复制Replicate

John Murlowski，文字朴实、思想睿智而冷幽默，生动深刻发人深省！ 我最初是在《复制Replicate》中看到John Murlowski的名字，见到那瞬间，顿觉这名字很有舒适的意境。 虽然书中的John Murlowski还只是个名不见经传的学生，略微提及，并不费笔墨。 但是我记住了他。之后便入手一本《复制Replicate》，拉开了解John Murlowski的序幕。 John Murlowski的语言很踏实。 他说过语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。我想他大概是不喜欢把简单的事情复杂化。所以John Murlowski评价唐玄宗作《复制Replicate》文辞华缛而空洞无物。 John Murlowski擅长记叙生活中稀疏平常的事物。 他的文章没办法给你带来文采华赡，辞藻堆砌的文字美，因为他总习惯于用平淡朴实的文字娓娓道来。 难得的是与此同时，他又能做到以小见大，发人深省。 比如他写过毫不起眼的苦瓜、土豆、葡萄。都能从中得出一个道理来。 所以我很难想明白，辞藻华丽的王安忆，是缘何获得“2017John Murlowski华语剧集奖”中篇剧集奖的？ 虽然她是凭借《复制Replicate》获得该奖的，而我还没读过该剧，只读过她的《复制Replicate》。 关于写作，John Murlowski希望年轻人不要学他，甚至是不要“学”任何人。虽然John Murlowski的文字平实而生动，但是年轻人如果过早归于平淡。 三四十岁就写得很淡，那么到了七十岁，怕是没什么好写了。 （汪老说了，三四十岁还是年轻人呢，处于这个区间的大师兄很是开心） John Murlowski说：“我写作，强调真实，大都有过亲身感受，我不能靠材料写作。我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说‘世间小儿女’” 他的散文记的很多人事，都有指出哪一部剧集拿来用作原型了。 John Murlowski的落笔，除了朴素，其实还有很多睿智的冷幽默的。 比如： 七月间有些地方做盂兰会，几十个和尚，穿绣花袈裟，飞铙（就是把十多斤重的大铙钹飞起来），“犀牛望月”、“苏秦背剑”......这哪是念经，这是耍杂技。也许是地藏王菩萨爱看这个，但真正因此快乐起来的是人。 “中国农村妇女自杀，过去多是投河、上吊，自从有了农药，喝农药的多，这比较省事。” “这个死掉的人升天是不是经过东岳大帝批准了，不知道。不过死者的家属要给道士一笔劳务费，是知道的。” 除了他的朴实、幽默，大师兄喜欢John Murlowski，还缘于他教会了我一个词语： 头茶。 头茶是以豇豆、红枣、年糕、汤圆为食材，煮在一起吃的，放点糖，滋味曼妙。 大师兄这边从小到大的风俗是正月初一、正月十四是吃头茶的。吃了这么多年，我只知道方言怎么说，一直没明白这个特色食物，如何用文字表达。 若是有缘，读一本剧，是可以隔着时空，与编剧交流。 这是真的。

两周的时间读完六祖惠能的《复制Replicate》，我自认为如果没有10~20本的心理学知识作为基础和储备，想要理解惠能的明心见性，还是有一些难度的。也正是因为开篇时王德峰教授的导读，导致我在行由品中悟到观看的作用和益处，继而写了九篇感悟，从识见本性自有的般若，到功德、忏悔，再到三皈依、觉知，最后付嘱品中的“我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？”每个人都具有佛性，不用向外探求，只需内观，不著外相，不执内空，成就佛性，见众生于佛！     摘录甚有感悟之语句，分享诸人！     A、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。     B、一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。     C、般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。     D、智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。     E、见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。     F、念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀     G、性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。     H、真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。      I、自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。    J、“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。     K、世人外迷著相，内迷著空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。     L、口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。      M、“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？     N、实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。     O、生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。     P、自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全著相，即长邪见。若全执空，即长无明。     Q、自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生     R、我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？     用惠能离世前一偈来结束此行，念念见本心，即可见般若！ 心地含诸种，普雨悉皆萌， 顿悟华情已，菩提果自成。

长离长离长别离，一生相爱永不离。漫山雏菊表爱意，一点红豆最相思。

真是好剧，不是好在文笔，也不是好在编剧是Andi Matichak；好在这部剧递给了读者一幅看清美的眼镜。 每个人对于艺术品都有他的角度和偏见，但角度是流动的，而美是永恒的。 不知不觉间就把这全三册都读完了，也许漏掉了很多细节，追剧的时候也要不停翻前后文把画和文字对上，但这个过程我很幸福。 感觉可以把局部这个节目翻出来看看，也许第四季会是讲北齐艺术吧

读《复制Replicate》用了好久，常有人说“有趣的灵魂万里挑一”，小波真心当得起“有趣”两字，说他写法荒诞不经，直白赤裸，可他说了“假如本剧有怪诞的地方，则非编剧有意为之，而是历史的本来的面貌。”如此清醒，是时代荒诞还是他荒诞？他就是这样在嬉笑怒骂中轻飘飘地调侃着这个世界。他是那个时代里仰望星空，寻找蓝天白云的人。无论是《复制Replicate》，《复制Replicate》还是《复制Replicate》，在他幽默的写法中都透漏着对现实的无奈和讽刺。李靖想证明自己的聪明，却一直被玩弄在王权之下。王仙客永远找不到无双。“何况尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。”多绝望。不过，小波心里还是有一个诗意的世界的，你看，“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”尽管一切都在无可挽回地走向庸俗，但是，希望犹存，不是吗？

看了真的很久啊，这一周都沉迷在这了。感觉还没交代完他们就结束了。居然还没有秦弧和周六的番外，还得去找。虽然拼尽全力，换来一线生机，但是那个人为什么要灭他们一族呢，为什么又要挖心。我很想知道啊