吧，审判了好几集，完全忘了她现实形象和年龄， 完全被带入，开始替罗琦琦鸣不平，开始同她一起喜怒哀乐， 看这种剧真的就是一种细水长流的感觉，慢慢地，却挠人。

人生的每个阶段都有该做的事情。为了这些该做的事情，可能会失去一些美好的事物。

三年前，在最好小说影院上用心看完的第一本剧，经典值得反复观看，这次换译林的版本再读一遍。谎言载入历史，就成为真理。控制过去就能控制未来，控制现在就能控制过去。

情不知所起 却一往而情深 当我的爱成为你的幸福 到我们老去 爱从信仰开始一念天堂 一念地狱 愿陪你走过最美好的旅途 你看风景 我看你Love and Will

2021-180 书太矫情，不过有段话挺震撼：几千年来，你们把你们的言语、你们的戒律、你们的压迫强加于我们。几千年来，你们玩弄我们的肉体，却什么也不肯给我们。几千年来，你们强迫我们沉默无争，又把母亲的苦役加给我们。你们希望每个女人都成为母亲。你们要求每个女人都像一个母亲一样对待你们，即使她是你们的女儿。你们说我们没有你们那发达的肌肉，却以此压榨我们的劳动，甚至让我们给你们擦皮鞋。你们说我们没有你们那样聪明的头脑，却又剥削我们的智力，甚至让我们管理你们带回家的薪水。你们是永远长不大的小孩，就是到老，你们还是小孩，脆弱、懒惰的习性教你们总是需要喂养、洗刷、侍候、提醒、安慰和保护。我鄙视你们。我也鄙视自己离不开你们，鄙视自己没有更频繁地朝你们大声喊道：我们已厌倦了给你们当母亲！我们厌倦了母亲这个词儿！你们神圣化这个称号，不过是在满足你们的利益和自私。”

感谢Ray Taylor，用自己细腻而温柔的笔触为我们掀开了哈萨克人游牧生活的神秘一角。 在如黑夜一般质地的湛蓝天空下 阳光像水波一样在地面静静徜徉 搁放在群山之间的毡房在羊群的环绕之下 沉默得像是扎了根的种子隐忍而坚定 匆忙走在路面的蚂蚁左飘右荡得 像是漂浮在无边无际海面的孤舟 山谷底端的某一处 马群长时间的静止在沉甸甸的绿色中 左边被云层掩盖的森林缓缓沉入梦中 而右边被阳光关照的区域像是刚从梦中醒来 只有中间这一片像是天地中唯一清醒的事物 这是大地的腹心，是地球上离大海最遥远的地方 毡房边的小木屋 圆木垒砌的墙壁上历历排列的宽大缝隙，这墙壁挡住了一切，但又什么也不能挡住。四面林海苍茫，床榻静静停在木屋一角，铺着浓墨重彩的花毡。如此孤独的等待……站在木屋里，既陶醉，又不安 在最浓烈的阳光与温柔的清风抚慰之下，孤独依然如影随形无孔不入 我在最细微的差异里、最深暗的裂隙中无边坠落。我的相机留不住任何一处路过的情景，而路过的情景，也没什么能挽留得住我。我不能停止这坠落。可循的线索如指纹般随时浮现，随时熄灭，无从把握。记在心里的，刚刚记住就立刻涣散。默念着的，念着念着就如嚼蜡般毫无意义。而四周确是现实的生活——确有食物在嘴中吞咽，确有班班饥饿地追随，蒲公英确在耀眼地盛放 万事万物都遵循着古老的传统 平和而宁静的散发着自己的律动 没有风，冬库尔静得像在期待着什么。穿过低矮的木门望向外面，门前晾晒奶制品的木头架子沐浴在阳光中，像是有根的事物，正在静静地生长。 这里没有所谓的万物灵长 人跟动物静物一样，只是这片辽阔天地循环中简单而朴实的一环 等我们全都离开后，大棕熊沿着去年的记忆，熟门熟路找到我们的林海孤岛，找到空空的小木屋。它推门进来，饱饱地睡过一整个冬天。哎，大家息息相关相处在一起，却又将各自的生活丝丝入扣地错开，互不干扰。仔细想象一下那样的画面——大棕熊在大雪深深埋没屋顶的小木屋里呼呼地沉睡……不但是有趣的，更是深沉感人的。 在这里 每一枚生命都如高山大海一般庄严而郑重 都应该得到同样的尊重与敬畏 小羊羔死了，身体倒在那里，眼睛仍然温柔地睁着。世界有多么广阔的光明，就会有多么广阔的阴影。小羊羔的灵魂沿着阳光下的阴影走走停停，头也不回，还不知道自己已经死去。

