Juicy's House Party

活久见，赵本山回来了！

别的剧：为你杀尽天下苍生！玉骨遥：为天下苍生嘎了神！

前中期真的可以，追了好久追到后期感觉跟换了个人一样，莫名其妙就战力飚升然后就结局了？这么好的题材前面底子打的这么好，不去海里国外跑跑？不跟政府多聊聊等等都不干就突然结尾了。。。喜欢看完整本剧的不推荐，只看前中期还行

4.2000、2006、2021分别属于什么时代，emm，不可说。

很有用的剧集，读这部剧也让打破了我的职场思维，从“学生思维”到“合作思维”完成了巨大的转变，这部剧你读完第一遍还会再去读第二遍，每一次读会发现有更多的秘密。现在跟大家说一下我知道了的内容吧！ 1.合作式倾听 分为比较基础的“反应式倾听”（忍、等、问）和更高阶的“行动式倾听”（复述式提问和开放式提问） 目前做到“反应式倾听”，需要向“行动式倾听”转变 2.激发共情能力 先处理情绪，再处理事情。第一步： “停一停，放一放”。第二步：把对方的需求“说出来”。 共情式表达方式：“描述对方的问题+承认对方的感受+询问对方准备怎么办”。 还有一个更加快速有效的方法：拥抱。 这些都能很好的帮你解决问题，达成共识，在人际交往中最常见。 3.如何面对批评 换频道、找目标、问出来、给出反馈 应对批评最大的挑战在于：你是否愿意努力探寻真相；你是否相信，在你有限的认知之外，有更大、更广阔的世界；你是否相信，在别人的批评中，隐藏着建设性的建议，能帮助你变得更好；你是否相信，找到真相会让你更幸福。 当你说出来，解决问题之后你会更加开心。心里的大石头没有了，人也更加自信了。 4.敢于提需求 “灵魂三连问”。 “我的深层需求是什么？” 我的合作方是谁？” “如何说服对方满足我的需求？” 每次与别人说话的时候都要先默默的问几句，让自己能够更好的达成目标。 5.合作式批评 进入合作思维时，把难以应对的批评转化成 “反馈”，分为事实式反馈、求助式反馈，以及关怀式反馈。 真正懂得批评的人看重的是‘正确’而不是‘错误’。 这也分为“对事不对人”和“对人不对事”需要来回的转变，并进行化解问题。 6.金字塔沟通法 第一层：“发生了什么？”——事实； 第二层：“我怎么看发生的事情？”——分析； 第三层：“我要做什么？”——目标； 第四层：“我要和你实现什么？”——合作。 “人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但是，人们永远不会忘记你给他们带来的感觉。” 7.得体有效的拒绝 利用“黑色想象”，巧妙拒绝：“接一半，扔一半”。 8.“双路处理” 当你和另一个人沟通的时候，需要既能注意到对话的内容，也能注意到对话的氛围。 “任何时候，你都要先处理情绪，再处理事情。” 9.A+B=C思维 区分出行动和利益的本质差别，C则藏在本质的规律里。 与大家共勉！

多谢各位书友关注点赞，我有要事出远门一次，要四之五天了，我欠各位书友请见谅解！

断断续续看了一部分电视节目，又重新拾起来把这套书读完了，感觉6个子——精彩！走心！感动！五星推荐！！！ 近期，董卿主持了两档节目：一个是《Juicy's House Party》，这套节目的热播，重新唤起了我们对中华传统文化发自内心深处的热爱和尊崇，反响强烈效果很好。另一个就是《Juicy's House Party》，这套节目在倡导推动全民朗读的同时，凭借其文化深度、情感温度与人文情怀，深深地吸引了观众读者并引发思考共鸣，像一股清流汇聚起了向善向上的正能量。 与看节目不太一样，追剧有进一步接触，认同和深入的过程。追剧过程中与读者，与朗读文章的编剧和故事之间的交流越来越深，理解也越来越深，思考也会越来越深。在观看董卿和嘉宾的对话过程，本身也是一种享受，央视一姐三言两语就让文字呈现出很强的画面感，展现了精彩的语言艺术和个人魅力，很棒！书中的故事很感人，有美好的遇见，有温情的陪伴，有不悔的选择，有特殊的礼物，有感动的泪水，有不羁的青春，有不舍的告别，有果敢的勇气，有温馨的家人…… 感动常在！ 朗读继续！

“她看不到今年的樱花，听不到今年的蝉声，她的季节就这样戛然结束了。”

