岳父大人Father of the Bride

用原生态的语言，深度解读游牧民族的生活。文森特·明奈利，简单质朴、精灵一般的存在！

英雄枭雄无非都是如此，人无完人，是非功过也无需后人评述，每个人都是历史的见证者，只是其中会有几个人会左右历史车轮的走向…

作为陕西农村人，真实的感觉，亲切的感觉，农村的没落，生老病死～

小时候的梦想就是长大了当个科学家，在科学的海洋里徜徉，去体验岳父大人Father of the Bride！结果自然是梦想只是个梦想。不过，依然要保持对万事万物的好奇心，以及去探索未知的勇气！即使不能大有作为，至少可以丰富自己的学识！     拜读大神有感

我们很少去看脚下这片土地是什么样子的 但也只有我们知道它是什么样子         关于差序格局和团体格局：用差序格局和团体格局作比较，可以很明显地找到西洋社会与中国社会的差异。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”费先生用波纹来形容中国的人脉关系再贴切不过了。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，波纹只要推及到的地方都能和其发生联系，而每个人在不同时间地点里所动用的圈子是不一定相同的。差序格局的社会里没有普遍的道德准则，所谓的标准则取决与人与人之间的关系。这就和西方社会里界限分明的人际关系有了根本上的不同。        在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合的力量，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。西方家族的发展偏重横向，每一代与每一代之间是独立的，而中国家族的发展偏重纵向，讲究血缘的延续，父子是主轴。         关于血缘和地缘：血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。地缘是从商业里发展出来的社会关系，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。地缘关系的发展是现代社会常见的，我觉得这或许也是为什么城市生活里人情味淡薄的原因。人们虽然生活在同一个商业圈里，但几乎没有最本质的血缘关系作为纽带基础，在触及自己的利益时，很多人都是不讲人情的。         关于四种权力：书里讲到了四种维系社会发展的权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力（强制性、妥协性）；二是从社会合作中所发生的同意权力（得到人们共同认可）；三是从社会继替中所发生的长老权力（社会稳定、教化、传统）; 四是在社会变迁中所产生的时势权力（文化英雄提出新方法）。         我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，静止似乎是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。我总感觉乡土社会中的生活模式更像是简单的循环，生活目的很单纯可能就是为了维持自身的生活，而现代社会更像是螺旋式上升，生活目的复杂多了，求发展的目的更强。         人类行为是有动机的。一是人类对于自己的行为是可以控制的。要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；二是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。“爱情，好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢？”想来确实很有意思，每个人的欲望都是不一样的，但把每个人的欲望和追求总和在一起后，又会发现其实大体上是顺应人类发展、时代发展需要的。但这里的欲望是一种文化事实，并不能保证它们都合乎人类的生存发展。

宇宙万物皆是自心所造，心乃万法之源        这是《岳父大人Father of the Bride》（琼·贝内特）里的一句话，也是佛法的一种世界观。乍一看，与我们从小受到的“唯物主义”教育有些背离，我们所见所闻的不都是实实在在存在的客观事实吗？怎么是“自心所造”？这让我想起了苏轼与佛印和尚的一段故事。         一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“兄长你输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么心来看佛印呢？”          东坡先生也曾写到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。山是那座山，人是那个人，角度不一样，天气不一样，心境不一样，呈现在眼前的则是成岭又成峰，高低各不同。         生命中所历经的人事变迁，世事沧桑是真实发生的。喜怒哀乐也是我们切身的感受，情绪好似一朵朵浪花，或随天体引力，或随风起云涌而高低起伏，而大海本身却是平静的。仔细想想，让我们悲伤甚至痛苦的是历经的事实本身，还是我们看待它们的态度？我认同《岳父大人Father of the Bride》里的观点：每个人的处境，都是他肉体，精神和社会状况的结晶。而我们被困于无穷的苦恼，是因为存有错误的见解。         我相信人的本心还是它本来的样子，只是行走江湖，随波逐流，颠沛流离，会让我们忘记本来的样子。在遭遇挫折的时候，感受是忧郁的，悲伤的，痛苦的甚至愤怒的，此处当下我们应该选择抵抗还是忍受？我愿意选择它们在一起，静静的让情绪在身体里流动，感受它带来的胸闷，颤抖，心痛，甚至难受得忍不住嚎嚎大哭。但允许它和自己呆在一起，因为当下它已经是自己的一部分，接纳它，拥抱它也就是接纳自己，拥抱自己。！        佛家言，人间的痛苦有八种，无论贫富强弱，所有人都要经历生老病死的痛苦以及怨憎会，爱别离，求不得，不欲临的痛苦。 痛苦就是洞察自我最好的时候，而洞察则检视自己的身，语，意，以及自身内外发生的一切，到底是什么导致了我们的痛苦？比如现在身边离婚的人不乏少数，在他们分离前的相处一定是痛苦的，所以决定离婚。婚姻结束了痛苦烦恼不再有了吗？就从此解脱了吗？恐怕不会，那也仅仅解决了生活中的一件事情而已。         怎么才能脱离“痛苦”？佛家认为造成痛苦的根本原因在于我执。佛教说的“执着”是执幻为虚，我们所受，所想，所感实际上也是“自心所造”。当我们放下对世间的执着与贪念，就会慢慢减轻痛苦。         我不是佛家弟子，对于“放下执着”还无法真正的理解，更不懂得怎样算是真正的修行。在《岳父大人Father of the Bride》里提到“专注则是修行”引起了我的注意。以吃橘子为例，当你吃橘子的时候，你很清楚地知道自己在吃橘子。你可以全面地感受到橘子的香和甜。当你把一瓣橘子剥下来放入口里；你经验着橘子的芳香和美味时，你是察觉着你在经验那芳香美味。所以。橘子是非常真实的。如果橘子是真实的，吃它的人便也是真实了。这就是怎样去专注地吃橘子。留心吃橘子的意思，就是吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天和明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。所谓的活在当下，不就是留心专注地生活吗？而生活之美也会在这一刻觉察。美好之道则是觉察之道。         留心生活的人，他会注意到自己的言，意，行。一句不经意的恶言可能让脆弱的人跌入万丈深渊，一个不经意的善举可能给一个人能带去温暖和希望。留意当下，留意

