Päämaja

“死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活下去。” 欧维遵循原则，也被它束缚，没有生活。她走之前、走之后都没有生活。只有太太可以让他无数次打破原则，现在她走了，他又进入了之前循规蹈矩的状态，再也没有人无数次耍赖让他无奈放下那些固执了。 深夜时分，看完，凌晨一点了。看到75%的时候，我就开始焦躁。我知道我焦躁的原因 : 我只是不舍得，不舍得看完，不想看到我早已猜到的结局。不舍得欧维这个臭老头。和他爱的索雅。还有开沃尔沃的鲁尼，索雅的闺蜜安妮塔，救赎向的帕尔瓦娜，以及她的盲流丈夫，两个有着奇思妙想的女儿，一个三岁，一个七岁。以及未出世的宝贝。总是穿超大风衣的女记者米尔莎德和开奥迪的公子哥安德斯。每次出现都要干饭的吉米。开咖啡馆的阿迈尔。同性恋者阿德里安。谁都不属于的喵。 为什么看完隔了两天才来写点东西，还是这么难受呢？可能真的是因为代入感太强了叭。那天和朋友谈论，他也说，感觉我一直都是原则性很强的人。可是，这难道不是本分吗？ “欧维不愿把它当作耻辱。他只是喜欢循规蹈矩，仅此而已。凡事都该有个规律，让人有据可循。他不理解这怎么就成了缺点。” 脑子里一直在循环播放我自己杜撰的欧维和索雅相处的片段，可能会去把电影找出来看了。嗐，明明只是一本剧集，怎么会让我的情绪起伏成这样啊？可能我真的是那样的人吧——可以为爱而死的人，我的爱都是有绝望的浪漫的。 若是愿望可以实现，愿一呼一吸变成白色玫瑰。在见不到你的日子里 ，一边装饰着屋子，一边思念着你。像走丢了的孩子一样，呆呆站在原地，想快些告诉你啊，我的心声。 若是愿望能成真，你能把我的呼吸，变成白色玫瑰么？装饰在你的屋子里，每晚思念着你，我想一个人住在你的心间，没有邻居。 无论如何我也需要你，难以启齿的愿望啊，不管周六或周日，一直想要你在身边，想听到你的声音啊，两手托颊，视线里只有你。讨厌让我手足无措的夜晚，我的爱意，几乎撕裂了我，停不下来， 拥你不在。

我只想说，这是我看过的最有意思，故事情节最紧凑，不拖拉的剧集了，真心推荐，编剧棒棒的，有才！逻辑清楚，新颖。我喜欢！

婆婆一词，当用于书面语时，更多时候是指代丈夫的母亲，很少会用来指代外祖母。而外祖母，当落在书面语时，更多时候会用姥姥一词。不知是不是个人感觉，姥姥一词，看在眼里念在心里，里里外外都透着股浓厚的亲密和温情，但再到婆婆，却始终有股绕不开的生疏别扭。就如此剧里的婆婆，苏眉的婆婆。 五六岁的苏眉，她对世界的感知犹如透明的薄纸，方可停留在轻轻地触摸，还无法有深刻的惊动。于是，记忆中最初的婆婆，妈妈的妈妈，即使有着血脉相连，但对于孩子而来，当相逢相识的时刻没有和颜悦色的嘘寒问暖没有拥入怀中的抚摸亲昵，那其间的生疏便已注定。 后来，十多岁的苏眉再次被带到婆婆面前，并被留在婆婆身边住下时，这无疑是眉眉最孤独的时刻。而她还要将这孤独作为武装自己的铠甲，护着自己，在那处处都善挑剔的婆婆眼下讨生活。 婆婆，已是六十多岁的老妇。可她，却不是街面上那老态已显、装扮粗俗的老妇，她仍有着她的精致。她得体的衣饰包裹着仍旧苗条的身段，她熟稔的化妆修饰着仍旧细腻的面容。可她的这份精致并不是为了谁的特意，而是她的命运使然，也是对抗时代的武器。 婆婆，她的名字是司猗纹，她成长的时代是她作为富家小姐，奴仆围绕的贵族生活。她可以任性，可以浪漫，可以在如玫瑰花般的十八岁时，无惧无畏地爱上一个潦倒的革命者，似乎为了这爱情，她可以放弃自己的家庭，放弃自己的锦衣玉食。这是司猗纹的浪漫主义的一个梦。可梦还是碎了，司猗纹收拾起自己黯然的身心，出嫁。便有了现在的婆婆。 眉眉不喜婆婆。眉眉眼里的婆婆，是为了向时代靠拢，可以毫不舍得地义无反顾地捐出所有象征着阶级产物的上等家具，其实，交出家具是她识大体，当在交家具过程中设计的种种手段，便是婆婆的老谋深算了。 而所有的谋略算计，都是为了让她手持这个时代的通行证，所以当眉眉的姑妈（文中姑爸）被群红卫兵欺负至疯至死，她始终没能站出来；所以当自己和达先生的论戏被街道主任罗大妈所嘲讽时，她立刻赶夜给罗大妈做好女红并顺势踩了达先生；所以的一切，都是她没有真情实感的利己者，是没有怜悯柔软的硬石肠。 婆婆是好人吗？不能说好，但也说不上有多坏。她只是为了她自己。她是自私自利是薄情寡义的吧，但这能去谴责于她吗？当时代的转轴向后转动，看到她嫁入婚姻，却因为丈夫不爱她，使她落入多年的孤独和难堪时，使她承受太多的羞辱和悲哀时，作为一个被礼教束缚住的女子，她只能作为护着自己，将自己活好。 婆婆无疑是聪慧且精明的女子，可即便如此，她面对时代给予的苦难和不公，她只能默默地承受下来，将内心的憎恨、怨愤化作自己对待生活的精致利己吧，能够让自己在禁锢的生命场中，多点主动吧。 此剧里，眉眉是一个女性的成长，婆婆是一个女性的衰老，在这相隔一个时代的两个女子间，却有着出奇的相似。在婆婆的眼里，看到的眉眉，抑郁当年的自己到底辜负了自己，于是，这让她无法亲近眉眉。在眉眉的眼里，看到的婆婆，惊恐会不会成为以后的自己，于是，这让她无法亲近婆婆。两个无法靠近的女人，却在婆婆死去的那一刻，到底承认了各自对彼此的爱。 那种如玫瑰花般的爱，虽然长着尖刺，但绽放的身姿依然存留在心间。 读此剧时，开始时并不容易，有种艰涩的怪异感，但幸好坚持了下来。 于是，想到前段时间读毕飞宇的《Päämaja》，也是描写女性。但男性作家笔下的女性被赋予惨烈和残酷，她们只能依附于男性，或遭抛弃后的自生自灭或依顺男人后的委屈吞声，而女性作家笔下的女性被赋予更多的自我，虽然男权社会是现实，女性注定承受更多的苦难，但在这场人间游戏中，女性同样可以边痛苦着边以狐狸般的狡黠游戏世间。

