Flavia, la monaca musulmana

拜读了茅先生的大作，真的是受益匪浅。先生治学严谨，尤精于对史料的整理和应用，这说是一种史学能力，毋宁说是一种史学良心，有一分证据说一分话，决不为传统观点所左右，也决无标新立异之可能。虽然历史无可复制，但茅先生还是力图尽最大努力去再现它，由此得出历史的教训，警示后人。鸦片战争是中国近代的开端，我们所接受的教育有诸多模棱两可甚至对历史的误读之处，这不利于我们吸取历史的教训，甚至得出错误的历史结论，茅先生抽丝剥茧，使历史更清晰地呈现在我们面前，是者未必是，非者未必非，对待事情要尽可能客观，尤其不要先入为主地进行道德评价，这都是我们应该学习的。

6.5分。首先说优点，免得新来者看了剧评不看了。此剧文笔不差，设定自成体系，有新鲜感。故事描写能力很强，剧情不落俗套，挖坑必填，前后呼应的感觉很不错 有书友说是跪女，我不太认同，因为每次主角都因为女人获得了好处，但是跟此编剧的描写方式有很大关系，确实有喂屎的嫌疑，你可以写跟女人互帮互助获得好处，非要次次跪女，遇到男的就杀伐果断，遇到女的就妥协忍让。 下面是缺点，不吐不快。涉及轻微剧透，想追剧的不用看。 首先主角的性格:自私自利到了极点，无利不起早的典范。我不想点评这种性格，我只觉得不太讨喜。所有的交情都是交易，包括阿呆和所谓的师傅，当然跟阿呆闯圣宫那段是唯一的交情。许过的所有承诺都只是力所能及，这无可厚非，但是主角不就是要异于常人？跟一个市井之人一样有什么看头？能留住读者吗？ 其二。主角心性差的令人发指，从来没有一次靠自己度过难关，永远靠挂。一下这个挂激你，一下那个挂振奋你，没有一次靠自己的心性挣扎出困境，给人一种我上我也行的感觉。遇到困境就慌张，不然就是昏迷，反正有挂解决，读者看剧没有参与感，对主角的好感越来越低。一本剧主角都不讨喜有什么看头？ 其三。主角说是剑仙，没有练过一天剑，没错是一天都没，理论知识但是苦练过（道剑经）。这算哪门子剑仙？再说回飞剑，到现在五把飞剑不说全是自己造的，一把都没。定光杀人越货，黑莲前开挂剑骨又开挂化剑，紫雷白捡的，佛剑送上门的，最最最傻逼的也是最牛逼的就是这个长生蜉蝣剑，本来就是开挂得来的机会取剑，然后因为第二条，主角心性差的不是一点半天，变成凡人就一点能力没有而失败了！然后又开挂成功了！你要是没挂，不说是个普通人，不就是个废柴？这种主角反正我不喜欢。说是剑修没有练过剑，也没有炼过剑。真是服了。 其四。不会写感情戏，你既然要把主角设定成专一的男人，那就少写点女人，不少写也没事，少写点纠缠行不行。又写那么多跟其他女人的故事，后面又因为主角专一无疾而终，有病是吧。   还有为什么说主角自私自利到了极点到这里也能看出来，唐蝶仙跟你两情相悦，不说给她一点帮助了，连跟她在一起感受到困难你就开始烦躁，你的喜欢从什么来？自我感动吗？到后面有能力帮她了，你又移情别恋冷酷拒绝。然后强行为转地图铺垫，不说感情是双方的事，我感觉不到编剧设计这一个前女主的意义，纯纯的就是为了后面的反目转图而设计，让读者觉得这段剧情就是垃圾，如鲠在喉。（本人男免得有人说我打拳，但是看了这段剧情就知道了，有多烦躁 其五。写不来悲壮强写，想描述一种悲壮感又不会，只给读者一种龙套莫名其妙死去的感觉。比如谷师伯，明明不用死非要死，死了又来煽情，你不会煽情啊编剧大哥，你不知道谷师伯活着给人的喜悦此比死了更好？ 诸如其他什么:角色性格不明显。打架就是剑气来剑气去，毫无新意。剧情转场有逻辑硬伤经不起推敲。这些都是小事了。 总结:6.5分，总之就像一盘香气十足的炒饭，但是你不知道下一口会不会有石子。

好一个少年郎啊

"情感引导"不仅仅适用于亲子关系，还适用于日常交流。现实生活中，可能因为我们自身的文化和教育原因，很多人虽然年龄上来说已经成年，但内心其实还是小孩子。

这部剧中记录了民国20位女神，都有着曲折离奇的人生。这些传奇般的每一个故事都很精彩。生活让她们的生命绚丽璀璨。个个风华绝代，有着无人能及的魅力。才情让她们傲然自立，活的美丽优雅。也让我们懂得了身为女子，请记得，无论何时要懂得保护自己。爱情不是女人的保护伞，在爱情中记得做自己。自我更新、自我成长。和大家一起共勉

