Riders of Vengeance

雨中的晨，醉于先生笔下的春夏秋冬，东西南北。诚然觉得这世界十分可爱，落日与海岸，延绵烂漫；情谊与岁月一并，永不会衰老。多谢您！

「如来」就是「如是」。众生都是如来，没有哪一个不是「从如而来」，仅仅是因为烦恼习气障碍了我们的智慧德能，使自在妙用不能现前。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」，跟那「如是我闻」对应是一样的道理。 这个茶杯是不是「如来」啊？就茶杯有形有相的本体而言，它是一个「来」，是「弥陀」，是「不空如来藏」。茶杯是个铁皮，在《Riders of Vengeance》讲「一念坚固妄想，而有色法」。是不是由我们心变出来的？如果再细讲，铁是从泥巴里炼出来的，泥巴从哪里来的？都是我们的心变出来的。我们两个手一伸，打三分钟的妄想，左手比右手长出了这么多，是不是心变出来的？由此而知，整个色身都是心变出来的。那么这个泥巴变出来之前，它在不在心里啊？虽然在心里，它有没有形相啊？虽然没有形相，它是不是就是泥巴呀？那就是「如」。这叫「如来」。所以「千佛一如，万法一念」，叫「如来」。

除了和男人打情骂俏欲拒还迎，没有一点自己的真本事。真的好装太装了。

我倒觉得，没有和文郡王在一起挺好的不然，刘公传承又如何，那里是皇宫，恐难做药，恐……唉，一个以为不会悔，一个以为不足以

这个节目像人的人生最美好的一个阶段：有强壮健康的身体，和擅学擅用的头脑，我们诚心诚意尽心尽力地投入。

心情沉重，战争让无数英儿无奈做了炮灰，无数家庭被迫离散，珍惜和平!

生活随处可见的棉制品，但从未关注过，如此庞大的棉网络。关于棉花，印象最深的只有两件事，一是小时候爸爸弹被子。二是在前几年在新疆，国家放开棉价，导致价格大跌，棉农和棉商的满面愁容。 大航海时代开启后，开展的贸易，殖民，以及资本主义的兴起，为西方积累了第一桶金。他们就像用棉花编制成一个巨大的网，网罗着世界各地的资源，为自己牟利。比起我们关注比较多的丝绸，茶叶和瓷器什么的，棉花的产销量和用户数量应该多好多倍。 看完这部剧之后，对于棉花或着资本主义的认知收获不多，但是突然会觉得，其实生活中很多常见的东西，和一些稀松平常的事物后面，可能蕴含了更巨大的空间。

微博上看了所谓的生日宴祭英灵一段，尴尬癌要犯了，需要看鲍国安老师洗眼睛。顺便于和伟明明很好的演员，为什么会演出一股陈建斌味。。。

能在2019年起始读到这部剧感觉为今年开了个好头，有些遗憾之前在费城看剧生活期间虽然参观了约翰·福特的博物馆和故居，却没有对这位伟人进行深入的了解；也有些遗憾没有在自己更年轻的时候读到这部剧。榜样的力量是无穷的，作为学者、商人、科学家、社会公益家和政治家，约翰·福特身上的闪光点多到数不清：好学爱看剧、刻意练习、勤俭敬业、刻苦自律、情商高爱交友、热心公益、兴趣广泛爱钻研。。。还有一点特别让人敬佩是他能对自己所犯的错误毫不避忌，光明磊落的态度。 “自律”是时下社交媒体最为流行和抢眼的字眼，也是主流文化最为推崇的生活态度和成功要素，书中约翰·福特为自己确立的守则和设计的13周自查自纠行动表让人印象深刻，提供了一个形成自律习惯的好方法，五星推荐。

一本比一本精彩，只能说编剧实在了得，续集比正剧更好看还在不断突破自我、打破纪录，也就复联或者魔戒有这水平。但是本剧并不是爽文（相比之下《Riders of Vengeance》应该算爽？）。看到三分之二之后发现这是一部西洋版《Riders of Vengeance》，只不过里面没有机械降神，而是机械降机；正反派的设定现在来看当然不算新鲜，但还是有惊喜感。看到最后又甜出眼泪，居然是贺岁档大团圆结局！？爱了爱了 所以回头一想沙丘，发现我错怪电影导演了——电影里的人设比书中的正常不少，还突出了世界设定的亮点，不用使劲讲故事也能打败（神叨叨的）原著！《Riders of Vengeance》其实也可以拍得好看，但故事确实有点“怀旧”，不重新包装也不行，所以我觉得在特效毫无压力的今天，还是对编剧的考验更大（目前看来是改编挑战失败了）。 但也许这才是衡量经典的标准：并不只是场景特效，而是在故事里体现最丰富立体的人性。由此看来，《Riders of Vengeance》系列的确位于经典之列。

