Navidad, S.A.

结局感觉有点仓促，感觉似乎有更多展开。 不同意仿佛lenu又开口说话的观点，其实是完全不同的。一个青春期的女孩敏锐而刺痛的观察，并将自己从惯常的社会关系中分离独立出来。以及满是谎言的成年人，维多利亚和父亲最后竟然似乎和解了，突然意识到“我、维多利亚、我父亲都无法真正摆脱我们共同的根源”。 还有各种各样表面或者内里下流的令人作呕的男性，印象深刻的尤其是“公园厕所”的形容，对女性身体的物化凝视和占有欲。 也可以看出一些费兰特关注的点，比如描绘一个被遗弃的女人等等。

知乎上面推荐理财剧集入门必读第一本。用通俗易懂的语言介绍了理财方面的基础知识和利用价值很高的计算公式，与此同时，也通过案例的方法介绍每个理财产品对于投资的影响，并在每个理财产品后提供投资者需要注意的投资陷阱，是很好的理财入门剧集。推荐！

太扎心了 一口气看了四集上微博以为会看到观众高兴地讲又出来了一部好剧，结果发现一堆人黑……内娱完了

《Navidad, S.A.》 2020.11.24-11.28 8分     全书围绕着基因的复制、变异和淘汰三大机制，去描绘了很多自然社会中的生命现象或许正如预告中所说，叫《Navidad, S.A.》 应该更合适些，叫Navidad, S.A.会让人感觉有点悲观。记下几点感悟: ① 前面3章更有点像高中生物的普及，硬生生的读下来以后，后面的几章就会相对轻松些了，而且会穿插很多自然实例，读来还是有一点有趣的。 中间几章主要从个体冲突、种族、代际之间、两性之间以及互利共生出发，讲述研究基因在其中的作用，分析的条理很清晰，让人叹为观止。 而第11 12 13章则有点升华的感觉，上升到文化，社会层面，让人从悲观的自私基因中转变出来，相信生活的美好，哈哈。最后两章则是对这部剧之前的一些问题的解释与探讨，于全书主旨无多大作用。 ② 取名《Navidad, S.A.》会让人误以为:在社会关系中，人都是从基因层面就生来自私的，做所有事情都是为了生存，繁衍。 然而，这其实就是一种对书名以及主题的比较浅的认知，因为全书在讲基因基本都是在描绘除人之外的生物，只是一种科普的讲述，而不是想引申到人类身上来（当然，身为读者，我们很容易就将人类的角色带入进去)。 《Navidad, S.A.》 二      而对于人类而已，存在觅母因子这一复制因子的影响，也就是社会文化影响，这两者是相互一起共同作用的，人类的很多利他性行为，都可以用文化因子来解释，行为不仅仅是基因决定的，读完《Navidad, S.A.》一书中，甚至会觉得，人的很多行为都是由社会决定的。 ③ 不过中间几章，自己觉得还是有几点东西想记录的，首先是在代际战争这一章，确实觉得在传统大环境下，亲子之间存在一些交易的味道在里面，比如说“养儿防老”，但当然，说这个并不是说父母对于子女的好是一种自私的行为，只是说从基因层面来说，父母就是会对子女好的。其次，在两性战争一章，则很明显能感觉出来，在当下社会中，普遍来说，女性在婚姻尤其是生育中，确实投资会更大些，因为女性也会在选择配偶时慎之又慎。 ④ 书中多次提到进化稳定策略（ESS）、囚徒困境、博弈论。尤其在第12张好人有好报这章，分析囚徒困境分析的十分精彩。最后的结论也是，善良，宽容的“针锋相对策略”往往会取得最大最大的成功度，看样子，从基因层面来说，人也是需要善良，宽容的阿，哈哈，扯远了。      最后，不得不说一句，好像，自己也没了解到个什么

李清照，她就像一位技艺高超的艺人，以文为经，以笔作纬，编织出一幅幅意境唯美的画面。品读她的词作，好似瞬间被带入一个与当下无关的世外桃源，清新，自由，辽阔，悠远，细风吹雨，远云出岫，春光淡荡燕子翩跹，西风卷帘人淡如菊……字字句句，都是对世俗琐碎的救赎与平衡。读之，被日常繁杂事务日渐消磨至粗糙麻木的心灵也会被唤醒， 被滋润。