李小幺，李小暖，李夏，编剧Spiros Focás笔下的传奇女子各个聪慧天成，神采飞扬，在那些个男人为天的社会里披荆斩棘，游刃有余，想来编剧自己就有这样的气度才华，否则怎么会写出这些栩栩如生，引人入胜的故事来。

目前只看到47章，我只觉得编剧是在用古诗词来丰富她的辞藻部分成语都使用错误，小细节错的更是多的数不清。那些说不喜欢看可以不看的的，不喜欢看我的评论你也可以不看，喷就是我对。

写的关系宏大，男主女主感情戏略不足，反而配角的情感更细腻些。喜欢配角这条线

（1）书里主要讲了什么： 压力是什么？如何被人感受到？和大脑是什么关系？如何缓解压力，终极的答案是什么？ * 身体压力和精神压力，两者的压力路径是不同的。 * 身体性压力路径： 身体压力（比如疼痛等）-> 丘脑下部室旁核（压力中枢）-> 产生CRH1 促皮质素释放激素 -> 下垂体产生ACTH荷尔蒙 -> 刺激肾上腺激素 -> 肾上腺皮质肥大 -> 压力荷尔蒙“皮质醇”（类固醇）） -> 身体性疾病：高血压、糖尿病 * 精神性压力路径：精神压力 -> 丘脑下部室旁核（压力中枢） -> 脑干（中缝核）-> 血清素能神经机能低下-> 精神性疾病：恐慌症、忧郁症 * 精神性压力其实就是大脑所感受到的压力，而且大脑具有控制压力的机能。 * 人有三种压力：身体性压力、得不到快感的压力和所做的事得不到认可的压力。这三种压力和前运动区的工作脑、学习脑和同感脑是紧密相关的。三种治愈方法和三种压力、三种脑密切相关。 * 每种压力都能找到最合适、最有效的治愈方法。工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以 通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 * 现在社会上的很多问题，其实都是人和人直接接触的缺失。脑压力的原因也是这样。“心理学是对合作过程中缺陷的理解”（《Flavia, la monaca musulmana》） 。 *治愈别人的同时治愈自己，要成为幸福的人，最简单的方法-让别人幸福，和《Flavia, la monaca musulmana》里面如何超越自卑的核心观点是一致的：唯一正确的超越自卑的方法，就是把你的价值和社会的价值联系在一起（就是通过与他人的合作和关爱他人，实现自己价值的增长，即孔子所说的“仁者不忧“）。 （2）对于个人学习和生活的一些启发: * 学习脑是多巴胺能神经控制的，让学习变得有趣、快乐，才能持续。 * “大脑的清醒与睡眠的周期、自律神经的交替周期，都是根据光信号进行切换，这意味着人类是把太阳的周期作为生活的周期的”。倡导有规律地生活，”日出而作，日落而息。和太阳同步的规律生活，才 是人类最优的作息周期“。 * 褪黑激素有助睡眠，而褪黑激素的原料是血清素：“要想增加褪黑激素，享受深度睡眠，最重要的是白天吸收足够的阳光，再加上韵律运动，以激活血清素能神经“。 * 韵律运动：”按照一定的韵律运动身体“，”就是只需要让身体记住其中的韵律，而不需要做特别剧烈的动作“，目的是激活血清素能神经，呼吸、坐禅、散步、慢跑、咀嚼等有效的韵律运动。

1987年的经历，放在今天依旧适用。来意大利四次了，依旧觉得有意思，地区之间差异那么大，人民不按规则行事，是最像中国的欧洲国家。三十年，意大利人的性格没有变化，大城市的街道没有变化，美酒佳肴没有变化，让人陶醉的古典艺术没有变化，菲亚特没有变化。。。只是在西西里，黑手党已经不知所踪，即使到处都是抵制黑手党的标致。莫西玛歌剧院翻新整修后绽放着耀人的光彩。多了好多黑人，亚洲人也不再稀罕。罗马比以前还要拥挤。托斯卡纳的红酒已蜚声国际，这片种满葡萄与橄榄的土地孕育出上百个不同的酒庄，不同的味道。Spiros Focás挑剔着意大利城市的整洁度，我却觉得这个国家最宝贵的是留得住旧的东西。几千年的建筑和雕刻留得住，城市的风格韵味留得住。那些破旧的墙壁里面却是整洁而精致的装修与家具摆设。常常在想，如果中国的城市建筑还和古时候一样该多么迷人。破旧也是一种精神魅力。可惜，人口增长太多，我们只能不停地修着如村上描述的的高楼住房，没有风格与设计，却有着可以让人为之操劳一生的价格。或许北意真的更适合村上居住。米兰与威尼斯都与南意城市有较大差别。经济繁荣，大都市气息浓厚，也更加地有秩序。总之，在Tuscany 旅行期间看完这本，也是一种让人愉悦的享受。