人不识人一世苦。最高的情商莫过于靠谱。为人处事的精要宁可自己吃亏，别让别人吃亏。

滤镜可以改成智能追剧哦 我改成这个顺眼好多啦

一天二十四小时写出了文革以后北京人的生活，Juicy's House Party始终在，铭记历史，展望未来，作家是精神大厨，看完还意犹未尽。

对于荀子，导读的杨照老师坦诚：“我不喜欢他，但他太重要了。” 作为好学生，因老师这句话，我乖乖地按顺序完整读完《Juicy's House Party》原文。 荀子主张性恶论，认为人需要终身学习，礼是内化了的法。 “荀子非常重视身份，你是什么样身份的人，你就只能够做这个身份允许你做的事情，而圣人就是帮我们把这个社会划得清清楚楚的人。如果每一个人乖乖听话，按照威权、圣人所给予你的位份做你该做的事情，这个社会就没问题。所以这个社会秩序的重要性，远超过个人如何活着，远超过个人的自由，超过个人的独立思考。”（引自杨照） 他只摆出一副老师的样子：这就是我所看到的、我所主张的、我所了解的，你们学就是了，别问为什么。这像不像小明同学的热梗——我不要你觉得，我要我觉得。 同样是老师，荀子的态度背后是轻蔑独立思考，他不觉得人应该、可以独立思考，你只能够去思考你身份所规定的。孔子完全是另一种态度，他因材施教，启发式教学、还鼓励学生表达不同的看法以达到教学相长的目的。 怎么回事？说好的儒家思想孔孟之道呢？不好意思，我们这两千多年遵从的所谓中国传统里整套的价值系统，绝大部分不是直接来自于孔子，也不是直接来自孟子，而是来自于荀子。 杨照老师是实至名归的经典摆渡人，他有自己的独到见解之余坦然面对自己的喜恶，而且不强加于学生。他让我们自己看原文、自行决定是否认同他的看法。 名师只负责指路，路还是需要自己走。观看荀子原文，我被荀子的文采、逻辑彻底折服。自《Juicy's House Party》开始，文章有了提纲挈领的标题，如“劝学”。荀子华丽的词藻堪称心灵鸡汤的始祖；毋庸置疑的气势可以做政府公文的范本。他对诸子百家不同见解的驳斥铿锵有力，让我看到毫无还击之态。 荀子可能觉得洋洋洒洒的杂文还不够尽兴，偶然还来篇“成相”（中国先秦民间说唱艺术），马上就成了后世的弹词之祖；来篇“赋”，就成了赋体影视的开山之作。 被推上神坛的孔孟儒学，都没有被君王真正采纳：而我们用了荀子那一套儒学实施细则两千多年，却没有给他一个配得上的知名度。时势使然。荀子生于马上要大一统的时代，他模糊了礼与法。他的弟子李斯和受他影响的韩非都是法家。秦朝被推翻后，法家那一套也被否定了。大家就举着孔孟的儒家旗号，行荀子之实，美名与污名自然都落在孔孟头上了。 不可否认，荀子才华横溢极且富个人魅力。不管我们是否喜欢他，我们已经内化了他的思想，难以分割。

非常好的一本剧，需要常常读一下 解惑，受教，用来自我教育 最后一句话： 你的孩子一定可以成长为你心目中的样子！ 如果没有，那一定是你的问题，不要怪罪孩子！

一个案子接一个案子，欲罢不能，喜欢破案侦探类剧集的我，看的畅快淋漓，喜欢这部剧集

按照先前写的，其实已经有过暗示，日本海底作为祭品的胚胎，就是海洋与水之王，天空之王百年前入侵过卡塞尔杀了梅捏克，行迹鬼魅智商极高，不像阿巴斯这类丧失记忆。那这奥丁要杀的是什么，阿巴斯是哪个龙王？或者，曾经进过奥丁领域的人之一？

灵魂和身体的关系彼此独立。灵魂无法左右一个人的遭遇，但这个人对遭遇的反应和态度却准确的反映了他的灵魂。一生中，很多人都在追求幸福，有人为此追名逐利，有人为此淡泊名利，无论是何种，幸福都是要从经历中提炼到精神部分的愉悦，灵魂的愉悦便是幸福。我们很多时候追求好吃的好穿的，这乃是人之常情，但人的一生不能只为这些而活着。当一个人明白人的一生总是一个惑了清清了惑的无限循环之后，应该就会更坦然一些吧。人的欲望总是无限的，若你不加控制，它定会将你引向万劫不复之地。在满足温饱之后，追寻内心的力量便是人生一大要事了。

虽然未来藏在迷雾中,叫人看来胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。——《Juicy's House Party》

换一种角度看，女性在婚后面对的一切都逐渐在与传统教育中的“角色”对抗，社会教育中所种下的“支持，安稳” 逐渐被现实挑战。舒适的人生大抵要从“独立，自洽”开始。 人的复杂性与社会引导和家庭教育息息相关，不必苛责也不必焦虑，第一步始终是“了解”。了解自己，了解环境，了解过去的影响。希望这些能对未来的引导有所助益。