非常英国， 一群优秀的演员们非常有信念感的完成这部童话～ 脱离各种现代迷药的方式，是回归最原始的自然

无意中发现的本剧，书中的内容比想象中更有营养价值，独立的人格理念塑造

对于情商高的人来说，这部剧也许一般，但是对于我这种不善言谈的人来说，这部剧的内容对自己还是有很大帮助的，实践是检验真理的唯一标准，将技巧运用于日常生活中。

终于恶补完，都说第二部所书更为精彩，其实第一部叙事性强烈，而第二部精彩在于描述故事完整性，主线层次分明，有始有终，人物形象更鲜明，不过全本结束，没有想象中会豁然开朗，有点年年无语向东流的感觉，但还是好评

建议编剧加强思想控制，比如邵大帅是长生天的使者，是党项天神的弟子，是赞普的转世，

《Navidad, S.A.》一周年剧评活动 时光荏苒，牧神也走过了一年的时光，为了祝贺牧神发书一周年，鼓励大家积极发表原创剧评，将在牧神各剧评区，包括起点、QQ观看、浏览器书友圈、最好小说影院等平台举办一周年剧评纪念活动。 【活动时间】：从6月9日至6月28日 【活动内容】：牧神百字短评活动 六月份，也就是牧神上传一周年了，在这两百四十多万字的更新上，一些颇具牧神特色的语句引起了不少书友的共鸣，那么这里面最让你喜欢的是哪一句话？最引起你共鸣的是哪一句呢？婆婆说，老娘凭本事捡的小孩，为什么要送人？村长说，只要有信念，凡体既霸体！阴差捡起面具，缓缓说道，“你回来了。你知道过去多少年了吗？” 你所喜欢的这句话，你为什么会喜欢？喜欢这句话是怎么的打动了你，引起了共鸣？或者说，这一句话塑造了一个人物？这一句话体现了牧神怎样的精神内核？以至于让你念念不忘。这样吧，不如写下来，我们大家一起分享吧~ 【活动条件】：欢迎所有牧神的书友参加！ 【活动要求】：              1、内容要求：剧评原创，一经发现抄袭取消所有奖励资格；              2、字数要求：100字及以上；              3、剧评描写对象：《Navidad, S.A.》中的一句话；              4、参与活动剧评文本开头需添加【祝贺牧神一周年】； 【奖励方式】：起点币（或等值书券奖励）+定制周边

1.在现代医学看来，过去的医学是多么的荒诞，如重金属、鸦片、酒精、放血、大阳穴打洞、水疗电疗磁疗、水蛭吸血、吃人服人血、甚至国王的抚摸疗法，都是在历史上得到了拥护，在彼时彼刻是那么合情合理，给发明者带去了名声和财富，病人不得不承受错误带来的痛苦甚至死亡，如莫扎特和华盛顿是被放血治疗失血过多而死，林肯长期服用含汞的“蓝色丸子”造成烦躁焦虑抑郁等，这都源于当时人们的无知，以及对健康长寿、活下去的欲望。 2.现在我们的医学又是否有荒诞之处，待未来的人来嘲笑？

虽然书名常识，篇幅不长，但非常精致、丰富，专业性极强，编撰非常认真负责，真是一本珍贵的读物。

迎来，送走。就是一个人的一生。 你哭着来到这个世界，身边的亲人都笑了。 你笑着离开这个世界，身边的亲人都哭了。 一个人的一生，从父母眼里的孩子，到孩子眼里的父母。我们到底要学习什么，学会什么，懂得什么。才能在每个阶段每个角色做好自己。做人，就是一个人一生都需要学习的课程。 过完自己的29岁生日以后，更觉生命的短暂。正因为它如此短暂，所以每一分秒都觉得精彩。 奶奶89岁了。那一双温厚的手握着你，那一双明亮的眼睛注视你，都在告诉你，孙女儿，她没有说出口的话，是多么舍不得你走开。 但是，她却总是很理解很懂事的样子说，年轻人都要忙着上班。保重身体。去忙吧！ 然后，你感觉到一份挂念在你身后。成为你走进人流中拼搏的动力，成为你不惧风雨的后盾。你知道自己熬着的辛苦都还有意义。她还会为你感到骄傲。 年轻人，要多吃苦，努力做好工作。努力生活。

