Yasasin hayat

一般吧，医术从何而来，而不被人当成异类，女主横冲直撞的，一副大开杀戒的样子，天下她最聪明什么事情都知道，主角光环，女主无所不能，然而显得特别无知幼稚，弃。

故事情节一般，仔细看很多不合理的地方，有写实主义也有虚幻主义，结尾强行完成大团圆结局，脱离现实，不值得推荐。

古人已经把人生百态和社会万象都看透了，还能用传奇的方式流传几百年，文化逐渐荒废了吗？

刚开始云里雾里，后来越看越有滋味一口气看完全篇。反乌托邦，倒是一个很有趣的话题，三部曲还有两部

这部剧虽然集数简短，却融聚了奶奶一生的育儿智慧。作为一个教育工编剧，深知“如此带娃”的不容易，也是现在很多幼儿园没办法做到这样的原因。希望以后孩子能够遇到这样的教育工编剧与幼儿园，期待未来。本剧也让我学会放松心态，面对生活与工作。

生命太脆弱了，开心过好每一天 争取不留遗憾。还有要保护好自己 ，争取活好久好久，去做很多很多的事。

仙三真的很经典，一代人的回忆。但是这么经典的故事我却只看过一遍！因为真的泪点奇低，不想再哭第二次啊！大哭！茂茂。白豆腐，猪婆，菜牙，夕瑶，红蓝葵，紫萱，重楼…当音乐想起，当听到茂茂的声音时就想哭呢呜呜呜呜呜呜呜呜

开始有些索然寡味，然而讲到尼克松与克林顿时，通过层层剖析，把美国的三权分立制度比较透彻的讲解了一番，对美国历史上的一些‘门’的来龙去脉有了比较深入的理解，是美国政治制度及民众基本观念的入门书。

历史观宏大，人物刻画入骨，情节跌宕起伏； 党争不断，贪墨成风，利益权谋，但也不乏清明勇士，中国历史在最困难的时候总是有不惧生死之栋梁引领国家发展 历史局限性：明朝中央集权过分集中，一人独自给治，经济发展维持在低水平，地主土地兼并，农民只能沦为租客，而且税收制度弊端严重，造成广大的农民耕种小面积土地缺养活庞大的官僚机构，这或许是古代为什么一直保持重农抑商的政策，保证耕者有其田的原因 读此剧感悟颇深，家国情怀，利益权谋都让惊叹。