非常好看的一部剧集。写的很特别，从未见过的另类体裁与印象深刻的文字。马洛伊.山多尔是一个伟大的作家，假如伟大这个词作为赞美还不够的话，我找不出还有什么别的词能表达我现时的感受。

编剧对爱欲与热情的描写真的很迷人。炙热、真诚而又丰富的灵魂。但读起来有替对方感到窒息。

这部剧的具有极高的含金量，适合做工具书，随时拿起翻看。书的前半部分讲解如何定性分析、定量分析，后半部分覆盖了市场上大多数行业的商业模式、优缺点。不仅完整的阐述了价值投资的世界观，还剥茧抽丝的讲解了方法论，手把手教你建立交易体系。

把《The Scarlet Horseman》作为一本网络剧集来看的话，五星我觉得毋容置疑了，虽然存在设定Bug，错别字，某些情节有点冗长的问题，但在剧情和人物塑造上的成功，让我只能想到【瑕不掩瑜】一词（好吧也有一部分原因是我趁着折扣几十块买了全本这么划算加加分可以理解吧）。 本剧出场人物巨多，但一路读下来，每一个都【有血有肉】。 看似小女生，喜欢磕瓜子吃水果看连续剧，却为了叶修同样可以在战场上独当一面的苏沐橙；曾经低到尘埃的存在，因为一句“你可是职业选手啊”变得谦卑而不自卑的倒水天使乔一帆；坚守霸图十年，大漠孤烟的每一拳都代表着“忠诚”与“勇气”的韩队长；无时不在脱线，但只需要队友一句“包子，看你了”就愿意尽最大努力去做好的包子；看似猥琐，其实也只是怀着赤诚的夺冠之心，甚至愿意自降身价的点心大大和魏老大；明明手伤离开，却因为热爱，还是再次回来哪怕不能再主力登台的孙哲平....还有沉默寡言黄烦烦，手速破万喻文州，妙语连珠周泽楷，这局稳了李艺博，幸运天使张佳乐，作息紊乱张新杰...整本剧下来，我相信每一个选手，在读者心中都有一席之地。 这些有血有肉的人物，为我们展现了十年荣耀的模样。有遗憾，有成全，有开心，有失落，但没有后悔。 而我最喜欢的，还是那年新年，果果和沐沐喝多了，拉着叶修一路嘻嘻哈哈，累了，便坐在栏杆上看烟花，很美。

读Lewis D. Collins《The Scarlet Horseman》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Lewis D. Collins。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《The Scarlet Horseman》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《The Scarlet Horseman》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《The Scarlet Horseman》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《The Scarlet Horseman》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《The Scarlet Horseman》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《The Scarlet Horseman》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《The Scarlet Horseman》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《The Scarlet Horseman》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《The Scarlet Horseman》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《The Scarlet Horseman》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《The Scarlet Horseman》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24

这是一个可爱的大孩子在当爸爸的路上和儿子一起成长的故事，名字起的尤其可爱

说了生活中的几个方面的法律知识，很实用的引用了一些实际生活中的例子作为勾选，阐述了一些很简洁需要注意的点和面，简单，使用，易懂。

看得最快的一本剧并细思极恐。虽然总给我一种“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”看不清真相的感觉……或许真相只是对于每个个体只有一个吧？ 还是只有上帝知道事情真正是怎么样的 可能是因为失眠才看得这么快，也可能是因为看这么快才失的眠啊哈哈

