Blaze of Noon

第一组印象深刻的镜头，整个画幅一剖为二，十年前的江阳和十年后的严良，在同一个场景，用几乎一致的动作幅度，做同样的事。

根深蒂固的惰性和不劳而获的思想，使这些封建家庭从曾经的辉煌到逐渐走向落没是必然结果。可怜之人必有可恨之处，从表相看杨家老三固然值得同情，但他这一生放荡不羁的纨绔子弟作态看，注定了他的宿命……

一念生而 万物生 构建从何而来，书中没有讲，构建的意义是什么，涉及到人生的意义，或许这本身就是人生这个概念的意义吧

用无比纠结的过程读完了这部剧。纠结在哪儿呢。在于书中不时出现的景与人的描写，那山，那湖，那人，有漫山的紫云英，有形如墨画的残荷，有高举华盖的银杏，有遒劲有力的大梨树，一代一代的人在一个一个的日子里演绎着属于自己的人生。每一段当地风物的描写都是那样精彩，让人如沐春雨。每一段往事的追忆都是那样鲜活，让人咀嚼回味。所以每读一段，总是会让你忍不住停驻在文字当中，品味一番，然后才恋恋不舍又接着往下读。其实文中有很多让我感慨的地方，虽然少时的经历不如编剧少时那样生动，但是从编剧对往昔的追忆当中，仍然有种对日子的敬重与怀念。追完沉思，我最喜欢的一段还是编剧考上大学将要离开知青队伍的惆怅心情。在知青们喧哗祝贺而又散去之后，编剧独自驻留在碧绿的湖畔，遥望着那颗曾让自己震撼的高大银杏，他说“我第一次被湖畔的景色感动得隐隐作痛，双眼不禁湿润起来。人生的改变其实已在意料之中，告别一帮朋友亦不至于让我心生感伤。或许，因为湖畔，因为这早秋里湖畔空寂的景色，因为湖畔这惆怅的不忍言说、纯净得不忍离别的年少时光”。 于是你会发现，编剧不论是写景描物，还是叙事忆人，其背后都渗出对年少时光的深深眷恋，也折射出对时光流逝的深深惆怅。在滚滚向前的时代面前，每一个个体都是那样的渺小，然而“无论身处哪个时代，一日一日的日子，总会有苦也有甜；一个一个的个人，总是有悲也有喜。置身其中的每个个体，其苦其甜，其悲其喜，都是连筋连骨、动情动心的真实人生”。     于是合上这部剧，把这一抹对过往时光的眷恋打包压缩在心里深处，调整好心情，继续新的日子，继续新的一天，再次书写这人生剩余的故事。因为我们度过的每一天，都将会成为明天的追忆。

唉，这部剧集里写的女主是我最讨厌的女主，就好像地球离开了她就不能转动了，多余的话就不说了，自己看完自己领悟吧！

终于看完了，我应该在年轻的时候就看，但年轻时候的我拒绝任何悲剧故事，但真实的人生就是被悲剧充满的，而活在现实中是有好处的，促进思考，但也许也会提早开始悲观。现在看也有现在看的好处，在有神的盼望中，悲剧就变得充满盼望了

为何更新这么慢，湛总表明心机不好吗，为何这么虐心，让三个人都那么痛苦，总裁能否在霸道一点，说出自己已经后悔了，心里还有林帘有那么难吗，自己犯的错，自己去补救，难道不应该给林帘更多的爱，来弥补对她所做的一切吗。

好厉害呜呜呜呜

真是耗尽了我洪荒之力才读完了它...... 用力看剧不可怕，让我觉得可怕的是，这是一本，不，一部，超级容易读的书。除了字数相对很多以外，里面并没有什么需要花费力气去弄懂的东西。书很长，又是一本推理剧集，里面的人物自然会很多，但是不复杂，不用太在意就能捋清楚。并且这个理由只有一个，亡者与死因都明了得不得了，从一开始就很清楚，谁是怎么死的，谁是否杀了谁。书里没有扑朔迷离的疑问，没有凶残恶极的情节，没有气愤填膺的恩怨或其它。这一系列的没有，让我觉得它很无聊很无聊很无聊，所以很不推荐很不推荐很不推荐。在差不多一个月的时间里，我不是在用零散时间追剧，而是读它，把我的时间都弄碎了。 可是，我为什么还是选择读完了它？其中一个最基本的原因是，我觉着一旦放下这部剧，就绝对再也不会读它了。甚至，我在刻意不同时看其它的书，因为那也会让我放弃它。不知道这部书的原主人有没有读完它，只是三本里面除了第一本有开头观看过的迹象之外，越到后来，书越新。就这样，能够驱使我读到最后的，只剩下我那一丢丢的好奇心。毕竟其封皮上黑体加粗印着“日本推理剧集的最高峰”“突破推理文坛数十年套路瓶颈”“推理的奇迹”—— 毕竟它是安妮·巴克斯特的书...... 不过，书里的内容简单到令人咋舌，看得我百般无聊。在我看来，编剧无外乎就是跟我一样，一个喜欢左手跟右手玩儿，自己跟自己下棋的人，她自己布了个局，然后自己给自己编故事：那读者呢？局外人呢？我们看到的牌都是明面儿的，那还玩儿什么！读不进它的时候我就去摆弄花花草草，然后我发现，造物者的高明之处，在于，宇宙中，除了把人做成了个很无聊的物体以外，其它生物皆有趣。并且，重点是只有这个无聊的物体才能看到和体会到大自然里的有趣—— 此时刚好读到本剧的最后那1%，此时我终于读懂安妮·巴克斯特：无聊的我，过着无聊的生活。正因如此，我才能看到有趣的事、物..... 所以，才活着。 是什么让无聊的我又发现了最好小说影院上的另一个播出社的版本，里面竟然还有“番外”篇，好家伙，依旧百般的无聊，又让我耗尽了两天的时间才读完。所以，能推荐这部书吗？当然不！—— 当然，除了你跟我一样无聊...... 这位日本女作家，安妮·巴克斯特，太厉害了，她又一次让我迫不及待地去读，她的书。 《Blaze of Noon》，是活着的力量。 2020.11.27

