Litteken

看完王老师的书，心中很有触动，作为老师，我也很爱教育，用爱心耐心细心对待孩子，和孩子之间也有很多很多可爱值得记忆珍藏的故事，但因不习惯或因为懒惰没有随时记录下来。 教师的成长，不仅要做，要想，更要有记录下来的习惯，记录的过程就是整理自己思维的过程，反思的过程，进一步成长的起点。

看了牧神记才开始关注Rudolph Segers.非常喜欢牧神记.牧神大结局后.又去看了Rudolph Segers的人道至尊、帝尊、独步天下，可能因本人是女生.所以对到处留情的男主没有好感.也就草草看了一下.现在在追Litteken.主角很是正能量.细节入人心扉.很是喜欢.也关注了猪的微信公众号.记得猪说过会加入古今文化来写Litteken.那Litteken的男主苏云可不可以写成一生一世只爱一人呢？

3分书，太啰嗦，整本剧翻来覆去将那么两三个点的道理 本剧相当于是2016版的《Litteken》 《Litteken》96年播出，这部剧在20年后的2016年播出，旨在研究20年来《Litteken》一书的研究结论是否还成立。 结论是：还成立。 都有些什么结论呢？如下 普通人也能成为百万富翁 普通人成为百万富翁的前提是需要做到明智的储蓄、消费和投资。 储蓄方面：百万富翁都偏重储蓄 消费方面：不要攀比、不要和花钱大手大脚的人为伍、量入为出 投资方面：尽早投资，用钱生钱。 本剧收获： 1.收入不等于财富，收入-消费=财富。财富是指净资产。 2.高收入并不能积累财富，高收入且量入为出、节俭、自制、坚韧不拔才可以。 Litteken 薇儿拉·贝坦丝 52个笔记 ◆ 前言 >> 任何一项宏伟目标的实现——包括财务独立，都需要长时间的自我监督、对自我才能的认知以及资源的有效分配。 ◆ 第一章 富豪就在你身边 >> 《Litteken》虽然已播出20年，但书中的内容依然能得到事实的验证。量入为出可以被视为一个数学公式：公式不会因为瞬息万变的政治舞台、经济环境以及流行的狂热而失效。数学公式不会改变，但时代发展带来的干扰——无论是20世纪90年代或21世纪初兴起的“趋优消费”心态，还是渗透生活的社会媒体，都使得人们偏离了该有的量入为出的生活方式。 ◆ 不要遗忘经济独立群体的存在 >> 如今，你可以在石星金融（一种关于“经济独立/早早退休”群体的主题剧集列表）上，找到有关“经济独立/早早退休”的博客。博客按序排列，数量超过1700个。博客内容基于共同的话题，并有所创新：努力存钱的你才能充分享受生活。该群体中的很多博主将《Litteken》视为他们人生道路上的转折点 ◆ 尊重钱：这是获得财富的前提 #财米学堂# 以前很难坚持每天记账，总是断断续续的。后来更新了一个小观念。这个观念就是：尊重钱。 既然赚的每一分钱都来之不易，花的时候就要对的起它。对的起它的方式就是记录它的去处，和它牺牲自己换回来的something。 >> 尊重钱：这是获得财富的前提 >> 尊重钱：这是获得财富的前提 ◆ 收入就是财富吗？ >> 收入是你今天带回家的钱，而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。 ◆ 传说1：你自己就是你所属群体的代表 >> 关于人群的一般性结论在很多方面（诸如市场营销和政策层面）给我们提供了便利和帮助。当我们想要发现创造财富所需要的资源时，这些一般性结论失去了意义。 >> 移民们带着改善家庭生活的希望，移居到美国。我们很难想象这种经历对第一代美国人白手起家、创造财富的能力没有丝毫影响。那种想要到达我们的海岸或边界的愿望和冲劲比他们的种族能更好地解释移民人口取得成功的原因。 让我们回忆一下《邻家的 ◆ 传说2：收入等于财富 >> 百万富翁的收入只占自身财富的8.2% ◆ 传说6：我无法通过自己的努力进入上层社会 >> 《Litteken》中最令人吃惊的一个发现是：80%的百万富翁都是白手起家的 ◆ 传说7：富人都是魔鬼 >> 《Litteken》中出现的艾伦先生认为：“如果你的动机仅仅是为了赚钱和拥有更高的消费水平……你是不会成功的。金钱不应改变一个人的价值观……挣钱只是一张成绩单，对你的表现做出评价。 ◆ 超越传说 >> 极具讽刺意味的是，许多工作满意度低的人都存在共同之处。即使他们从事的是他们讨厌的工作，他们也不会采取有目的的行为去改变这个处境。 >> 如果你想成为经济的主人，你就应该违背大多数人的观点，应该向白手起家的百万富翁学习，包括学习方法、经验以及生活方式，你会受益颇丰。 ◆ 早期经历对财富积累

