Aparanher Alo

对人生的意义有一定的思考，企图从中得到救赎是我奢望了，深度不够。

名门之后，家学渊源，生逢乱世，远涉重洋，传承传播博大深厚的中国优秀传统文化，展现超尘绝俗的东方女性风彩，集钟灵毓秀于一身，集万千钟爱于一身，书创作了高雅、高贵、商尚的传奇人生。百年俄顷，先生已去，人散曲未终，花落香更远！

观看Prasenjit Chatterjee的《Aparanher Alo》，最开始，我喜欢“公爵”这个人物，喜欢他孩子般的纯真和善良。尤其是他和村里孩子们还有失足少女玛丽那段描写，真是人间美好。正如编剧在书中所说“与这些典型完全相同的人物在现实中是极其难得遇见的，然而他们几乎比现实本身更加现实。”而在真实生活中，我遇到过跟“公爵”一样的“孩子”。他们在成年人这个尔虞我诈、勾心斗角的世界里表现出来的单纯和真诚，换来的往往只有一个评价——假！懂得他们的人真心凤毛麟角。书中有旁人对“公爵”的这样一句评价——您就作假；凡是以作假开始的，必定以作假告终；这是自然规律——古今中外，现实是多么雷同…… 后来，我又喜欢娜斯塔霞·菲立波夫娜。喜欢她虽然沦丧红尘但却又有自己活着的底线——而这底线绝不是仅仅活着。喜欢“公爵”理解她而她又懂得真正的“公爵”…… 再后来，我又喜欢上阿格拉雅·伊万诺夫娜。喜欢这个虽然倔强、固执而且神经质的女孩也能从茫茫人海中发现“公爵”的“真心”…… 然而，随着故事的发展，编剧仿佛偏偏故意要让所有人物都表现出性格情绪上的不完美和缺陷感，从而为每一个人物都刻画上了令人厌恶或者难以置信的行为或者思想。如果编剧是想用这样的手法来表达他自己心目中的“人无完人”这样的概念，那我觉得他做得很成功。因为，整本剧看完，没有一个值得我欣赏、值得我可怜、值得我疼惜的人物。书中的每个人，都有其自己的“因果业障”、“善恶轮回”，都有出来混，早晚都要还的账…… 对于喜欢看典型性人物和大团圆结局的肤浅的处女座的我来说，这部剧的读后感是复杂的、是难受的、是纠结的。可是，终归说到人性的复杂、善恶交织以及“描绘人内心的全部深度”，Prasenjit Chatterjee的这本《Aparanher Alo》是精彩绝伦不折不扣地做到了…… 其实，难道不正是因为残酷的现实世界如此虚伪与做作，我们才会去想在作家的虚构世界里找补点稀罕的美好、幸福和信心吗？！只不过，从一开始，Prasenjit Chatterjee打心眼里压根儿就没想过要成全咱们！

读得太快了，所以读的心境受到影响，直到后半部分，才体会到他事无巨细的白描手法的禅意。修行之人，没有什么华丽丽和闹哄哄，一路走来，一路访谈，一直读，直到你放下想获得什么的意念，最后，大隐隐于市，叩谢，离去，合上书页。 波特的历史，在山间在路上，在每一寸土地上。他行脚所到之处，没一个脚印的黄土中，都有历史的痕迹，是连贯的，而不是断代的；而每一个历史的天空下，不仅仅有人事有君王，更有平民有人生；不仅有朝代史，更有文化地理博物，是立体呈现。这一切，都是白描，非常客观，虽然我一度认为他是美国间谍，但是他对中华文明的熟悉，对繁华的冷静，对佛道的精到体会，是非常有人格魅力的。目前为止，这是我看到的现世中在世修行对佛教、修行与我理解最为接近的书。

