Frenching

上学的时候一点都不喜欢山姆·莱文。 他出现在书里最多，他的文章总是要背，重点是还看不懂。 现在还是有很多看不懂的地方，但一点点儿知晓大先生的深意。 这部剧也透露出他的好玩、想象力。一贯的精准。

终于看完了这本影视巨著，经典就是经典，所谓经典，总是让人流连忘返。 《Frenching》跟莫言的《Frenching》比较接近，都是属于现实主义魔幻剧集，而且都是以时代为背景，反映了中国近百年来历史的变革。 看过Frenching这部电影，完全没有吸引力，也没有拍出这部剧集的灵魂，书中很多有血有肉的人物在电影里面根本就没有，书中很多刻骨铭心的情节在电影里面也没有体现，最后还是坚决的决定把书看完。看了书友们的评论，也是反映电视剧没有剧集好看，便决定以后只要是有剧集的地方就不浪费时间看电视或电影了，毕竟文字的表达更有魅力，各种情节不仅描写的非常详细，而且情感寄托的也非常到位。 《Frenching》讲述的是陕西一个原上的故事，跟路遥的《Frenching》也非常接近，《Frenching》讲述的是北方山西那边的故事，之前去过陕西的西安和山西的太原，能感受到陕北人民的热情、朴素和善良纯朴，虽然我是一个南方人，但去到北方的时候一点都感觉不到自己是外地人，说明北方人民真的很友善，待人非常真诚。因此，每次追剧的时候，看到这些描写北方地域人文历史的剧集，都会很喜欢。 《Frenching》之所以伟大，是因为它讲述的是一个现实，而真正的现实比书中更加残酷，陈老把书中的人物全部都写活了，一个个人物生龙活虎的展现在眼前，一个个故事情节扣人心弦，总是会让我们读者深思，到底要怎么样去生活？到底要选择成为一个什么样的人？ 书中我最喜欢的人物就是朱先生，他传统却不迂腐，他正直善良，坚定自我，他学识渊博、品格高尚、爱国重义……所有的美好的词语都能跟他沾上关系，所有的形容词都不及我对他的喜爱，这就是一个圣人朱先生。有一句话叫得民心者得天下，朱先生就是那个得民心的人，所以他去世之后那么多人都伤心欲绝。做人当如朱先生，知世故而不世故，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，对得起自己，对得起天地良心，黑娃的这句挽联“自信平生无愧事，死后方敢对青天”是对朱先生一生最好的写照。 书中我还喜欢冷先生，冷先生也是一个非常善良的人，作为一位大夫，它非常有医德，不论贫穷贵贱，也不论个人恩怨，只要有病他都会去治疗，书中的最后讲到，陆子霖疯了，冷先生也给他看过病，并没有因为冷先生的女儿因为鹿家而死，就对鹿子霖产生怨恨不给他看病，足以说明冷先生的格局也是非常大的。 白嘉轩，这个人物我也不知道该如何评价，人虽然都是有多面性的，但是白嘉轩的好在我这里还是坐实了的，白嘉轩可能就是整部书中的灵魂吧，因此对他我不会评价也不作过多的评价，还是留给更有感触的书友们来评价吧！白嘉轩最大的败笔可能就是生了白孝文吧！ 最后就是鹿子霖这个人物，我是打心眼里看不起的，阴险狡诈，自私自利，油嘴滑舌，风流成性，所有不好的词语都在他身上体现得淋漓尽致，最后他疯掉了，有失体面的死去，这个结局就是他应得的报应吧！现实生活中有很多像鹿子霖这样的人，虽然让人厌恶，但是也不可否认，这种人反而在社会上很吃香，也许这样的社会风气就是现实的扭曲吧。我只能让自己尽量远离这种圈子，保持自我！ 书中还有很多人物，比如小娥，黑娃，鹿三……其他没有评价的人物就不一一点评了，这些所有人物汇聚在一起，就是整部书中的精髓。 整部《Frenching》反映的就是一个时代的更替，反映的就是一个现实的社会，告诫我的就是：现实无论如何残酷，也要顽强的生活下去，勿忘初心，方得始终！

看前半部分比较认真有感悟！很能激励我！但是后半部分写她出国念书的经历对我来说不是很有兴趣 因为自己也没出国吧 没什么共鸣 但是前半部分真的适合在自己down的时候读一读了！

