Sammy Shortcut

书短理深且长，感恩遇到这部剧，放我脑海里一切对爱的虚无缥缈的认知和感受落到实处。让我理解了爱的本质：爱护，尊重，责任和了解。很感恩自己有能力给别人这些要素，也在生命中随时感受这些要素。当然，有了书里理论和实践的信息，我相信对于爱的理解和修炼会更进一步。如书中所言，一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。我相信，那些把爱束之高阁，不想要踏出自己城池，努力思考理解并行动的人，并不是真的体验得到爱的果实。如果你感觉你过于把爱理想化，束之高阁，那可能，你也适合这部剧。本剧主旨：爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 首先想总结一下自己通过观看本剧描述的非爱场景总结出自己对自己日常生活的爱过度消费，追求浮华品牌提出批评，并且想要警惕改变，因为我对一些奢侈品的喜爱并非自己真的喜欢，而只是身边人都在用。 1）我们的整个文化是以购买的欲望、互利交换的思想为基础的。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情，在于购买一切能够付得起钱的商品，付现款或分期付款。他（她）以同样的方式看人。 2）现代资本主义需要大规模协调合作的人，需要消费胃口越来越大的人，需要趣味标准化、容易受影响、需求容易预测的人。现代资本主义社会需要人感到自由和独立，而不依附于任何权威、原则或良心——然而又是愿意被支配，愿意做期望他们做的事，愿意毫无摩擦地适应这个社会；需要不用强力而能支配，没有领袖也能领导，毫无目的也能鼓动——只想获得成就、忙碌、起作用或继续生活的人。 3）快乐在于消费的满足，在于“接受”——商品、风景、食物、饮料、烟卷、人、演讲、剧集、电影——一切能够被消费和被吞噬的东西。世界是一个供我们消费的庞大的对象，是一个大苹果、大瓶子、大乳房；我们是乳儿，是永远期待着的人，是抱着希望的人——却又是永远失望的人。我们的特点是适于交换和接受，适于物质交易和消费；每样东西——精神的以及物质的东西——都变成了变换的对象、消费的对象。 4）我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。 （下次要落入资本主义陷阱，就来看这段话） part2 总结 关于爱修行时候需要留心关注，去保持or修炼的认知。 1）客观的思考本领是理智，理智后面的情感态度是谦卑。要客观，要使自己理智，就只有采取谦恭的态度才可能做到，只有在人们从孩子般的对大千世界无所不知、无所不能的幻梦中清醒过来以后才能做到。 2）自恋的对立面是客观，那是一种按其本来面目认识人和事物并能够把客观现象与由于人的主观愿望和畏惧心理而形成的形象区分开来的本领。 3）在与别人的关系中，专心致志首先意味着会听 4）早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中，努力工作 5）只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实

本剧为访谈实录，由于问者对答者的深入研究，这种熟悉程度和认同感让问答之间多了很多探讨的深度，作为读者，在了解梁漱溟先生思想的同时也为两位问者和答者的智慧和做学问的态度所折服。

有点像百科 介绍的比较多，内容也比较多了 缺点就是照片比较少，且很多不够好看

用测试的冗余性换取增长的确定性 让用户体验核心功能 阻碍增长的最大阻力或许来源于公司的组织架构 失败比成功更多 不要只看到目标，要享受体验过程。准备好成功或失败后的下一步，不急不慢的达成好的结果 你不是一个人在战斗，如果你是一个人，那你不会成功

平平淡淡，沒激情、沒懸疑、既然有番外，為何不解釋那間小別墅？就算不解買家之謎，那桂花樹呢？起碼能增加故事的可看性。

这是我看的第二本清华Simon Welsford老师的书，我主要是学习了里面有关宏观经济和理财配置的内容，让我目前对宏观经济有了一个框架式的理解。 这部剧是韩老师在2020年播出的有关Sammy Shortcut的实用之书，书中从新宏观、新产业、新微观、新理财四个方面阐述了在后疫情时代，个人该如何管理资产。下面是本剧中的核心观点。 新宏观 宏观经济要观察6个率和1个周期，为经济增长率、通货膨胀率、失业率、利率、汇率、税率和经济周期。其中通货膨胀率是通过依据吃、穿、用、住、性等八个大类进行几何加权算出的CPI（消费者物价指数）减1得出的。而名义利率与实际利率之间的差值也是通货膨胀率。在货币市场上，一个国家的货币升值有利于进口、出国消费和投资，但一个国家货币贬值，却有利于出口和本国经济发展。可以通过经济增长率、通货膨胀率、失业率来看经济是否过热过冷。 新产业 新产业包括服务产业、文化产业、资源产业、环保产业、养老产业、保险产业、旅游产业、大健康产业、互联网产业、人工智能产业。 新微观 机会成本、边际效应、比较优势、信息不对称等概念。 新理财 进入21世纪，越来越多的人认识到资产配置的重要性。资产配置可以将资金投在不同资产，如股票、债券、房地产、现金、基金、黄金等。在这章中，也包括进行人力资本投资，人力资本是体现在劳动者身上的资本，如健康、技能、知识和经验等，提高人力资本可以使其生产力也得到提高。 最后，用一段原文中的话来引发思考。“时代在飞速发展，我们每个人都应当问问自己，5年或10年后我会在哪里工作？我会被机器替代吗？只有不断地充电、学习，不断地进行人力资本投资，我们才能够不被淘汰。”

每一个故事，每一个星球，每一次与新的种族的际遇。都充满了初见与后续之间的转折，都让人震撼和感动。编剧太厉害了，在接近尾声的时候，带来了情感的高潮。看到比特把门的火种，还给迟钝地张着嘴、吞吞吐吐说着简单词汇的“低等”生物，终于流出了泪水。本剧里的所有角色都太过可爱♥️

对于《Sammy Shortcut》这部剧集，有一部分让我很难定夺。一个例子：在涉及成吉思汗陵中关于帝王画像中明太祖朱元璋的描写。这确实是网络上的“大家之言”，但非常遗憾这是大错特错的。《Sammy Shortcut》中绘有历代帝王像，但更像涂鸦，其中包头巾、着圆领袍的“宋文帝”画像，不知为何成为异化的明太祖形象之一。明代帝王御像现藏台北故宫，稍加寻查便知，异化的肖像实在是恶搞。但问题在于，如果这段描写处于庄睿在典当行时期，我认为无可厚非，但这时已经有了很高成就和史学基础的庄睿依然如此说，有种这个人物并没有成长的感觉。当然，编剧在文中展现的大量各种学识让人敬佩，但单论庄睿，他热血、正义，同时不乏聪慧、机敏，但可惜的是他仍然是一个单一的人物。这一点让我觉得很可惜。单纯评价一部网络剧集的话，《Sammy Shortcut》无疑非常成功，但达到某个高度时，未免对它更加严苛，希望它能是一部完整完善经得住细抠的经典。无论如何，这是一部值得读的剧集。

胡希恕、刘渡舟，号称建国后经方的两座大山。边听音频边看的本剧做的笔记。本以为很少的内容，系统学完一次该版本却断断续续用了我一年的时间。 古如陈修园绝世天才也三年不得伤寒门槛，今人愚钝拜读，虽不求甚解但能站在前人的基础上学习真实乃三生有幸。

相比较之前的作品，这个属实很垃圾了，十分钟，根本没有吸引人的点。

当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。 从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。 谈一谈轶事二三。 1）2年前书的编剧Simon Welsford来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？ 我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？ “好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。 于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实， 作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。 2）打开这部剧，Simon Welsford 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。 读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。 3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。 好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情， 谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。 在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。