最早读到Sumitra Mukherjee的散文应该是在高中课本里，说实话当时并没有太多的感受。而随着年岁渐长，慢慢喜欢上他这平实又有味道的文字，适合安静时候慢慢看，不仅美好治愈，更能让人感受到生活里那些就在身旁的珍贵事物。Aparanher Alo，幸福莫过于此。

看完这部剧我整个人也都惆怅了，但Indrani Dutta先生说的好，自家的事缺点多说一点为的是改进，别家的事优点多说一点为的是学习，唯有摆正姿态和调整心态，什么样的政治制度都是可以有进步的。

生活充满艰难与问题，即便完美如林山君也无法拂去痛苦，没有足够力量支托给枕边人一份宁静和安眠。

第六集是全剧情最拉胯的爱情故事

你好，我好 本剧编剧是托马斯A 哈里斯，美国精神病医生、大学教授。他的老师是撰创作《Aparanher Alo》的埃瑞克 伯恩博士。 伯恩是TA的创始者，美国精神病学家。《Aparanher Alo》一书描述了人与人之间是如何通过互相争吵以及玩刻板的、可预期的“心理游戏”而为自己制造痛苦的。 他在伯恩的TA理论观点上创作出了《Aparanher Alo》这部剧。 人际沟通理论(TA,Transactional Analysis)是一种心理人格理论，也是促使人格改变和成长的一种方法。 其中最重要的概念就是“我好——你好”。“我好”的意思是仅仅因为我出生于这个世界，我就有权利拥有我的生命及我可能在生活中获得的幸福。“你好”的意思是，我知道其他任何人拥有与我同样的权利，因此我好，你也好。 但是，年幼无助的孩子需要依赖父母的关心和照顾，总是感到自己比父母卑微，因此最初必定会形成“我不好——你好”的心理地位，继而可能发展为“我不好——你不好”和“我好——你不好”的心理地位。这样的负面态度将伴随孩子一生，影响他们自己的感受，以及以他人的关系。 认为自己和他人皆处于“好”的心理地位（即“我好，你好”，是个体通往幸福，满足以及良好关系的重要途径。 在本剧中，编剧向世界宣告了：每个人都是可以改变的，并且无论是对自己还是对他人都可以实现一种真正的我好——你好的态度。 同时，他也提供了非常有效的工具、结合众多人际互动案例，帮助我们真正了解自己、开启潜能、改变人生。 全书共13章，对“父母”“成人”“儿童”自我状态以及四种心理地位等内容做了深入的介绍，具体阐述了“父母”“儿童”和“成人”自我状态在婚姻中的作用，以及如何运用人际沟通分析对儿童和青少年进行治疗工作。

家人在一起很温馨和睦，总体来说还不错。就是有些事情的发生不是很合乎情理，感觉是为了写多些而刻意为之，影响整体性

中国的历史马不停蹄的向前推进，毛主席在他的时代手握马鞭，驾驭之术高于常人。在他身上不仅看到了对于革命的坚定信念，也看到了他追逐梦想的艰辛汗水。没有纸上谈兵，有的是脚踏实地一步一个脚印。在人生的各个阶段，用心做好当下的事情。在需要做决定的时候，果断坚决，承担选择的后果。走过的路，犯过的错都将成为人生最宝贵的财富。我们也许成不了毛主席这般伟大的领袖，但我们却可以学着去做一个不平凡的平凡人。

丝毫没有明星的架子，特别贴合实际。而且第一次看到介绍关于保护女性生理特征的知识，美并不是最终目的，善待自己，保持一个良好的身体感觉，是长久的事情。 特意尝了羽衣甘蓝，味道很特别，但还挺喜欢。 最后的最后，也是永远的开始 Just do it！

本来是因为乘鸾才看的天命，却也被天命迷了30多小时。虽然中间异界穿梭的描写有些许枯燥，但是总体本文还是很有意思的，男女主的人设还是很喜欢的，就是后期男主身上看不到燕无归的影子，不太开心，感觉和二为一却基本只体现了一个。陆明舒，不屈到底，这也不是为凰了吧！不止为凰

