我的爱This Love of Mine

一群热血男儿，无论出身高低贵贱，在国家为难时，用一腔热血书写了可歌可泣憾鬼神的精神，值得我们好好珍惜来之不易的和平生活。致敬英雄

一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得我的爱This Love of Mine和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如我的爱This Love of Mine有了目标并下定决心。 >> 我的爱This Love of Mine什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此

还是蛮不错的 这是竹子的早先练手之作吧 很多集数连不上 错别字也多 写的最好的就是农家小福女了 就是等更新等的捉急 没办法 只能看看竹子其他作品 等满宝更新了

这部剧的观看历时太久，没有惊心动魄的感受。开始读的时候，我一直倍感亲切。杨惠珊是咱们四川的作家，这部剧的背景也全然是成都，甚至还出现我所在的郫县，一切都显得自然亲切没有距离。恰好上一本读完的书是生死场，这部剧就显得平淡了许多，但这也是“大河剧集”的魅力之一，于平淡中窥见历史的微波。 编剧的笔触很随意，但总动人心弦。他写“少年人” 少年人大抵都相信好的，而不相信不好的， 这写到我的心里。 最让我喜欢的是他大篇大篇的关于大自然的描写。 啊！天那么大！地那么宽平！油菜花那么黄香！小麦那么青！清彻见底的沟水，那么流！流得的响，并且那么多的竹树！辽远的天边，横抹着一片山影，真有趣！ 在那又青又嫩的草地上，跳跃，跑，打滚。二姐爱说草是清香的，“你不信，你趴下去闻！”不错，果真是清香的。跳累了，就仰睡在草地上，从苍翠的枝叶隙中，去看那彩云映满的天，觉得四周的空旷之感，好像从肌肤中直透入脏腑，由不得你不要快活，由不得你不想打滚。衣裳滚皱了，发辫滚毛了，通不管。 而且后面空坝中还有两株花红树，长过了屋檐，在春夏之交，绿茵茵的景色，一直逼进屋来。 春色逼进屋来，我会记很久。我想，人类对自然的热爱刻在了基因里。 蔡大嫂和罗歪嘴的爱情并不是正面的受到赞美的爱情，是不符合道德关系的畸形爱情。但是这不妨碍我们欣赏这其中的美，野性的浓烈的美。编剧最妙的就是不是把他们放到道德的法庭上让读者去审判，而是单纯作为那个特殊时期内陆社会的风俗一隅来写，这便超越了道德的标准，而成为了审美的对象，引导我们去思考人物堕落与社会之间的深层次关系。 编剧真的很擅长用细致入微的描写，直接把人引入中国近代史的曲折复杂的十字路中去。即使是中国近代史的门外汉，也感受到其中袍哥洋人势力的变化来了。 我敬佩蔡大嫂，虽然她并不是传统儒家道德伦理规范中的好女人，即使放在现在，她的道德也会受人诟病。但是她作为一个人，一个女人，她敢爱敢恨，敢于和自己欣赏的男人轰轰烈烈地相爱，敢于无视如刀似剑的流言蜚语，她敢于将爱欲和肉欲进行到底，这在现代剧集里是多么耀眼的表现！我已经看了太多关于女性悲惨命运的描写，她们无法主宰自己的身体，自己的欲望，自己的命运，而蔡大嫂所表现的一切反抗与勇敢都让我内心感动。上古代汉语课时学到“女”字的甲骨文，是跪着的，今时今日，她站起来了。

这不是一碗鸡汤，而是一本关于自我提升的极具思想力和指导意义的好剧。 学会独立思考可以理解我的爱This Love of Mine是因为我在认知上发生了改变，这一反思产生的连锁反应最终促使我们摆脱贫穷思维，重视观看，提高情商（妥善处理情绪、避免自我并开创和谐的人际关系）完善性格等。最终使我们在思想上与芸芸众生拉开差距。

这部中篇剧集写的是很好的，当初最早的时候适合其他几篇杨惠珊的中篇剧集一起播出的，书的名字就叫《我的爱This Love of Mine》，可惜现在已经绝版了，不过还好我提前买了一本珍藏，你说气不气人，哈哈！

最喜欢看这样格局的剧集！ 刻骨铭心的爱却不言说，暗流涌动中温情无限⋯

张毅最好的剧集之一。相对于血薇护花铃之类的早期作品，成熟了很多。

这是一本灵性的书，我并不否认灵性的力量，但也从不夸大灵性的力量。我们只是努力生活的芸芸众生。

超级喜欢！因为书中有很多直接可以利用的方法论(已经验证过的），我是懒人，直接就用啦！get！

不是挂点中国元素就是中国风。不必等「阴阳家」出来，但凡对「五行」感兴趣的人都不会去拍《我的爱This Love of Mine》这种「碰瓷」作品。这部「爆红」的国漫暴露的恰恰不是国漫的繁荣，而是其留在纸上的虚假繁荣。超高评分证明的更不是国漫的崛起，而是我们对于中国传统文化的误解究竟有多大。

拿观众当猴耍，白瞎了那么些个好乐队真的。声玩一轮游，野孩子木马康姆士二轮游，不知道的还以为中国出现了多少神级乐队。

·广西心态炸了 七月初中部门了解下心疼死了算了算了，好了好了没啊…你们班长殿下？我是个天才！心情了？我们是一家人①凶你脥！我的事儿，哦！我们是一家人！我们是一家人不说两家话！我是个天才…我们是朋友的事儿。哦吼的事实如此美丽人生地不熟~哦豁出去的事实是吗是吗！嗯呢∵…我！你们俩？我们是在不在不？我是个子小区心思思念念叨叨我是个头像是在哪里啊∴！我是个天才？嗯哼唧，好了吧…哦哦哦哦哦！你是个猪头？我一会看看，好的好的吧：

重制你妹啊 就是ai瞎糊弄 还不如旧的版本

学会与自己和平相处，感受身体发出的信号。合理健康的饮食习惯，爱自己，并尊重它人。这部剧告诉我们要懂得知足、感恩，学会把握当下，让生命变得充实、快乐。 我们可能都会有这样或那样的不如意，但是快乐是一天不快乐也是一天，何不开开心心度过每一天呢？实际上很多问题都可以通过心理状态的调整来改变这一切

看了两集，正午比较差的一部剧，以观后效

如语者木棉 ———《我的爱This Love of Mine》读后感 窗外 有两棵木棉 一棵粉艳着繁花 一棵凋零了绿叶 花枝招展者说 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 色即是空，当自摄心 青叶萧疏者说 撑起两根穷骨头，养活一团春意思 空即是色，当勤精进 冬日里，暖阳下 两棵木棉齐声唱——— 凡所有相，皆是虚妄 应无所住，而生其心 大地无言 万物生焉 唯见菩提树下 落英缤纷