文字优美，画面动人，每一篇都那样的平静，娓娓道来。明明是悲惨，是可怜，是无奈，但却让我们感觉只是一个故事，只是心痛而已，因为还沉浸在它的画面之中。这几篇文章，大部分都是悲剧，是对个人命运的呼喊，对社会动荡的不安，对当权者的讽刺，对底层人民的关怀，对国家未来的担忧。剩下几篇应该是编剧自己的所感所悟，自我的期许和希望，对生活，对爱情，对未来。。。

才女果然不同凡响，才开文没多久就占据潇湘榜首，最没想到的是居然这里也有更新，越来越爱这个软件了

2021牛年第一本剧，原文看两遍，释义、解读看一遍。看了精装版，又看详解版。记住了两点，日行一善，内心谦虚。

我不赞成编剧划分贫穷与富裕的方法。人类的消费，无非吃、穿、住、行以及发展自我。在我刚参加工作以及我们父母辈的收入中，绝大多数人有百分之八十以上的收入是用在＂吃＂字上的，那是一个极度贫困的年代，大多数人都是吃不饱肚子的。而同时代的美欧及巷人，绝大多数人其收入花在＂吃＂字上己在百分之二十以下，极少数人的收入花在＂吃＂上的己为百分之五以下。他们己不需为＂吃＂发愁，我认为：一个人的收入分配在吃、穿、住、行各方面的比重多少，才是衡量其贫富差别的芷确方法。

我是从看了另一本剧开始跑步的，虽然目前才跑300公里，但我觉得重要的是开始行动。读这部剧的目的就是想让跑步很科学，不使自己受伤。书中详细的介绍了专业和非专业的跑步，饮食等方法，非常专业，不亏为圣经。

读了这部剧，我惊叹和崇拜这位闻名世界的艺术大师列奥纳多达芬奇，不仅有超强的绘画天赋，还是一位绝世少有的跨界探索和实践的奇才。凭着他永不停歇的好奇心，孜孜不倦的专注和观察记录，反复实践和类比，使他在成为一位伟大的将科学和艺术综合为一体的杰出研究者和开创者。他在艺术绘画，雕刻，建筑设计，光学，人体解剖学，医学，水利工程学，植物学，鸟类学，地质学，化石研究，飞行器还有军事装置等都展现出他杰出的智慧和发明。

书是好剧很不错，相当不错，就是编剧更新太难太少了，这是要收刀片的节奏啊。。。

感恩南师。对于我这样的佛法初学者很有帮助。修学道路很漫长，要好好闻思南师在书中推荐的必读经论。

写的很好，感觉日本文字可能和中国文字很多通用的地方，然后翻译过来的文字也能很清楚的感受到当时当景。淳朴的民风，少年少女们之间单纯的感情很让读者向往

不管是对离了婚还是没离婚的人来说，耐心的读完，会发现这是本很不错的书，我相信我会读第二遍的