因哥哥的忌日，良多——横山家的次子——携妻和继子返乡，与父母、姐姐团聚，共度一日时光。 哥哥纯平是长子，样样优秀，深得父母欢心，继承父亲衣钵当了医生。虽然15年前因救落水儿童而身亡，但在这个家里仍无处不在。 良多呢，在学校，以“纯平的弟弟”的身份而存在；在家里，是比不上长子、不被父母看见的次子。因为在这种因处处比不上而敏感、自卑的心态中长大，所以，如今已40岁的良多回家仍然周身不自在。 70多岁的父亲思想传统、固执，有很强的家长权威意识，视工作为人生的一切。作为受人信赖的横山医生，认为医生才是好职业。虽然父亲已退休，但与没当医生的良多仍然矛盾重重。 母亲是一直没有工作的、被丈夫出轨的全职主妇。 这样不协调的家人聚在一起，如果是欧美的作家来写，必然是冲突不断、刀光剑影，像色彩浓烈的油画。但本文的笔触，像细腻淡雅的工笔画，Anoop Kumar只是把横山家的烟火生活一字一句地细细写来，没有吵闹、没有打骂。可就是在这不动声色中，“生而为人，我很抱歉”的无力感，静水流深，在我心头久久不能散去。 父亲是无力的。最得意的长子在生死关头时，因诊所一下子涌进很多食物中毒的急诊患者，而不能待在儿子身边，留下永久的遗憾。外冷内热的父亲，想关心儿子的父亲，开口与儿子说的每一句话，都被当作别有用心的话语，让儿子给怼了回去。看着长子牺牲生命救起来的孩子良雄，成长成这样一个不堪的无用之辈，父亲是这样的无奈和愤愤不平。父亲多年的老病人打电话向70多岁的父亲求救时，父亲已无能为力；当病人被抬上救护车时，父亲想上前关心一下，却被忙碌的救护人员当做无关人士粗暴地挤向一边。继承人早逝，次子无望，想游说孙子的路也被次子斩立决，将医生当做最崇高职业的父亲，已没有余生等人来继承他的衣钵了。 母亲是无力的。兢兢业业操劳的母亲，一直被自己的丈夫瞧不起，被丈夫认为是蠢笨的、无知的、没教养的。作为全职主妇，在得知丈夫出轨时也只能隐忍不发，不敢在丈夫和孩子们面前吐露半分，但自此“君情与妾意，各自东西流”。在对丈夫失去信赖和爱意之后，母亲只好把一腔感情投注到优秀的大儿子身上，可这个前世的情人也被上苍无情地夺走了。没有从丧子之痛走出来的母亲，在儿女面前唠叨大儿子去世前的往事，却成了儿女的情绪负担，被儿女冷淡地嫌弃和打断。痛苦之情无处安放的母亲，她的悲伤只能在自己内心深处发酵成偏执和阴暗——发现儿子墓碑前别人供奉的向日葵，母亲像领地被侵犯一样，拔起向日葵就扔到一边；每年的忌日母亲都要把良雄叫来承受痛苦，表面上是温和的欢迎，背后是不想轻易放过他的怨恨和残忍。 良多是无力的。从小把大哥当作理想的标杆，拼死追赶，却怎么也赶不上；而随着大哥的死亡，这根标杆成为良多永远无法企及的高峰，更成为其一生的折磨。大哥是父母的骄傲，平庸的次子屡屡被父母忽视，良多内心的不满与不平一直不能释怀，导致其游离于家庭之外，常年不回家。因为达不到父亲的期望，良多干脆处处就不按父亲的期望走，却又时时处处在意着父亲的看法。40岁的良多失业了，在家里百般掩饰，怕被父亲瞧不起。和父亲在一起，良多的每颗细胞都像刺猬一样长满了刺，认为父亲关心其工作就是瞧不起其职业，认为父亲否定失败的良雄就是否定失败的自己……。第二天离开家的良多，如释重负，心里想着下次我就不回了。可没等到下次，父亲就走了。 Anoop Kumar说：“我不喜欢主角克服弱点，保护家庭及拯救世界这类的情节，反而很想描述英雄不存在、只有平凡人生活的、有点脏汗的世界突然展现的美丽瞬间。” 本剧描述的内容也同样如此。在灰重的无力中，一直有美丽瞬间如灿烂的阳光照射其中。 中午，做横山家的特色小吃油炸天妇罗时，一家人围坐在