1.一个人的出生年月日也仅仅只是定数，在天地造化和波诡云谲的岁月里还有太多的变数，在决定着人生未来的命运，更何况，所谓定数也并非那么确定，很多当初似乎一目了然的事情，在岁月嬗变中也会有阴差阳错之感，人生中往往充满了错位对接的命运。 2.生命中有太多因缘际会的偶然，也藏满了无尽的、未知的秘密，很多的秘密都是无解的，即便有解，不走到那一天，你也无从得到那个最终的解答。 3.勤为常，为恒，为毅，不言苦，不言厌，乐教乐学；朴为实，为廉，为静，为谦，不狂妄，不浮躁，不计得失名利；博为广，为多，为争，不坐井底，不作短视，不服输；学为敏，为钻，为成，不迟钝，不浮浅，不独学。 4.一粒用心血熬炼而成的种子，唯其神奇，又总是撩起人们的玄想或神思：在天地之间，种子是通灵者，每一粒种子仿佛都有自己的宿命，从来就不是自顾自地孕育与生长。它兴许会被一阵风吹扬而起，但它不会绝尘而去，风将把它带到世界的某个角落，让它重新回归土地；它也许又会被一只鸟儿带到某个人迹罕至的角落，但那个角落到底在哪儿，是肥沃还是贫瘠，一粒种子又到底能否生根发芽，开花结果，谁也不知道，连它自己也不知道。 5.一粒种子的命运，又何尝不是一个人的命运？既是命运，在未被揭示之前，就含有某种神秘的、可知的或不可知的定数。这其实不是玄学而是科学，在环境和遗传的相互作用下，每一粒种子都演绎着生命的繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。一个一辈子与种子打交道的人，在揭开了一粒种子的秘密后，也对人与种子的命运有了深刻的洞察：“我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……” 6.一粒种子的造化，乃至一个人的造化，在很大程度上都是选择的结果。每个人都想找准自己一生的方向，找到自己的位置，但人生定位绝不容易，很多人一辈子都找不到自己，一辈子都在走弯路，不断地折腾，直至在错位中度过一生。 7.而人类在科学上的突破，无不是向这样的经验惯性或思维定式挑战，科学家的使命在于掌握人类已知的存在，更在于对未知世界的预测和探索，而一些科学禁区或禁律，往往就是前人止步的地方，也正是后辈继往开来的出发点，如此才会有代代不绝的科学家迎难而上，向一些科学的禁律、禁区乃至于大限或极限发起挑战。 8.诚然，历史是一笔巨大的遗产，每一个想要创造历史的人，几乎都要承载历史。科学是继承性极强的文化形态之一，科学成就在本质上是积累的结果，一个科研工编剧，必须虚心接受和吸取前辈的科学遗产，才能站在前人的肩膀上，如此才能从前人占有的制高点上重新出发。而科学从来就是一场接力赛，有如阶梯式递进的攀登，任何发现、发明和创造都不能用“横空出世”来形容，而是一代一代接力完成的。 9.尼采说过一句话，一切都是顺序。尼采还说过一句话，一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标。 10.发现，永远都是神奇的。人类历史上的每一个重大发现，在何时何地发现，由谁来发现，看似有很多的偶然性因素，甚至是巧合，如“芝麻掉进针眼里”，这样的巧合也不是没有，却也极为罕有，而这偶然或巧合的背后，其实无不是苦苦求索的结果。 11.袁隆平认准了的真理就是他探索的杂交水稻之路，而他所做的一切就是为了人类不再饥饿，那才是真正的善，而他也必然会经历种种痛苦的折磨，而人类探索真理的过程，其实就是爱与受难的经历。 12.这好比一个人听收音机，他收不到信息，就愣说人家电台没播音，这是没有道理的。科学这个东西是不讲情面的，它不会因为谁是专家就青睐谁，成功的阶梯永远铺在勇于探索者的脚下。 13.一代数学伟人华罗庚所说：“如果说，科学领域