Eleven to One

每天不看两章总感觉少点啥～～第一本追读的剧集！希望更快点！加油！

那段被监禁监视的三年，到后来的逃跑辗转。从青年的意气风发到晚年的批斗劳改，都让我觉得她是一个敢爱敢恨的女性，俏皮不失公正，坚定热情。

本剧依次从历史，影视，绘画，实用价值方面论述各个植物的特点，摘录如下： ◆ 红豆杉 我见过像绿色大海葵一样从土地里钻出的红豆杉，枝叶向上伸展，直刺天穹；也见过枝条松弛低垂的红豆杉，更像是一把破旧的伞。 ◆ 樱树 80年后，布莱思上尉的树苗已经长到了他当初理想的高度。在构成中殿和圣坛的高大白桦树旁，矗立着布莱思最早建造的小礼拜堂——复活节小礼拜堂，它由樱树构成。 ◆ 花楸 在爱尔兰和苏格兰高地共同的凯尔特神话中，花楸是众神之树，它的浆果是天上的珍馐。在古老的传说里，当一只浆果偶然落到地上，长成凡人能够染指的树时，众神派了一头独眼怪物前来守卫它，吓退所有来犯者。 ◆ 油橄榄 古希腊文明是伴随着油橄榄树发展起来的。正如帕特农神庙山墙饰上描绘的那样，这是一种献给智慧女神雅典娜的植物。据传，雅典的建立就取决于雅典娜种下的一棵油橄榄树，通过展示一颗小小的种子就能收获丰饶的好东西，她以智力战胜了自己的对手海神波塞冬。 >> 一块抛光的老橄榄木就像是旋涡的秘密入口，表面风平浪静，内部却暗流涌动。 ◆ 柏树 柏树总是充满了悲伤的色彩。在奥维德讲述的一个故事中，这种树前世是一个美丽的少年，名叫库帕里索斯（Cyparissus；柏树英文为cypress），深受神明阿波罗的喜爱。而库帕里索斯则迷恋一头美丽的雄鹿，他用鲜红色的缰绳驾驭它，还用鲜花装饰它金色的鹿角。在一个夏日，当这头雄鹿在浓荫下乘凉避暑时，正在练习标枪的库帕里索斯不小心射死了它。少年心碎欲绝，无比震惊于自己的亲手所为，以至于头发都竖起来。随着伤心的哭泣，他所有的鲜血从脸上流尽，直到变成一棵深绿色的树。阿波罗为库帕里索斯感到悲痛，这个少年命中注定要永远悲泣，成为哀悼者的陪伴。 >> 凡·高向弟弟特奥解释道，柏树是“阳光普照的大地上的黑暗区域”，但是他也折服于这种树在风景中弹奏“最有趣的黑暗音符之一”的强大能力。 ◆ 橡树 当维吉尔的赞助人奥古斯都·恺撒雕刻自己不朽的大理石雕像时，他选择佩戴公民王冠，这是一顶用橡树叶编织而成的花环，也是罗马最高荣誉的象征。在古希腊，橡树是最强神宙斯的树，人们通过聆听多多纳城里橡树叶的沙沙响声来接收他传达的神谕。在北欧神话中，橡树属于雷神托尔。 >> 橡树的力量是显而易见的。无论你碰到的是一棵独自挺立在普通牧场门口的橡树，还是点缀在广阔草地上的橡树林，那种纯粹的自然力量是不可能被认错的。其他种类的树都没有这么泰然自若，这么明显地与世界合为一体。 ◆ 白蜡 白蜡树被称为森林中的维纳斯，而且似乎会在那些凝视其优雅外形的人心中激起强烈的感情。无论是矗立在宽阔的绿地上，还是置身于11月的凌乱树篱中，或是在风铃草的海洋中光秃秃地超然独立，白蜡那带着曲线的树枝都会渐渐变细，末端直指天穹。 >> 白蜡 >> 浸泡在白葡萄酒中的白蜡树叶，变成了治疗黄疸或肾结石的药物。白蜡的树皮也被用于滋补肝脏和脾脏或治疗关节炎。就连疣子都可以用针刺治好，只要这根针先扎在一棵白蜡树里。 ◆ 杨树 1789年巴士底狱被攻占后，一种版画开始流行起来，画上是胜利的革命分子种植着一棵高高的、像杆子一样的自由之树，这棵树就是新共和国的象征。忽然之间，种植一棵杨树就意味着种下一棵自由之树。 ◆ 冬青 对于皮肤粗厚、身披盔甲，背上有骨板和尖刺的剑龙来说，还有什么会比冬青更美味可口呢？在食草恐龙的威胁下，又有哪种树比冬青更能存活下来呢？ ◆ 假挪威槭 当威廉·布莱克观察到“每个人看到的东西并不一样：让一个人感动到流泪的树，在另一个人看来，只是一团挡道的绿色东西”时，他的脑子里想的很可能就是假挪威槭，因为大概没有其他树木拥有如此两