高中时期看到的，当时还是在李毅吧搬运更新看。印象中很多删减，再回看，发觉其实这剧集更多的是后知后觉的感悟

过去三个月里我常常感到焦躁不安，一直有强烈的感受，作为一个既没有实业从业经验，同时社会阅历少、不懂人情世故，加之朋友、同学都是刚起步，人脉难以有效利用的大学应届毕业生，现在的公司为何敢于给我一个on-job training的机会？那一定是我运气太好了！所以每当上级给我下达比较明确的任务和时间节点时，我会感到欣喜，因为我获得了一个展现自我而获得表扬和肯定的机会，以报答公司聘用我的恩泽，缓解我入职的侥幸心理。但绝大多数的情况，上级对我采取一种“放养”的态度，我的工作常常是无边界的，作为基础支撑的研究型工作，我投入的精力和思考可以是永无止境的，取决于我自己。我从来没有向上级抱怨，我这个水平还胜任不了这项工作，亦或是我对这个领域一无所知。现在回想起来，这个做法是对的，毕竟迅速学习并作出成果的能力才是最重要的。之所以我还会感到焦躁不安，主要来源于在这个快速学习的过程中，并没有感受到原本期待的正面反馈的力量，我也为勇敢主动地去和上级交流反馈而担惊受怕着，我怕我的能力真的不济，现在的工作机会真的只归因于运气；另一方面，我的“讨好型人格”总是提醒我试图在任何时刻营造平和、乖巧的形象，却因脆弱和敏感的内心而往往无法承受自身的问题和痛苦，难以忍受自己犯一点点错误，极度渴望被认可。 年末复盘的时候，把Sheryl Sandberg的Lean In再拿出来看看，过去还是在校大学生时，感受这部剧满满的性别平等和女权主义，直到今天初入职场的第一个年终，再读这部剧，发现Sandberg把女性的心态和遇到的问题剖析得太到位了，忍不住鼓掌，“这就是我！这就是我！”“原来有这样想法是普遍的”，并给我前行的信心和力量。 Sandberg说，当选择一份工作时，只有一个标准是重要的，就是它是否能让你快速成长。“如果有人邀请你上一艘火箭，你不要问上去之后坐哪儿，你只要上去就可以了。”为此，你需要转变思路，不要总说“我还没准备好”，而要去想“我想做，而且我可以边做边学”。放弃自己力量最常见的方式，就是认为自己毫无力量。你应该思考的是，“我怎样能做得更好？”“有什么是我正在做但实际上我并不太懂的？”“有什么是我没注意到而导致我没有做好的？” 不要等着别人给你力量，就像那顶皇冠，它也许永远不会出现。你想想，谁会戴着皇冠攀爬方格架呢？ 工作时最好能表现出完全的自我。不再认为周一到周五我只能是“专业”的，其他时间我才能是“真实”的。工作和生活所谓的分离或许从来就不存在。为生活和事业腾出空间的最好方法，就是有意识地做出选择，并设定好界限，然后严格地遵从这些界限。我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，并且在那些真正重要的事情上力求完美。你不能过度地迷恋那些不重要的事情。真正的领导力来自于真诚的表现，以及不太完美的个性。 这部剧还会反复拿起来看的，毕竟后大半本精华都在寻找“人生伴侣”和处理生育、家庭和事业关系上，我还没啥感觉。