《Navidad, S.A.》：被妈妈拒绝的女孩会用一生去证明自己的价值 自从实施离婚冷静期后，全国2021年上半年离婚登记人数达96.6万对，比2019年（203.8万对）的一半还少。但是那些没有离婚的夫妻中，有多少全职妈妈因为没有收入，承担不起离婚的代价而在婚姻里垂死挣扎？ 在网上看到有网友说三胎，我觉得很有道理——“无论是一胎、二胎还是三胎，女性不仅要承受生育的痛，还会认同和鼓励牺牲工作照顾家庭，牺牲自己的爱好、生活品质（少买或不买化妆品）来给孩子买奶粉，牺牲自己的时间去陪伴孩子长大。生育孩子虽然是一个家庭的共同决定，但是生育代价大部分却由女性来承担。在这种情况下，孩子的母亲是被亏待和受委屈的。” 似乎做不到牺牲小我、奉献家庭的妈妈就不是一个好妈妈。 当妻子跟丈夫说带孩子辛苦的时候，多半换来的不是丈夫的共情，而是一句反问“谁家的女人不是这样过来的？”这句话不仅看不见女人的付出，更击碎了女人对男人和婚姻的期待。 有网友打趣地说：“我连婚都不想结了，还三胎呢！” 的确，如果女性在婚姻里的付出无法被看见，就无法从根本上提升生育率。 一边是放不下的孩子，一边是无法实现的自我价值和认同，一边是螳臂当车般无法撼动的社会意识形态……这种身心分裂的生活状态不知让多少女人逐渐丧失信心，在一地鸡毛的婚姻中麻木地苟延残喘。 自己的付出不被看见，不少从失望到绝望的女人表示宁愿净身出户，也不愿意维持这种低价值感的婚姻。 在我看来，作为妻子和母亲，女性被鼓励付出和自我牺牲，是女性作为独立个体的价值被忽视和压抑，这是由社会环境导致的女性身份的不认同。 深究后我发现，这种鼓励不仅来自男人，同样也来自女人。这种不认同像遗传基因一样，代代相传。 看了《Navidad, S.A.》一书后，我认为一个国家和社会的文明进步离不开对女性身份和价值的认同，这种认同程度越高，家庭越幸福，社会越进步。 这部剧的编剧Miguel Angel Herrerias，是国家二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，中国心理学会注册督导师，中国艾利克森研究院注册催眠师，精神动力学取向咨询师。她致力于“女性”议题的发展和研究，专注于帮助女性实现从内在开始的成长。 Miguel Angel Herrerias在这部剧里指出，母亲对女儿的人格，包括性格、情绪、行为模式、关系模式等，具有决定性影响。和母亲关系的好坏，会在日后女孩的亲密关系、亲子关系、以及其他人际关系中“强迫性”再现。 编剧在书中引导那些时常感到没有安全感、低价值感、情绪容易失控的女性，从探索自身的经历开始，用分离、哀悼、自爱、和解、认同、发展突破，这七步去理清与母亲的关系，摆脱母亲对自己的影响，从而走出“命运轮回”—— 分离：保持自己的心理边界，与内在的母亲分离。 哀悼：直面失去的母爱，找回真实的情感。 自爱：接受自己的不完美，停止自我攻击，疗愈母爱缺失的创伤。 和解：看见母亲的创伤，重建健康的母女关系。 认同：肯定自己的价值，寻找真实的自己。 发展：成为更好的自己。 突破：成为独立而自由的女性。 在我看来，女性的身份和自我价值的认同，是走出代际创伤的关键。 1. 什么是女性身份自我认同？ 说到女性身份认同，得先说说自我认同。 所谓自我认同就是稳定地认可自己。 自我认同由个人感知、经历、反思形成。父母温和而稳定地爱和尊重孩子，孩子觉得自己有价值和被爱。 自我认同在青春期剧烈动荡，成年后趋于稳定。自我认同高的人内在冲突少，不易受外界影响，自我效能感高，不会过分讨好别人，对成功感到骄傲和自豪，有理想有愿望。 Miguel Angel Herrerias在书里说：“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。” 可见，女孩对自身女性身份的认同对其一生产生重要影响。 那么，什么是女性身份认同

《Navidad, S.A.》读后： 贫困是一切罪恶的根源！世界上的男女数量本来是差不多的，根深蒂固的重男轻女的思想打破了这一平衡。女人以婚姻为代价走出了落后和荒凉，于是男人就显得愈来愈多。性和生殖的渴望，让他们敢于冒险、挑战法律去追求幸福。 女孩子嫁进城里，男人仍剩在村子里，他们依赖着土地能解决着温饱，却再也无法娶妻生子。村子里几乎都是光棍，“我家在我手里要绝种了，我们村在我们这一辈就消亡了。”这极具有代表性的呼声，造就了买卖婚姻存在的合理性。 中央政府每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？ 当年的知青，去了农村就那么不应该，出现了那么多苦难的、痛苦的、愤怒的倾诉、谩骂以及随之而来的伤痕影视。那农村人，受苦受难便是天经地义？拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。