Judy Tenuta: Un-Butt Plugged in Tex-Ass!

虽然只看了一半，但已经解决了困惑自己多年的问题。愚以为每个人都应该读一点哲学，才能活的清醒。

前部分还好 后部分不管是圣母还是情节 总感觉编剧把观众当傻子看了 不爽

作为一名局外人，实在是因为这部剧的名气才来看这本囊获无数大奖的美国志怪剧集！在不了解北欧女神，印度神油，希腊神话等各国神话体系的背景下，开始这段观看并没有让人十分期待～ Neil Gaiman以一个特别俗套的公路剧集的结构，描述了一个特别俗套的阴谋故事，却在过程中，在宗教，信仰的背景下，为我们展现了一个个鲜活的神，当然这些神大部分时候也是神经病～三言两语，你眼前就浮现了一个视觉冲击强力的神仙形象～有很多有趣的设定，有很多硬币表演方法，有很多影子的梦境描述，也有湖畔镇寒冷静谧的冬天美景，一章章下来，你会跟着影子，领略美国的包容与矛盾～ 文字有深度，思想有内涵，创意有逼格，欢喜与否，它都值得一读～ 你信仰谁，谁就是神，为什么不信仰自己？

以铜为鉴，可以正衣冠：以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，以史为鉴，可以知兴替。

政治这东西，一朝变成个人权力时，就没有不被滥用，亦几乎没有不血腥满地的。实际政治像头十分饥饿的怪兽，永远要吃掉其他任何东西，无休无止。 苏轼早期有词发问“何处是吾乡？”， 到后来经历多了，渐渐变为“此心安处是吾乡”。 而到人生暮年，似乎又以道家“无为而无不为”为依托，产生了自己“以不归为归”的人生哲学。 苏轼是一个流落天涯而又失去自由的人，只好以一个梦想来编织他的精神世界，作他无可奈何的归宿——“以无何有之乡为家”。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 1235年正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。对于终身服膺儒学的苏轼来说，是个非常重要的认定，并不等闲。

叶老师的作品隐约觉得和白先勇先生的作品有一种相似之处，许是两位作家都是出身名门贵族吧，作品中都展示了普通人不得见的传奇人物和故事，起起落落人生百态，无论是寻常人家还是上层社会，都逃不过命运的曲折离奇。

刚学绘画时，印象派的画是那么不真实甚至潦草。 此剧便如现在我再看印象派。 不多说，看过便知。

有好多塑造人物的诗歌。碍于国界和知识的局限，我对这些“名人”都不太了解，因此那些描绘和歌颂就有点像看得见但离得很远的星辰。忽然就很期待国内的诗人用现代诗歌颂李白、杜甫、白居易、范仲淹、欧阳修等人了。

“人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。” 读到这句深有感触，想到了一个将军——仵德厚；抛开立场，此等行事作风可比肩文天祥、张煌言。

在我的知识框架里，本剧的标题与内容不符，内容无法支撑这个标题，就像论点与论据不对称；如果想要掌握底层逻辑，此剧并不能帮到你什么。 如果你想知道一些职场中的规则，希望在职场中有更好的表现，此剧很适合。 所以，这部剧其实是一本讲述职场规则，教你如何在职场中发展地更好的书。

更喜欢电影的结尾：“当她走出大门，我回想起第一次见到她，怎么会有人想要逃离朱莉贝克呢。”