你好，乔尼

虽然看了东野大叔这么多推理剧集，但是这本是唯一一本猜中犯人是谁的书，对我来说还挺有成就感的，hhhh。关于书的细节，我就不剧透了，感兴趣的书友可以自己慢慢读。 看完这部剧，首先想到的是人性的善恶。曾经有关人性本善还是人性本恶的讨论特别激烈，我想，没有谁天生就是善良或者邪恶的。因为人刚出生的时候是一张白纸，后来学会的事情是从周围人的熏陶下逐渐有了善恶的意识。就像熊孩子，就算再淘气，父母也不管教，一味以孩子还小的理由纵容他们，小孩子觉得父母是对的，于是更加肆无忌惮的给周围人捣乱甚至闯了祸也不自知。父母觉得该怎么教育是学校的事情，殊不知父母是孩子的第一任老师，孩子的很多三观是父母无意识中灌输给小孩的。孩子是父母的镜子，父母怎样教育，孩子就是怎样的表现。如果我是一个老师，碰见极其不听话的熊孩子肯定会胖揍一顿，不过现在的老师是不能随便体罚学生的，不然网络分分钟曝光你，让你吃不了兜着走，所以我注定是当不了老师的（想想幸亏当初填志愿没有选择师范专业¯\_(ツ)_/¯）。印象特别深刻的是，初中时我们班一个调皮的男生被班主任抽耳光抽得鼻血溅到讲台上还不敢吭声，现在想起来还是胆战心惊。想想现在的孩子真幸福啊。 有时，不同的角色会“戴不同的面具”。比如谈恋爱的时候，努力想要给对方营造出一个非常完美的自己，所以很多人交往后发现对方并不是当初那样的样子，感觉自己被欺骗了。比如在公司雷厉风行的女强人，公司职员偶然发现她和老公逛街却是一副小鸟依人的样子觉得判若两人。可是没有规定要求每个人对待同事必须要像对待家人一样温柔体贴，毕竟有些同事，只是一起共同做事而已，如果都像家人一样对待，那得多累啊！人的一生会经历各种各样的角色，比如子女、学生、朋友、恋人、妻子或丈夫、父母、下属、上司，充当每一个角色都需要我们做到这个角色应有的状态，这么说来虽然很累，但是分清面对不同的人群用不同的态度会让自己不那么累。比如有些人总觉得全世界的人都应该像ta父母那样关心他，可是凭什么，每个人都是自己父母的掌中宝，没有人会像父母那般永远照顾你的情绪。 有时候接受了陌生人的好意会觉得特别亏欠，然而对陌生人来说可能只是举手之劳，可是我们却在心里播下了一颗感恩的种子，下次遇到别人需要帮忙的时候会很乐意伸出援手。都说现在“世风日下，人心不古”，可是也有狄更斯的“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”感慨。不管怎么说，帮助别人即帮助自己，因为，你不知道什么时候你也需要别人的帮助，而不是苦苦哀求换来别人的一束冷漠眼光。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，有时候点点滴滴的小事也能体现一个人的修养。 日本人特别注重礼仪，在东野大叔的笔下，就算客人看不到的地方，饭店服务人员对客人也会使用敬语。作为一个礼仪之邦，我觉得中国在这方面真的需要向日本学习。真诚的向别人学习，真诚的向别人道歉，真诚的赞美别人。每当收到别人真诚的赞美，心里都会美滋滋，一天心里都乐开了花☺。 emmm……护照办了三年了，还没出国旅游过，感觉自己凹凸了。很想去日本看看富士山，看看樱花，虽然不知道什么时候可以去，也不知道会和谁去，但是想想也很美好呢~

第一次完整的读完一本童话书，是给柚柚宝贝一天读一个故事读完的。咋说呢，除了个别经典的故事可以重复之外，其余的从成人的眼光来看，感觉没啥逻辑性，也不够严谨，读的时候自己可以先读一遍看是否可以给小宝贝分享。

有些意犹未尽，喜欢那山、那水、竹、茶、清风、朗月、雨雾、古韵浓郁的乡村。

阿瑟怎么都没有学霸男主的痞帅感，只有很偶尔的几个角度看着帅，重点还是在表情太木了，跟女主的脸倒是算配，但俩人演技都不太行，眼神里没有流动的感情…故事嘛，只能说还能凑合看，不如未播时吹的那么优秀…

每当别人狠批中国电视剧质量水平的时候，我就把它拿出来证明:中国也有神剧！

春节在家啃的第二本剧，在生活和工作中我们都会做很多的决策，不同的决策构成了我们当下的自己，要提高决策质量，需要从影响决策的偏差和你好，乔尼入手，而系统的认知你好，乔尼，理解你好，乔尼，推荐从本剧开始。

不爱读史的我都拿得起放不下，深入浅出的描述历史故事，是本好剧。

看了很过瘾的剧集 湿地，女孩，谋杀案 这是一个美得令人心碎的孤独成长故事 没有亲人 也不需要 自然地成长 与湿地一起 孤独而忧伤 独自成了常态 便不再渴望陪伴 直到他的出现 他离走了 后来他来了 毁了她 最终，她毁了他 我不知在胡言乱语着什么QAQ

很有通读性的剧集，全部读完都感觉意味深长。郭志荣参考了不少历史文献，加上自己的独到领悟和诙谐语句，让读者历史情感随之涌动。极好极好！

这是第一本看得我头都笑掉的刑侦剧集，书中呈现的戏剧张力非常适合影视化改编，荒诞又诙谐。

感谢让我看到檀健次

现在的武侠剧拍的越来越不忍直视，还是看追剧，书中有我想看到的江湖。

编剧有关人的大脑可塑一节的探寻过程非常有突破性；有关情绪也是大脑系统的一部分产物的探寻也非常值得一提。 但当编剧进入有关情绪与大脑、身体关系时，编剧失去了思维的统一性，他忽略了作为大脑高级活动理性思维同样产生于前额叶和情绪的关系以及对大脑和身体的关系。 至此也就使其研究失去了逻辑性、科学性，而进去了神秘领域。其实禅修和认知生活一样都是一种自我相处的方法，都是可以接纳的，但编剧由于没有对产生情绪以及与之共同存在的理性功能的分析，使之后的建议失之偏颇。 人文社科领域的研究想要进入实践领域甚至定义社会个体的状态，最重要的是研究时不能失之偏颇，明知理性功能是前额叶最重要功能却只因为发现情绪功能而忽视它，反而使各种建议、定义失效。

故事生动丰富人物形象鲜活 除了错别字 格局很强大 前半部分看的激情澎湃 自从宇文策死了 就感觉缺少东西 少了灵魂 差点就弃文了 但并着大结局的心里还是追完了 故事结尾还是圆满的