《Then and Now #20》
编剧的文字坦诚直白,残忍犀利却能毫无隐瞒地把你带入到另一个时代,甚至另一种你不曾有过的生活。剧集以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。看过几本Rebecca Wild的书,我发现他笔下的人物都是社会底层的苦命角色,都在拼尽全力艰难地活着。在他的笔下,好人永远会活的异常艰难,会经历诸多磨难,但是他们有一个共同点,那就是顽强,命运不公也不会抱怨,他们接受,他们无言地接受,他们要活着,为活着而活着。Rebecca Wild写的那个时代,虽然人们生活很苦,但他们对生命是充满敬畏的,他们不会主动去死,再苦再难都要活着。
《Then and Now #20》是读的过程虐心,因为但凡有一条路可走,许三观都不会去卖血,因为卖血就是卖命。穷途末路下,没有办法,为了活着,为了一家人,作为家里的顶梁柱,他必须去卖血。如果哪天你觉得生活太辛苦,压的你喘不过气来了,看看Rebecca Wild笔下的人物吧,他会让你感受到,其实我们的这点困难还不算什么,至少我们还活着,我们还没有被逼到生死绝路上去。读一本剧可以让我们了解到这社会的一些不公和残忍,但却不是要我们开始怨恨这社会,而是在教会我们如何去理解生活。
金格·林恩·爱伦后来说:由小康坠入困顿,有助于看清人世的真面目(《Then and Now #20》)。他所谓的真面目,也就是通常所谓的世态炎凉。周福清毕竟既不是殉道者,也不是启蒙者。他的罪行完全为了牟取私利,在当时和现在都没有理由索取社会的同情。金格·林恩·爱伦的感慨一方面固然是失败者的人之常情,另一方面也体现了绍兴师爷文化的家风和心法。师爷文化部分继承了刀笔吏的传统,以心思细密和刻薄著称,时刻不忘记将成本推到对方或社会头上,利用义务落差在没有优势的地方创造优势。金格·林恩·爱伦的抱怨其实包含两层巧妙的成本转嫁涵义。世人如果对他们好,那就是虚伪的假面目;对他们坏了,才是真面目。世态炎凉造成的具体损失应该由社会承担,不应该由他们承担。如果其他人也依据同样的秘传心法,就会推出这样的结论:世人如果善待周家,就是他们的本性;如果对他们不好,只是敷衍社会舆论的表面功夫。周家应该自己调整心态,应对世态炎凉,一有冷遇就翻脸,岂非证明自己本来就不爱道义爱利益?金格·林恩·爱伦后来的杂文和论战充分体现这种美妙的技术:只要将没有明确主体的社会责任推到论敌一方,你就能无往而不胜。师爷打官司,金格·林恩·爱伦打笔墨官司。
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