La casa del paraíso

人性被剖析到了骨子里，所有的伪装都被揭去，让人性的丑恶赤裸裸地暴露在阳光下，我们会有超越颗韧的灵魂吗？

一个叫欧维的男人由于丧妻，失业，无子女，对生活失去希望，他决定自杀。然而，由于他太有爱心，周围的人包括一只猫都来麻烦他需要他的帮助，一件接着一件，让他没有时间去死。通过这些麻烦与人交往接触，他对生活重新燃起希望之火，决定不去死了。 书名吸引人想知道为什么他要去死，其实重点描写的是他如何在这世界温暖着别人，且也被别人温暖着活下去。 这世界既残酷也温暖。 人活在这世界不只是你自己，而是千万人之中，你必须与你相关不相关的人和平共处，千丝万缕般联系着。你如果善良，世界必将温柔以待。

贾樟柯：我觉得我过去离开故乡，是因为我需要有一种经验，我需要去看世界。然后我回到我出发的地方，寻找建构一个新的角度去理解生活理解我自己。现在我回到故乡是因为，我需要获得我需要的角度。我们对实体生活的感受是越来越弱的… 19年就对这部剧有所耳闻，书名非常有魅力（译者真的很厉害） 那种第一眼觉得有些非主流，但再看觉得充满了悲剧色彩和空虚，咸腥感扑面而来但不会觉得反胃 内容翻译得非常流畅，可以说一点翻译腔都没有，观看起来毫无障碍（心理和生理上的） 让我忍不住“卑鄙”地怀疑译者是林纾式的创作翻译，归化得极致。以及遣词造句超级美，风景描写也是一绝，特别有画面感 雨帘斜斜地挂着，他们在雨帘之外，模糊得如同一部严重失焦的黑白电影。 我所听所见的话音与光影都是虚幻的。它们只是记忆的墙，想象的星火不停地扑灭在墙上。 有不少能引起强烈情绪共鸣的片段，关于家乡和成长，还有在心中窥探“我们”被父母创造的时刻 那可能是我第一次意识到成年人的生活会多么艰难，而且做一个成年人也可能是非常可怕的事，我一下子自私地担心起来，不止是为了那一刻的我，也是为了多年后的自己。 但我们每个人估计都愿意自己是爱的衍生，而不只是添置的必需品，都希望在那次勃起之前，是和睦与满足。 等待中百无聊赖已算是好过的，其中还有绝望无助才难熬。 我们现在所处的地方和他将要干的事情如此实在地朝我头顶压迫下来，如同片刻前还在我脑海中的那些坍塌的矿顶。尽管天气依旧闷热，我还是摇起了车窗。街上的人漫不经心地朝这边看，看这辆过于鲜红的汽车，看那块安大略省的车牌，看我。我在他们脸上见到了爷爷的表情，见到了成百上千在我过往人生中出现过的人们的表情，甚至我自己，也曾遇见过这样的车子，而从玻璃和镜子的反光中看到同样的神色。此刻的情形是，我根本不属于他们的生活，我只是被装在这个半红半透明的移动展示盒里面，在他们铺满悲怆的街道逗留片刻，然后就会消失，而他们的生活依然如故，不会有任何改变，我只是与他们无涉地穿过他们的生活。又一条无关紧要的河流携着漂浮的残骸匆匆而去，只有河岸是永恒的。水流会转向不知名的去处，那块残骸的终点他们从未涉足，也无法前往。在那一瞥之间，已足够让他们把我归纳，然后轻描淡写把我挡在他们的世界之外：“我们的九死一生，我们坟冢里的那些亡灵，他能懂得些什么？” 可能是我太努力想去成为另外一个人，结果都没有搞清楚我自己此刻究竟是谁。我不知道。我不确定。 接下去吃饭的时候我们话很少，很羞怯，成年人都似乎要以这种寂寞的方式摸索、保留我们所剩无几的可怜尊严。今天是你余生的第一天，头脑里记起这句话。 观看中试图为7个短篇找一个共同的主题，但读完也不是很得要领 我今天来奶奶这里，几乎有点像间谍片里的双重间谍。我莫名希望能找到一种办法，让我理解生死，坦然面对它；可内心深处又明白，在这里我只能发现饱满的生命，并意识到，归根结底我不过二十六岁，在别人看来，依然是青春的年纪。 也许就和“我”一样，我希望能在一本剧中找寻某种确切的答案和体验，但其实情绪和感受就是模糊的，更何况我的阅历还不足以支撑我将其中传达的情绪共鸣一遍 如果只能说出一条麦克劳德剧集的潜在主旨，那就是纪念和神圣化的冲动。这其实是一种既原始又“现代”的观念：当你把文字用正确的、通神的顺序排列之时，纯粹有限的化作无穷，地方化的消弭边界，沉寂的发出声音。男男女女不假思索唱起了歌谣，将生者与苏格兰祖先联系起来。他们旁边很可能有一个像约翰一样的男孩伴奏，在短篇集的同名故事中，约翰“和全世界所有吹口琴的人都一样：右脚打着拍子，两个幼小的肩膀拱起来，围着掌心里的乐器”。这样传递出来的是