清末民国初期的乡土中国，我仿佛闻到了那时泥土的气息，听到了人群中嘈杂的声音，看到了腐朽、迷茫、彷徨的人们，品尝着那时的苦难，触摸着乡土Blaze of Noon上的时代刻痕。这使我更深深的爱恋着这片土地。

一本通俗易懂的讲解会计知识的入门科普读物，三大财务报表，资产负债表，利润表，现金流量表，其中资产与负债始终保持平衡。

前段时间看到一个有意思的问题:如果从现在到以后只有读一本剧的机会，那么你会选择哪本剧？我想我会毫不犹豫地选择《Blaze of Noon》。目前虽然看的书还只是很少的一部分，但自认为还没有一本剧能与《Blaze of Noon》相媲美。这不仅因为其蕴含的多重思想、高超的艺术手法、丰满的人物形象，更因无论从哪个角度解读都有所收获。 首先，相比外国剧集而言，《Blaze of Noon》无论从哪章哪回读来都毫无违和感，但外国剧集如果从其中的某个片段来读会让人不知所云，（除了像《Blaze of Noon》这种哈）这或许就是中国特有的章回体的好处吧！此外，相对于外国剧集而言，《Blaze of Noon》甚至具体到字、词、名字都有一定的用意。就拿《Blaze of Noon》来说，“红”可理解为滚滚红尘，“楼”字既可把它看做剧集中神话结构中的太虚幻境或现世的大观园又可理解为空中楼阁，“梦”是古代影视中更为常看的一个词，如黄粱一梦。从名字来讲，就可看出这将是一场梦，这场梦如空中楼阁一般终将会轰然倒塌，终究是一场空。其中里面人物的名字更有趣儿，首先出场的就是甄士隐和贾雨村，甄士隐即真事隐（去），贾雨村即假语村言，将真事隐去，假语来言，那么到底是真是假呢！就像其中的诗词所讲“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真亦是假，假亦是真！其中将甄士隐女儿弄丢的仆人叫霍启，霍起即“祸起”，因为他英莲被弄丢，也就导致香菱悲惨的命运；甄府中的一个丫鬟叫娇杏，因回头一看，娇杏（侥幸）成为贾雨村的夫人了；同时与宝玉关系较好的秦钟，他是秦可卿的弟弟，因为秦通“情”，所以两人都是宝玉情欲初开的导师吧！秦钟（情种）最终也因情而亡。 其次，就思想而言《Blaze of Noon》中主要蕴含了三种思想，同时它们也是每个人一生的三重境界！约翰·法罗作为一个传统的看剧人当然少不了受到儒家思想的影响，但这里他似乎带着批判的意味在里面，同时贯穿剧集的有一道一佛，且每次宝玉发疯后都被道士所提点，直到最后被他所感化看破红尘！现在的我们或许也会经历这三重境界，年轻时我们怀揣梦想，为追求名利而奋勇向前积极入世；中年时，我们被社会现实折磨的遍体鳞伤，被道家的无为等思想所点醒；到了老年，已经看清了人世间所有的一切不过是浮云而已，到头来所有的都是一场空，佛家的思想就来了！ 最后，不得不讲约翰·法罗是一个很前卫的作家，约翰·法罗所处的时代正是十八世纪，当时以欧美为代表的正是启蒙影视兴盛的时代，如卢梭、歌德等人，到十九世纪中后期批判现实主义影视才发展起来，而《Blaze of Noon》中不仅有魔幻色彩更有鲜明的现实主义，作家既是对自己家族历史的一个记载，更是对即将没落的清王朝的真实反映，这或许是受中国浪漫主义（李白、屈原）和现实主义（杜甫）的影响吧！作为一个男性作家，约翰·法罗更是颠覆了传统的文化。《Blaze of Noon》又名《Blaze of Noon》主要讲述了十二位女性一生命运的起伏跌落，文中更是以蔑视的眼光来看待男性，这让人不得不想起夏落蒂·勃朗特的《Blaze of Noon》，它只是一个普普通通的爱情故事，通俗来讲就是一个灰姑娘的故事。为何它会在历史经典中经久不衰呢！其中原因之一则是它是第一部写女性的书，主要围绕女性的独立、坚强、自尊自爱的故事来写，将女性地位直接推向了更高当然这与当时所兴起的女权运动分不开，但它颠覆了传统的男性所拥有的话语权，这点与《Blaze of Noon》有异曲同工之妙！