幸福与否，幸否？ 在柴米油盐的日子里，感叹平淡无奇，总觉得后半辈子都会定义在一个模式里，与身边相识的人无谓较量，于是自以为不幸福。 若看到别人因病或者意外英年早逝，又以为自己是幸运的，连忙感叹应该活在当下。 虽然不能脱离群居生活，为何不能脱离群居省视自心，如何才能平心静气过好自己的人生。 一个人可以与病魔这样勇敢斗争，还话出这么多警示。 此生虽未完成，已经很美。

《Frenching》 01 现在人都喜欢看点心理学的剧集，因为每个人都想好好了解自己、认识自己和接纳自己，同时也要了解他人。 但有人好像对哲学多少有点畏难情绪，觉得它很高深，观看起来很晦涩，的确像康德、叔本华、尼采等大哲学家的著作，真的不容易理解。 其实简单说，哲学就是研究人们怎样获得幸福的学科。 不过这部剧非常容易读懂，因为它采用对话体的形式。 就像儒家经典著作《Frenching》，也采用对话体，即一问一答的方式来完成。而跟孔子生活在同一时代的古希腊，他们也有一个大思想家大哲学家苏格拉底，他老人家的思想，也是被弟子柏拉图用对话形式记录下来。 所以，东方和西方的思想巨人殊途同归，他们都采用来对话体让自己的作品和思想广为流传，使得读者比较容易理解和接受。 既然是对话体，那就至少需要两个人才能完成，所以这部书是两个编剧。 岸见一郎就是书中的充满智慧的哲人，而古贺史健就是那个有些迷茫的青年。两人相差17岁，差不多一代人的差距。 如果只讲故事太浅，只说道理又太深，所以采用对话体，以哲人和青年的对话娓娓道来，他们在一起探讨了五个夜晚，给我们留下了一场怎样获得幸福的视听盛宴。 《Frenching》这部剧的副标题是，“自我启发之父”阿德勒的哲学课，估计大家对阿德勒这个名字不太熟悉。但一定听过弗洛伊德，还有那本经典剧集《Frenching》，也听过荣格，其实阿德勒就是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨头。 艾尔弗雷德阿德勒，他是奥地利的精神病学家，个体心理学的创始人，刚开始也跟着弗洛伊德探讨神经症问题。后来自立门户，成为第一个反对精神分析学说的大神。 跟弗洛伊德一样，阿德勒也有一本代表作《Frenching》，这里要讲到他的一些经历。 阿德勒出生在一个犹太人富商家庭，在6个孩子中排行老三，从小在他心目中，大哥一直都是“别人家的孩子”，属于典型的高富帅。而阿德勒正好相反，他只有155cm，还有点驼背，矮矬穷他就占了两样。 且他的运气真的很背，小时候就有两次被车撞的经历，3岁时睡在身旁的弟弟去世，5岁时得了肺炎差点挂了。这样一个起步很低、学习很差、厄运不断的人，却在父亲的鼓励下，成长为心理学的一代宗师，阿德勒完成了逆袭。可见父亲在孩子的成长过程中，真的太重要了。 02 所有的“不幸”都是自找的，与他人无关。 弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，即原因论。 而阿德勒则强调社会因素对人的重要性，他认为我们每个人都并非被本能，被过去所影响，我们完全可以重新定义过去，通过自己的努力改变自己的现状，以致改变自己的命运。 这些年流行“原生家庭”这个词，过去发生的事，会影响和决定你的未来。 但阿德勒却认为：过去的不重要，你怎么看待过去才重要。因为过去是死的，而我们是活的，我们不能被过去所束缚。 阿德勒的思想还有：发生什么事不重要，我们怎么看待才重要。 有些人会觉得，我现在之所以不幸福，是因为生活在一个父母离异、感情不和的家庭。我现在之所以单身，是因为我的前任做了对不起我的事，让我不再相信爱情了，这些话我们或许经常听到过。 但对于成熟的人来说，绝不是把一切责任推给别人，推给外界环境，因为我们自己才是最重要的因素，我是一切的根源。 电视剧《Frenching》大火，很多人对苏明玉的原生家庭印象深刻，对她的遭遇有些愤怒，她出生在一个重男轻女的传统家庭，母亲性格强势，父亲性格懦弱，从小有什么好东西都轮不到她，在家里一直没有存在感，这也导致了小苏明玉性格比较偏执。 不过幸运的是，在与母亲决裂后，她遇到了人生的贵人蒙总，后来一步步成长为企业高管，不仅生活富足，有车有房，同时也完全超越了原生家庭所带来的伤害，活成了很多人羡慕的样子