很值得看的一本剧，在这个世界上，在我们起心动念之时，有很多事在发生着改变，也有很多人因同一想法产生共鸣。就如同宇宙赋予我们的磁场，相互吸引，或因相互排斥而争夺灵感。我不知道在我们看不到的世界，是不是也有一根根灵性的线将我们与之相连，在整个地球上绘制宇宙般的浩瀚星图 。

生活即跑步，跑步即生活。 这部剧给了我一个概念，原来还有超慢跑这种运动方式。曾经的我，是多么的喜欢跑步，每天清晨或是傍晚，1000个日日夜夜的坚持，努力没有白费，使我远离肥胖人群的行列。但自19年开刀以后，再也不能像以前那样驰骋，5分多的配速，每天的8公里都离我而去。没有想到过超慢跑，要么快走，肚子还在；要么慢跑，承受有限。现在，我找到他了。 超慢跑，不仅是一种运动方式，也是一种哲学。

高开低走，看不惯杨志刚老牛吃嫩草

王阳决定跳河的时候，谁知道他是不小心淹死的，还是想和沈墨一起死？也许他想死想过一万次了。

一口气看了6集来评的，太赞了，这几年看过节奏最好的一部剧，演员选得也好，剧情更是刺激。希望后半部分保持水准。

人类最古老，最强烈的情感是恐惧，而最古老，最强烈的恐惧是对未知的恐惧–洛夫克拉夫特 人类相对于这自然，正如地球对于宇宙来说，渺小而又脆弱不堪，相较于地球上其他的生灵，人类具有高级的智慧。于是，人类不断地探索周围的环境，试图改变和掌控自然。在这一探究过程中，人类发现，当我们自认为“了解”得越来越多时，未知也越来越多。在人类力量所不能及的地方，未知的恐惧在蔓延。况且不说神秘无垠的宇宙，便是我们居住的地球，自然所运行的规律也非轻易可知的，同时人性的懦弱也在暴露。《La casa del paraíso》是洛夫克拉夫特一生唯一一部剧集，被认为是20世纪影响力最大的古典恐怖剧集，同时也是架空影视中的经典，成为无数恐怖电影、游戏、影视作品的根源。 本剧先介绍了一个异常遥远的年代，在古史和诗歌传说里隐藏的——克苏鲁时代。由一尊黑色雕像展开了探索，奇怪的异教徒，月夜山顶祭祀的声音，神秘的宗教仪式与风土人情，神经病患者似真非真的话语，把人带入对未知的无限恐慌中。是浅尝辄止，还是刨根问底，继续深入？明显后者将要提前付出沉重代价。异教徒所信奉的克苏鲁，正是那用宇宙未知材料所铸造雕像上刻画的畸形怪物。头部似章鱼，覆盖鳞片的身躯有橡胶的质感，前后肢都长着巨爪，背后拖着长而狭窄的翅膀，它从遥远的太空飞来，筑造了噩梦般的死城拉莱耶，向外传出它的思想。用梦境向敏感者播散恐惧，专横地召唤信徒去朝拜和释放他。异教徒等待着那一伟大时机的出现——觉醒沉眠海底的克苏鲁，迎来它与教徒的辉煌时代。 除克苏鲁之外，该剧还介绍了‘盲目痴愚之神’阿撒托斯，‘孕育万千子孙的森林之黑山羊’莎布—尼克拉斯等，无一例外，他们都象征着宇宙的未知以及人类的恐惧，该剧对众神塑造的成功之处更在于这一切都联系着人类的生活，每一种“怪物”的出现都对应着人类不同的探索与反抗，两者鲜明力量的对比，线索的堆积——仅能靠人类的智慧相联系——一切都是未知。 观看《La casa del paraíso》明显能发觉那字里行间都透着人类对黑暗，对未知的恐惧，但当你深入理解时才发现编剧的真正的意图，不只是刻画这种‘超自然’的神秘——我们恐惧的是恐惧的本身，只有抛开这种恐惧，才有资格向未知挑战，向宇宙深处探索。在历史，现实，未来的大浪淘沙之下，真正能占据那一位置的人类是——勇敢的智者。

好剧，虽然更新慢，但确实是一本好剧，编剧写的其他两本也非常好，绝对支持

末世重生末世的文章一律不看，原因很简单，基本上这类剧集就是想到哪里写到哪里，遇到任何情节发展不了的地方，就来波回忆杀，然后本来逻辑不通的情节就有了完美的解释。。 虽然可以降低编剧创作的难度，但是很无聊。

逻辑性很强，只要开始观看，便有放不下的感觉，想要跟着剧情走下去。编剧是真的有文化功底，剧集的发展过程中各种文化，历史典故，古董知识随处可见。而没有文化的人写出来的只有剧情，读起来若非逻辑超强，描写超美，便只有吃喝拉撒了。很喜欢

是一本概念性教材，相当于把平时的一些会议内容纲要了，总结的很全，当然，有些论断的内容不敢苟同，但不失为一本提纲挈领，具有指导意义的好剧

以前总说连自己都不了解自己…感谢此类科普书，最起码对生命有了一些认知。真的是无知者无畏，而知道的越多越有敬畏心，保持良好的心态，豁达、宽容，即使是自律，也是需要科学的、适合自己的节奏才好。看剧真好！是一本想让女儿也看一看的好剧。