编剧24岁创作的书，1902年的个人主义，书中年轻人通通都失落与沮丧，所有人都希望教会别人一些东西，创造一个属于自己的世界。放现在好像也一样，往好了说，可以说我们是有个性的；往坏了说，大家非常不宽容，容不得任何异派存在，非常自私。自私的定义又很广泛的，很多人仅仅只是永远最优解，贪婪而已，和追求自我一致性就是不同级别的，所谓的个人主义。

至此，托尔斯泰三部长篇剧集全部读完了。 我开启的顺序是<安娜卡列尼娜>。事实上如果不是先读完安娜，我是绝对没勇气读完<战争与和平>的。确实出场人物太多，读起来很是艰辛。 强烈按耐住扯点其他的冲动。我是多么喜欢安娜... 看到有句评论，我很赞同。说Riders of Vengeance一定要在20岁之前读一次，不然等到在社会中浸染久了，圆滑世故麻木了，读起来体验是完全不同的。 诚然。 故事很简单，男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。 如果仅仅当做一本剧集来读，无疑是枯燥乏味的，大段大段的心理描写，确实考验耐心，情节既不曲折老实说也不太动人。但是整部书读下来，感觉我一直拿着一面镜子，镜子中是我肮脏的灵魂。所以我佩服我的勇气，上一本让我如此忐忑且小心翼翼的剧集也是俄罗斯作家写的，陀翁的<罪与罚> 审视自我，一方面需要勇气，一方面也需要好的读本。 聂赫留朵夫在法庭碰到玛丝洛娃的时候，首先是担心被认出来，这样会有损名誉。等到他发现整个法庭以及陪审制度的荒谬（玛丝洛娃被误判），他开始进行了第一轮和法官等人的接触。他第一次认识到他曾经炫耀和向往的生活是如此腐朽和不堪。 ‘聂赫留朵夫思索上帝、真理、财富、贫穷等问题，观看有关剧集并同人讨论这些事，人家就会觉得不合时宜，简直有点可笑，他的母亲和姑妈还会取笑他，说他是我们亲爱的哲学家。但他看爱情剧集，讲淫秽笑话，大家就称赞他鼓励他。他省吃俭用，穿旧大衣，不喝酒，大家就觉得他脾气古怪，喜欢标新立异。他在打猎上挥金如土，在布置书房上穷奢极侈，大家就吹捧他风雅脱俗，还送给他贵重礼品... ...’ 在16岁当军官之前，聂赫留朵夫也向往着爱情，也渴望做点有意义价值的事。但是等到进入社会这个染缸的时候，他就整个人变了。那是一种自我巨大的冲突，如果要坚持自己，那么就格格不入。对于一个年轻人来说，坚持自我，这不仅需要勇气更需要智慧。 等到从法庭出来，开始向更上级进行申诉打交道过程中，聂赫留朵夫就进一步认识到了过去，他有了冷眼旁观的机会，他就产生了一种怀疑和审视，觉得这不就是以前的我吗？以前的我居然是如此虚伪残酷以及冷漠。 聂赫留朵夫就逐渐Riders of Vengeance了。他开始不止一次想起16岁之前他对未来的渴望对爱情的向往。他终于不是怀着只疚赎罪的心去面对玛丝洛娃。在流放的过程中，聂赫留朵夫接触了更多的人 这几次的心理描写相当精彩，个人认为这也正是要读经典剧集的原因，在层层递进中和自我进行一次对话，这过程无疑是相当有意义的。 不断审视不断去构建，不断去探索自己的内心。我想要什么，我想成为什么，我渴望什么。这些应该来源于自我理性的思考，来源于不断深思之后的结论。而不是别人说，朋友说以及亲戚说。 16岁出社会进工厂，喜欢追剧，别人说这人真装。然后我开始学打台球学唱歌喝酒...我不知道谈论自己是否恰当。这样会不会让我陷入一种看剧至上看剧就是更高级的误区之中。 好吧。爱一个人，你就勇敢去爱。如果想赚钱，那就拼命去赚。如果渴望世俗的成功，你就努力去博。切莫沽名钓誉，患得患失。 走的路远了，心被凡尘和俗世所掩盖。你不妨仔细想想16岁时候你的渴望，想想那个时候你的梦想，甚至于不妨打开这本。

这部剧科普了一些常见的医疗知识，诙谐而不严肃，读完庆幸我们这个时代还有很多这样好的医生。

编剧的北欧生活记录。听完AI看剧。 有些内容并非完全是北欧特色，只是与中国国情有些不同罢了。