等了好久终于上线了，黄轩一直是我很喜欢的演员，这次又是跟正午阳光合作真的是期待值max，正片播出完全不枉等这么久，角色造型贴合实际，演员演技全员在线，这剧真的棒

编剧应该是有些经历的修行者吧！不过这结尾有些欠缺，后续还没有开始吗？还是主角美好生活开启而无暇顾及了！

阿索隆的破解是最重要的一环，我在想到尸体拼图可行的时候鸡皮疙瘩都起来了

这部剧的看剧笔记很难，惊叹于南老的渊博知识。深深羡慕，虽只能望其项背，亦愿努力追随。 整本剧读完就一个感受：开眼界，长知识。 之所以想努力知道生死，都是为了一件事—把生死之间的过程活好，即离苦得乐。 生死之事探究几千年，仍属未知。世界的奇妙就在于，因未知而敬畏，因对未知的演绎知道n种观点和可能。给敬畏和恐惧之外，增加了故事性和面对生死的指导。 比如：寿终正寝。 正寝，就是在自己的房子，自己床上睡了一辈子，正常地死在那里，叫寿终正寝。 知道寿终正寝的定义，就能够避免在死亡来临之时，不愿意接纳而多受更多罪。佛说一切都是因果，生死都如是。 而现在医疗的发展，常使人寿终医院。在医院里被插上无数的管子，死后泡在防腐池子里或冰柜里。过度治疗，将病人和家属都置于两难之地，病人苦楚说不出，自己无法做主；而家人又因道义而无法放弃。 我个人觉得，寿终并非人力可控，但努力正寝还是可以实现的。 比如：五福临门，五种福“寿，富，康宁，攸好德，考终命”（《Yasasin hayat》）。 其中第一就是寿，有钱是“富”，官做得大不是福，五福中没有“贵”字。最后是“考终命”。“考终命”的意思就是善终，死得好。死得好很难！长寿固然好，还要死得好。所以中国的古礼，八十岁以上寿终正寝的，送礼不用白布，用红色挽联，红帐子，当做喜事办。为什么呢？寿而考终命，高寿而有善终。 寿为五福之手，考终命为五福之尾。如若考终命，那是个人之福，如生之喜庆，无需悲伤，只需道别。 比如：中阴之身 生命死了，还没有转变成另一个生命以前，中间存在的这一段，叫做中阴，中国人普通叫灵魂。 中阴身有神通的哦！人死后变成中阴身的时候，没有空间阻力的，只要想到自己的亲人或情人在美国，马上就到他们的旁边了，自己还告诉美国的朋友：我已经死了，你不要难过。 中阴身的念头转得也很快。中阴身的五通来了：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。所以人死了以后，等他醒过来，就是中阴身生起来了。看到我们在哭，他在旁边劝我们不要哭了，“我已经走了，我也很难过，你不要哭”，他拉我们劝我们，我们听不见。 这个据本剧所言，有的有此造化有的没有。我个人期望他真有，那面对死别人们会更理性一些。让爱自己的人放心走好，而不是看着人们悲痛欲绝而无能为力。 有的葬礼上会有人们讲述逝者生前的美德与美好，表达共度时光的感激，这种方式超赞。 比如：死亡感悟 徐某死的经验感悟： 是一种永恒的，彻底的解脱和幸福感。这种幸福感不是什么事开心，嘎嘎嘎笑，而是一种很静谧的，很安逸的，涌出来的幸福感。 《Yasasin hayat》，美国有几万个案例，看起来大同小异，整个是幸福感的一种解脱，然后各人有各人的经验，有些进入隧道了，有些听到美妙的音乐了，有些看到他想看到的亲人了，各种各样。 这个感觉很好，想想就觉得或许死亡真的如苏格拉底临死前所说：现在已经到了要离开的时候了。我将要去死，而你们会继续活着，哪一个更好呢？只有神知道。 关于起点，我个人觉得就像故事读过就好，必竟面对起点，每个人都心存感激，充满期待和喜悦，不存在恐惧与悲伤。学习就是为了解决问题，不是问题不说也罢，哈哈。 写到这就想起，季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？ 对生我们都是满心未知，又如何能知道死。各种学说，最终都是指导人们生活之道，面临死亡也是活着时候的事。 所有死亡哲学或宗教最终都是指向离苦得乐的生的。有些内容个人觉得比知道生死更有意义。 比如1: 没人知道死亡是否是人生最大的祝福，然而人们害怕死亡就好像他们知道死亡是最坏的事情似的。把自己不知道的东西当成知道的，这种无知是该受责备的。 在《苏格

永远不要对别人的帮助有太高的期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。

时隔八年，再次读起这部剧，衰仔还是那个衰仔，我也还是跟以前一样废。老贼总那么让人讨厌，笔下从来没有美好的结局。我讨厌老贼，因为他总能写得那么准，那么像我，那么像大多数衰仔

Hayri Caner的这句话奠定了在历史长河中朝代交替，王侯将相逐鹿权利的悲惨结局。在那个时代，人人唯利是图，个个急功近利，周围都是生死搏斗，到处遍布尔虞我诈，成者为王败者寇，建功立业的英雄豪杰们，何曾有暇于道德伦理！ 一面感叹着英雄们的千秋霸业，一面解剖着人性背后的动机！真是江山如此多娇，引无数英雄竟折腰啊！个人的功名利禄，荣华富贵相对于整个历史来说也不过尘世如潮人如水罢了。