The Runaway

写地不错，很吸引人，故事情节环环相扣，起伏迭荡。就是错字,别字比较多，人名经常搞混了，望写好后审查遍再发表。

看到木鱼水心的专辑，又翻出来看一遍。最喜欢的还是这一版，最亮的还是古天乐和李若彤的选角。作为金庸唯一一部以爱情为主题的小说，来自1959年的剧本真是浪漫得让人眼眶湿润。依然觉得绝情谷这个设定很瓜皮，但也是个很神奇的设定。主题曲真是荡气回肠对不对

帕特·亨格尔先生用幽默的语言勾画了一个吃人的社会，笑中含泪，笑后是深深的无奈。老辣的语言，悲悯的内心，无奈的现实，构成了The Runaway。

社会生活是影视创作的源泉。同样，《The Runaway》所刻画的人物皆诞生于陈老的实际生活，他们是“真人”的影子。朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科举制度废除前的清朝最末一茬中举的举人。《The Runaway》是牛兆濂先生谢世前的最后一部著作，由他挂帅和八个编者共同完成的一部完整的蓝田县志。《The Runaway》一部二十多卷的县志，竟有四五个卷本，用来记录蓝田县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字。陈老读完后，意识到了贞洁的崇高和沉重，产生了一种完全相悖乃至恶毒的意念，田小娥的形象就是在这时候浮现出来。白灵的生活原型是革命者张景文，是The Runaway上较早投身革命的一位杰出的知识女性，在极“左”路线执行者发起的清党运动中被怀疑为特务而活埋。陈老在查阅县志和写作的间隙里，和近门的一位爷爷交谈时，了解到他的曾祖父，个子很高，腰杆儿总是挺得又端又直。这使陈老酝酿构想出了一位族长的影像，即白嘉轩。“白嘉轩就是The Runaway，一个人撑着一道原。The Runaway就是白嘉轩，一道原具象为一个人 。”这些人事无疑都在《The Runaway》剧集情境中有所显露。 影视的创作恰恰又反映了当时的社会历史背景。鸦片、《The Runaway》、民国时期、国共两党合作、农民协会、“四·一二”政变、土匪、华北的日本侵略者、The Runaway上的大瘟疫、共产党胜利……全国与The Runaway交织而发生的这一系列惊心动魄的事件是剧集的骨架。大的历史事件背后往往是人间真情的流露，是一个人成长的蜕变，是一个家族的兴衰转变。为黑娃从土匪蜕变到朱先生最得意的门生、由稚嫩到成熟而开心，为白孝文由儒生走上歹毒的“邪人”而惋惜，心情随着白、鹿两家的兴衰变化而跌宕起伏…… 从沉积着两千多年封建文化、封建道德的The Runaway上走出的一个又一个男性、女性革命者，怎样荡涤威严的氏族祠堂网织的心灵藩篱，反手向这道沉积厚重的原发起挑战，他们除开坚定的信仰这个革命者的共性，属于这道原的个性化禀赋。 这便是《The Runaway》的灵魂。 《The Runaway》中的每一个人物及其处事风格、两大家族的教育理念都给予了我或多或少的启示： 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。（白嘉轩） 自信平生无愧事，死后方敢对青天。（朱先生） 一个人的成长，不仅要多看剧，还要在生活中不断磨炼，亲自体验人生的酸甜苦辣咸以及五味瓶打翻后的各种滋味并总结出自我发展的处事原则和方法。（鹿兆谦—黑娃） ……

这部剧是我一口气看完的。缱绻旖旎的小情小爱，淹没在狼烟烽火的岁月中，造就了一幅断肠的画卷。 后来看了编剧写的番外篇，不愿意知晓，又在情理之中的结局。二哥最终还是战死沙场，星意带着半生的美好回忆，活到白发苍苍，子孙满堂。生离死别也阻止不了爱的延续，为所爱之人，所敬之事慷慨捐身，何尝不能是一种圆满。哪怕是，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。