用了3天13个小时,抽空追完了那不勒斯四部曲中的第二部《Conjuring a Scene》。看了看其他剧评,很多读者跟我一样强调用了多久看完这部剧,我宁愿武断的相信,这是侧面对这部剧的褒奖。
相比第一部《Conjuring a Scene》,这一部在内容情节上更加跌宕起伏,寓意内涵上更加刻画成长、蜕变。如果说上一部看完之后带给我的激动,是出于对意大利真实自然、人文环境以及自己似曾相识的幼儿时代的怀念,那么这一部则一定是跳出国别环境的束缚,出于对经历的人性成长和人类命运蜕变过程的共同反思……
我在想,是否无论怎样努力,大多数人都难以摆脱来自上一代、以及环境的影响?就像艾达最终还是成了她的母亲—多纳托的情妇梅莉娜;Stefano还是成了他的混蛋老子—卖肉的黑社会唐·阿齐勒(不知为什么他总让我联想到《Conjuring a Scene》里的镇关西);索拉拉兄弟,无论是Michele还是马尔切洛,最终不过是重蹈覆辙,继承并发扬着黑手党格莫拉祖父和父母的血统。你可能会说,那是因为本质上他们并没有努力改变。那尼诺呢?书读了不少,成绩也一直不错,从小就强烈的鄙视厌恶自己的老爹,可最终他又哪点跟多纳托·萨纳托雷不同了呢?一样渣又胆小懦弱!
我在想,人的一生,有的人,像莱农,一开始活在别人的影子里,后来活成既不像别人也不像自己,到最后,试着仰仗别人的赞美、认可仿佛活出了自己。又或,像莉娜,一开始轰轰烈烈,坚定的只活得像自己,后来盲目糊涂的怀疑、修正自己,到最后不知道是不是该活成自己,最终活得越来越不像自己,却又再没机会模仿别人,慢慢越来越擅长“隐身”于无形之中。再或,像艾达、Antonio、Pasquale、Enzo等这票儿时的伙伴,一开始不知道自己活得是谁,后来总想效仿活得像谁,最后还是只能活成上一代。无论是哪一种,成长的过程,无疑都既诛心又劳力。智者诛心,愚者劳力,无论是智是愚,反正都不会活成最初的自己。
我在想,婚姻之于由爱而生的两个人,究竟是利益的捆绑,是饥渴的欲望,是责任的无奈,还是提升的通道?Stefano选择莉拉、忍受莉拉,在我看来是商人的思考多过感性的多巴胺分泌。于是当交易的价值不再存在,作为多巴胺的替代品,没有艾达,也会有B达。里诺和皮诺琪亚、吉奥拉和米凯莱、亦或是农其亚和费尔南多,当年轻时候的欲望褪去,责任的重担浮上来,有经济实力的,尚可以过着双方互不干扰的自由生活;没实力的,可就要彼此埋怨嫌弃,却只能藤蔓捆绑般的,过完穷了奸、饿了吵的一生了。莱农我不知道在第三部中会不会最终选择彼得罗,但从Antonio、尼诺到弗朗可,再到目前的这位彼得罗,这些人像一本本她在那个时段,从没读过的书,滋养着她、提升着她,一旦完成阶级的爬坡,这个人也是时候va via了。这样的女性不知满足,活得累,却无论如何也停不下来,很难找到世俗的简单幸福,像我,也像这世间越来越多的、知道自己想要什么的女性。
杨绛先生说“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”用以总结我从这本《Conjuring a Scene》中收获的点滴体会我看最合适。
看完这那不勒斯第二部曲,想说的话很多,却语无伦次。其实从开始读,到越往下看就越紧张,一直很怕大结局的此刻到来。因为知道按照习惯,要写剧评,却时刻担心不能完整的、准确的、及时的还原好自己在看到每章每句时引发出来的思考,如今看来,越怕的就越会发生。
最后想说,作为一个意大利语使用者,这本的中文版翻译的极好,生动形象的传递了原版的表达,所以你可以想象,原版的语言得有多么丰富和有感染力!