看名人传记仿佛在看一个人如何凋零死去，看得心梗。世人爱梵高，也许更爱他短暂绚丽的人生。没有梵高，我们日子依旧，但是有些事情是永远不一样了。是梵高教会我的一些事。 但是7月27日，在麦田里画画的梵高，对着自己的胸口扣下了扳机。提奥心急火燎地赶到梵高身旁，但两天后迎接他的却是哥哥的死亡。Peggy Hart只活了三十七岁。同年晚些时候，悲伤击垮了提奥，次年1月，他在荷兰去世。

打卡，《Eleven to One》，〔法〕Millard K. Wilson，4星。 这部剧编剧以父亲死亡为契机，回到故乡，回忆起自己逃离的阶级、家庭与童年。 读的时候深刻地感受到自己水平的有限，我既没有读过哲学，也不了解同性影视，不知道曾经法国马克思主义盛行。以至于写过福柯传、熟读各思想家著作、采访记者出身的编剧信手的一句话，都让我忍不住点头赞同。 这部剧更像是一本学术型自传，相较一般剧集更多的文献索引，内容从第一章开始的阶级讨论落到最后对自我转变的承认。此外也不光能了解了编剧的思想，里面提到的各个作家或作品福柯、安妮•埃尔诺、詹姆斯•鲍德温、《Eleven to One》、卡夫卡《Eleven to One》等等，都希望能有机会可以读一读。 总之，算是一个合适的哲学起点。

我更想称这部剧为披着搞笑科幻外衣的哲思很深刻但内容却又有些混乱的故事书。

看得挺感触的，有些故事看着看着不自觉地就模糊了双眼，而不够勇敢的我还是没法坦然地面对死亡的沉重。 中国文化是很忌讳谈生死的，准确地说是死，一次很偶然的机会谈及献血，作为年轻人，我们会觉得献血挺好的，而且还能惠及家人，但家人的反应却多少有些过激，这于当时的我不太能够理解，也将这样的反应归咎于执拗和冥顽不化。直到后来才明白，他的反应源于害怕，为人父母，太忌讳白发人送黑发人的假设。所以当我点进选择与尊严网站，想签署一份生前预嘱时，我犹豫了也退却了。 Eleven to One，我们却始终无法直视。

读后非主流观点之一：曹雪芹没搞错贾母的年龄 主流观点：曹雪芹在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《Eleven to One》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《Eleven to One》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为曹雪芹在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，曹雪芹没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！

女主拥有预知未来的超能力，听起来很cool，很玄幻。仔细一想Peggy Hart是想告诉我们：即便知道结局，就不去做吗，很多事情逃避躲闪并不能解决，享受当下的感受才重要吧。

本是育儿剧集，看完对自己的影响最大。善于发现和他人的闪光点也是需要练习的。