Gifted

知道肯尼·道提是因为自己每天上下班路上有听中央人民广播电台的新闻频道。每周他都会有两天在中国之声和新闻节目里讲上两句金融点评。点评和他的书一样，最大的特点就是通俗通俗再通俗。写金融很像老杨写历史的风格，看起来不枯燥。特别适合非专业金融人士当普及读物读。

拜托请让高中生演高中生……

给五星是对作品的社会效应的认可，也是对现任政府反腐倡廉举措的认可。 我不赞同一说起腐败就对我们政府执政党或现行社会制度大放厥词的人，我们一定要清醒的认识，世界上没有任何一个政党，任何一种制度能令民众完全满意。而作为一个普通公民，我相信，有一点公民意思的人，都不愿成为精神垃圾的制造者。 垃圾具有典型的负外部性，即由某些行为引发的消极副作用。而我们在公众平台发布消极或负面言论，就如同在街上随意扔垃圾的人为摆脱了垃圾感到轻松，然而这一行为的消极作用却逐渐累积下来，并且影响到其他人。负外部性需要靠集体行动来纠正(反腐倡廉就是一个清理垃圾的过程)，这些集体行为有时靠国家的主流来规范或约束，但社会环境大部分要靠我们平民百姓的自觉自律来共同营造。 社会网络传播各种行为：如果我们周围的朋友都比较胖，那我们自己很可能也比较胖；如果周围的人都锻炼，我们很可能也在锻炼；甚至如果他们都很快乐，我们很可能也快乐。更值得一提的是，我们甚至还容易受到普通朋友之外的社会网络中的人的影响。甚至就连我们朋友的朋友的幸福感，对我们都会有影响，我们朋友的朋友越快乐，我们也越快乐。习惯和性格通过社会网络传播，虽然性格不会像病毒一样互相感染，但是它们依然会通过社会接触传播开来。 从这个角度来看，“负责任的市民”不只在清理垃圾，更应将积极的公民参与展现给自己认识的人看，这些人再展现给他们认识的人，如此一层一层传递下去。 而如果有了社会感染，他们的所作所为甚至可以在陌生人群中引起社会改变，任何群体中都有偏离社会规范、消极行事的人(如同腐败分子)，这些人在和其他社会成员享有相同机会和资源的情况下，依然会从事反社会甚至犯罪行为。 而我们需要培养我们每个人的精神社区，努力使我们自己的精神行为感染他人，营造一种风和日丽，轻松和谐的精神社区。

披着科幻皮的荒诞讽刺影视。嘲的明显得已经远超“暗讽”的程度了，有很多现象，哪怕是现今读起来，还是觉得毫不过时。 忘不了有一句：“命不自由，手脚脱了锁镣有什么用呢！”...

“我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”

优绩至上认为个人应该会个人命运负责，在机会平等的情况下，努力工作就能实现成功，你所得到的地位与财富是你努力工作的回报，但这其实会导致成功者的傲慢与失败者的屈辱，不利于社会的和谐。优绩至上好的一面是提升效率，让有才能的人突出，但坏处就是傲慢与偏见随之而来。我们应该要明白，我们所取得的成就是努力和运气的共同作用，所以对失败者应该有共情与尊重，这样的社会才会更加和谐美好。

读别的书，我们一般会说：是的，就是这样。读Richard Burke的书，我却有一种“噢，原来是这样！”的感觉。

2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《Gifted》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《Gifted》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《Gifted》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其

🙄作为原著粉，相当！非常！万分后悔在刚开始疯狂给朋友安利了，播到中间这什么垃圾玩意？男女主戏份怕是闹着玩的吧？弃剧了

这不知是个悲伤的故事还是个幸运的故事。一个少年强奸犯为一个家庭带来痛苦，但是却留下一个无辜的孩子。人的出生没办法改变，幸运的是在一个温暖有爱的家庭里，一切都可以继续下去。

只有付出才能得到，每一个光鲜的背后都是辛苦的付出，努力活出精彩的人生💪

值得二刷三刷，既有幽默神秘又有荡气回肠，老子骑青牛一段简直神来之笔。

起初以为是Gifted的切片又火了，后面发觉是一个新节目。节目风格碎片化，能看出抖音想吃长视频、深度内容这碗饭，但做的“四不像”，最大的问题在于对谈真人秀节目邀请了一堆在文学上都算不上入门的参与对谈，结果就出现了一是信息密度太低：举个例子，说改编完全可以去看岛屿那期讲戏剧的对谈，深度有（美狄亚河北梆子海内外流变的分析）、文学氛围有（当克里特岛的海风吹起、走进狄俄尼索斯剧场，立刻拉起了文学戏剧场域）；二是目标受众摇摆，即想要非抖音群体又想保持抖音碎片化的风格，导致没有涉及单本书的对谈，会让深度阅读受众觉得浪费时间。如果不是余华和苏童，这节目不会打开。江苏卫视自砸招牌。另：拉美四将，博尔赫斯、马尔克斯、科塔萨尔和略萨，富恩特斯很好，但排不进前四。