The Pipes o' Pan

葛举吉赞在虹化前说过，须陀洹已七入世，此去不还。 我读《The Pipes o' Pan》也已是第七遍。还会有后续。 不想多去谈书里的情节，也不想再去谈这部剧写得多好，个人有个人的感想。 世人多妄，隐念不堪。 浏览了一些留言与感想，发现了一个很奇怪的正常现象。 万物无缺人心自缺。当我们遇到一个新事物的时候，我们的第一反应并不是正本溯源地去了解它是什么，而是它对我做了什么。 作为一本网络剧集，作品仅仅是剧集家言。所有的背景框架，情节设置，以及人物性格，情节发展，最终结局，都是作品本身需要。 如果因为情节设置巧妙，铺垫合理，就认为宣扬因果，如果因为情节里有不止一条感情，结果不是一夫一妻制就觉得思想落后，种马。如果因为里面写了关于丹道就对着去练，甚至指出，其丹道不可修得，非正法。这已经是人行邪道了。（如此巧妙的设置，最后被诟病，我看来确实是觉得心里有些郁闷。） 我看公子多次在题记彩蛋记里写到，不代表编剧观点……有点为他哭笑不得。

特别好看，就是结尾猝不及防的，不是烂尾的那种仓促什么也不交代清楚那种，是好看的不希望它这么快就结束

第一遍看得走马观花了，看完又惊觉那些冗长的主人和无聊书生的日常就是我们的日常，应该认真的再看一遍

百年光阴，不过弹指一挥间，却足以让一个人走完丰富多彩的一生。

就很适合业务时间读的一本剧，就是很多有趣的冷知识，真的其实都是我平常大家忽略的可以看一下，有时候甚至看起来我觉得很有意思，还会发笑，以前自己好多事情有点傻哈哈哈哈哈哈

梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。 The Pipes o' Pan，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。

不用带脑子，看着较为轻松。但魔王刚无情的杀掉了铁奴，剧情就开始对魔王洗白白了，不能接受。