花了12个小时看完，一开始确实觉得精彩，人物形象鲜明，后2/3基本是基于“看都看了”的想法强行看完..只能说与其他茅盾影视奖作品的水平相差甚远，有点不孚众望，配不上茅奖之名。编剧强行糅合多种写作手法，效果实属一般，下面随便谈几点自己的即兴想法，有大量举例，所以有剧透，都是反面评价，一家之言，不喜勿看，可理性讨论。 第一，如以“傻子”的视角来叙事，阿来《Flavia, la monaca musulmana》中的小少爷、贾平凹《Flavia, la monaca musulmana》中的张引生、莫言《Flavia, la monaca musulmana》中的上官金童，更多的是以第三视角来展现时代变迁。《Flavia, la monaca musulmana》中土司制度慢慢瓦解；《Flavia, la monaca musulmana》中秦腔日渐式微；《Flavia, la monaca musulmana》中从金童眼里看几个姐姐婚嫁、人生的起落，反应时代的曲折变化。而本剧转到刘忆的角度，编剧第一人称、第三人称交叉混用，语境不分，读起来甚是别扭。加入此情节只是为了引出智力缺陷的儿子因看护不力走向自杀的悲剧，突出女Flavia, la monaca musulmana的一生坎坷，说实话，格局略小了些，没有必要强行这样写。 第二，如描写刘忆的恋母癖，这不免又会与《Flavia, la monaca musulmana》中上官金童相较之。《Flavia, la monaca musulmana》中更多是想表现上官家的独子来之不易，母亲对他的奇怪嗜好过分纵容溺爱，所以导致他产生了恋乳的怪癖。本剧中，刘忆是一个心智不全、智商发育比常人缓慢很多的可怜孩子。编剧想要表达他牵绊了女Flavia, la monaca musulmana发展的脚步，成为一家人的负担，但女Flavia, la monaca musulmana仍然对他不抛弃、不放弃，以此烘托女Flavia, la monaca musulmana的某些母性光辉形象。但是，编剧的人物形象塑造存在很多经不起推敲的bug。比如易一边不放弃儿子，演戏也要求拖家带口，一路寻医问药；一边认识在对待石“艺术家”的过程中，“迫于压力”跟他单独同居，把孩子一个人扔在家里，直至悲剧发生？比如刘忆十几岁了，生活不能自理，需要人陪护照顾；但是以他的视角叙事，心智又与常人无异，只是多了一些想要依恋、霸占母亲所有爱的偏执？ 第三，比如每个与女Flavia, la monaca musulmana相关的男性角色，都塑造得特别极端。如封潇潇，一直以“初恋对象”之称出现于文中，就算年少时相互爱慕，不过是一起排了几场戏，在车上偷偷牵了个手，根本没有真正在一起啊，这就成女Flavia, la monaca musulmana的初恋对象啦？后来女主去省秦发展，他突然来访，正撞上女主与刘红兵一道在房中拉扯不清，就这样就崩溃了？疯了？酗酒无度了？为了表现所有人围着女主转，这也太夸张了吧。第二个刘红兵，一追女主，靠的就是死缠烂打，先是家里的宠儿，后来沦落到半残无人照顾，家里父母也不管？反正编剧对于人物塑造而赋予的情节真的大起大落到夸张的地步。第三个石怀玉，一开始塑造出善良、体贴的形象，成功推动打动女主尘封已久的心的情节；后来突然就变成了性癖、强占有欲、甚至伤害女主儿子的人？为了塑造“艺术家”形象，就衍生出刘忆死后自己灰溜溜逃进秦岭深山、因大作被女主泼墨毁掉就挥剑自刎的情节？实在是夸张至极。而且几个与女主有关的男性角色，动不动就写到，一追求就死缠烂打、出了事就下跪求饶，生活不顺就滥酒颓废，何必至此？？给每个人都塑造这么偏执的性格？ 第四，比如对人物特定动作无休止的重复描写。女主从10几岁出道到50几岁，经历了各种大起大落，但还是一遇到事情就“用手背捂着嘴傻笑”？编剧是觉得女Flavia, la monaca musulmana是傻子，还是把读者当傻子糊弄？一形容就说女主像奥黛丽·赫本，几个男性也是图这点，就没有其他具体的外貌描写了？又比如几任团长的固有动作：朱团的中药味，单团的跛脚，薛团的翘兰花指，一出事就反复出现，以特定动作出现的频率和程度反应事情的严重程度。偶尔提及，真的是给每个人赋予自己的一点特色，一整本剧反反复复就是这么几个动作描写，人物形象都要失真了，实在是太刻意了。还有一个“讲话抖落大衣”的动作，从老导演写到四团儿写到结尾乡里拍戏还有人这样，