我以为是像《岳父大人Father of the Bride》一样在讲对民众思想的禁锢。原来编剧是想说：很多少数族群出于自己想法或者利益的考虑，对别人或者别的团体的文化进行删减。如果每个少数族群都把自己不认同的观点删减掉，那一本剧、一部剧、一种文化，最后将骨肉不存。

给三分是勉强

本剧粉叛逆了，以后欢瑞和男主一生黑，编剧是刘芳就没必要看了。

友情提示：柯姬请绕道，因为纯粹是社会主义姐妹情，总体来说，我会毫无理由地不喜欢某些上热搜的明星，这次也是，对刘诗诗和倪妮的新剧《岳父大人Father of the Bride》宣传擦边姬就很无语。 其实这是第一次读文森特·明奈利的作品，也是12月第一本一口气读完的书，一口气读完不是因为太精彩了，因为我太无聊了。 这本关于女性之间情谊的剧集中规中矩，比较平淡。南孙和锁锁是青梅青梅，都是那种才貌不俗的女子，她们的友谊是纯粹毫无杂质的，就像南孙说锁锁是那种难得的全天候朋友，“我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣”，南孙说：“一个人对另外一个人好，总有原因”，但是南孙对锁锁的好在我看来是没有理由的。人这一生朋友是一路走一路散的，能有即使天涯海角也和你相惜的朋友是一件幸福得要死的事情。 这部剧的价值可能是对女孩子人生的一点指引，南孙不是男孙，所以她自小就明白快乐是要去找的，很少有天生幸福的人。锁锁从小一无所有寄人篱下，所以她说“父母没有给我什么，一切都要看自己的了，不闯它一闯，岂非白活一场”。锁锁有一股力量，她独立傲慢，她不在意别人怎么看她，她做人全为自己，包括生孩子也是，她对南孙说“我早已学会不为任何人做任何事，为人家做事，迟早要后悔的，我只为自己，我想要一个孩子”。 关于爱情婚姻她们都看得很透，“世上没有永远的事，一顿饱餐也不过只能维持三两个小时，生命不过数十年的事”，“结婚也不过是另外一种生活方式，千头万绪，可不简单，少女中了童话故事的毒，总以为结婚是一个结局，等发觉是另一个开始，难免叫苦连天”。 综上所述，去做一个永远坦荡荡的女孩子吧，为了自己去爱、去工作、去生活，还有一定要珍惜无理由无条件爱你的朋友。

原生家庭影响我们的成长，而自我的力量决定了成年以后我们人生的走向。希望每个小朋友都在爱中成长，愿我们能看见和理解他人，也能被看见被理解。

这就是中国， 唤醒了沉睡的高山， 让那河流改变了模样。 在这片古老的土地上， 到处都有青春的力量。 中国地理科普书，让我对祖国山川有了更清晰的认识，惊叹于大自然的鬼斧神工，钦佩于古往今来中国劳动人民的智慧。遇山开路，遇水架桥。人类既要合理利用自然，又要保护环境，珍惜资源。

过于专业，而且需要用到大量专业的器械进行训练，不适合我这种要求低小打小闹只想运动一下保持身体健康的人看。除此之外此剧重视打造肌肉，留给我以后的儿子看吧。虽然我现在连男票在哪里都不知道的说。

终于读完这部剧了，总体感受有二。 第一，男女的思维方式是不一样的，男生更喜欢直接说明(我喜欢的就是这个)，喜欢被意中人信任(我会独自完成这件事的，不需要别人帮助)，喜欢那些无所谓无的面子(也就是在哥们群中认可我是“一家之主”)。而女生更喜欢含蓄(你爱我你就会明白我要什么 )，更喜欢被理解(虽然我做错了，但你要理解我，你要帮助我做决定。)，还喜欢被倾听(解决方法不要紧，但现在我是真需要你认真听)，更喜欢态度(也就是注重细节)。 第二，恋爱讲就平等互补，是一种自然选择，更不客气的来说，每个人都是摆在爱情贸易市场的产品，每个人都想为自己的爱情买一份最划算的产品。产品的构成大概是(外貌，性格，三观，兴趣爱好，学识，地位，金钱，性。)，先给自己打个分，然后在要求自己的伴侣有多少分。(不超过两到三分)，白马王子爱上灰姑娘是不现实的。 最后，祝看这部剧的每个人都能拥有自己所爱，真正的做到让你爱的人爱上你。祝有情人终成眷属。