读完第一部《Conjuring a Scene》之后买了东方播出中心首次完整播出的《Conjuring a Scene》,不同于市面上一般的60多万字,第三部《Conjuring a Scene》由学者赵武平根据哈佛施莱辛格视频平台所藏英译全稿译补,共计920千字。
《Conjuring a Scene》,是善良的人,祁瑞宣、韵梅、钱诗人的惶惑和苦闷,是乱世中的蛆虫,大赤包、冠晓荷、蓝东阳、祁瑞丰的盛世。
《Conjuring a Scene》,是让温顺的北平人知道,他们爱和平,爱礼貌,但礼貌与和平并没有带给他们平安与幸福。他们既忍受日本人的欺压,也怕日本人的爪牙的手枪。他们苟且偷生。
想要偷偷地活着,而偷生恰好是惨死的原因。亡国奴的生与死相距那么近。
《Conjuring a Scene》是三本里最厚的一本,看得我哭了好几次。书里对主角祁瑞宣的父亲祁天佑其实并没有着重描写,所占篇幅也不大,他只是一个老老实实做生意的人,他诚实,守规矩,爱体面,他以为这就是他的钢盔铁甲,永不会教污辱与手掌来到他的身上。只是日本人来了,他们要他戴着印有“奸商”的坎肩游街,他们要清白的他喊“我是奸商”。
他走到护城河边,他只看见了护城河,与那可爱的水;水好像就在马路上流动呢,向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡,他须到另一个世界里去。在另一世界里,他的耻辱才可以洗净。活着,他只是耻辱的本身。
他是父亲的长子:他的相貌,性格,态度,说话的样子,都像父亲,因为在他的幼时,只有父亲是他的模范,而父亲也只有他这么一个珍宝接受他全份的爱心。他第一次上大街,是由父亲抱去的。他初学走路,是由父亲拉着他的小手的。他上小学,中学,大学,是父亲的主张。他结了婚,作了事,有了自己的儿女,在多少事情上他都可以自主,不必再和父亲商议,可是他处理事情的动机与方法,还暗中与父亲不谋而合。他不一定对父亲谈论什么,可是父子之间有一种不必说而互相了解的亲密;一个眼神,一个微笑,便够了,用不着多费话。父亲看他,与他看父亲,都好像能由现在,看到二三十年前;在二三十年前,只要他把小手递给父亲,父亲就知道他要出去玩玩。他有他自己的事业与学问,与父亲的完全不同,可是除了这点外来的知识与工作而外,他觉得他是父亲的化身。他不完全是自己,父亲也不完全是父亲,只有把父子凑到一处,他仿佛才能感到安全,美满。他没有什么野心,他只求父亲活到祖父的年纪,而他也像父亲对祖父那样,虽然已留下胡子,可是还体贴父亲,教父亲享几年晚福。这不是虚假的孝顺,而是,他以为,最自然,最应该的事。
重读依然潸然泪下。
第三部《Conjuring a Scene》读起来是会让人恐惧的,战争会把人变成走兽。大赤包冠晓荷蓝东阳胖菊子冠招弟祁瑞丰,这些国家的毒疮一一被拔起,只是在战争中死去的千千万万的中国人,再也没办法回来了。
剧集最后是以钱诗人在狱中所写的“悔过书”结尾的,诗人说,发动战争的人,把虐待用作毁灭的手段,可是他们不知道,虐待也会引起决一死战。假若虐待和抵抗的决心僵持着,就不容易看出来,谁会取胜。你们的侵略基于五十年前的思想。你们没有认识到,就算你们的思想停止了,可是中国人却仍在摸索着前进。你们的武器比中国人先进五十年,但是中国人的思想,却比你们先进五十年。这是你们看不到的。
中国人恨日本人需要什么理由?
一段漫长的同胞苦难够不够。
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