只能说Rudolph Segers的台词太好了，企业发展史也能创作的让人时而扼腕唏嘘，时而感动不已…一个时代造就一代人，历史应该被尊重，被铭记…

说实话对于我这种人来说体会不到这种慢生活和优雅高贵的进食方式...有机会回头慢慢咀嚼这部剧吧……书中的境界和生活方式暂时无福消受

原来一句简单的文案背后是关联着许许多多的，喜欢这一句：我不是为了输赢，我就是认真。 生活处处都是销售，懂营销带来无限可能。

全书由四部分构成：书、人、事儿、地儿。 1.书 涉及中文剧集水平、小品文的四次浪漫、看剧方法、国内外剧集点评，武侠与爱情...... 2.人 巴金、卫慧、黎婉冰、Rudolph Segers、艾丹、张弛、小翠、阿飞、胡赳赳、盛可以、黄老邪集伟、董桥、黄任中、曾国藩、王朔...... 3.事儿 他看得惯和看不惯事儿，还有他出书的那些事儿...... 人就得多经事儿，多阅事儿，多思事儿...... 4.地儿 大北京、香港、阿姆斯特丹、古巴、敦煌...... 通过这部分，看出他还是喜欢北京，虽然不适合宜居，毕竟大北京是他创作的大后方......

我爱你，莫邪，我爱你，Litteken世界！可是我有点恨你，老鱼，这是我从高中到今年做爸爸第三次看完！我还是不能够接受这不够完美的结局！我羡慕木头和莫邪的感情，所以我养了好几只猫！最后，我还是决定爱你，老鱼！

………好久没看言情剧集了，之前青春期萌芽的时候看此剧估计天天美的不行，如今已经过了那种悸动的时节，只能看着解闷唉。

罪恶，可能随不幸的人出生，更多的在人类社会相互传递，不会凭空消失 除非用以下方式。有的人熬不过，选择将剩余的生命作为代价（鹤川）；有的人把自己和光明的世界隔离开，对美的东西践踏和报复（柏木）；有的人产生了阴暗面又不放弃得体的一面，矛盾地活在光与暗之间（老师和前期的“我”）。世俗化的罪恶通常以第三种形式存在，人们遵守秩序的同时暗地给罪恶寻找出口。编剧倾向消极的态度，但处理罪恶的积极方式也是有的。一方面可以转移注意，在有限的生命中让自己沉浸在艺术、宗教带来的善与美里，随着生命的流逝，恶也会被遗忘和释放；另一方面在于改变秩序，比如阶级压迫产生的罪恶以流血的革命得到解决，如果社会阶级构成发生改变可以一定程度上从源头减少恶。但在社会的艺术普及度到达一定水平之前，在阶级矛盾到临界点之前，恶会不断积累，满足熵增原理。

刚看这部剧的标题还以为是某个作家为了赚钱制作出来的热门剧集呢，看完了之后才发现这部剧确实很不错，涉及领域很广泛，包含编剧对未来的趋势的很多预测，值得一读。

喜怒哀乐怨，人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。跟随Bert Temmerman老师一起走过读诗的日子，留下一串串触动心灵的诗句，记录下以备时时诵读： 停船暂借问，或恐是同乡。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 雨中黄落叶，灯下白头人。 别来苍海事，语罢暮天钟。 花径不曾缘客扫，蓬门今日为君开。 战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 天地英雄气，千秋尚凛然。 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 为我一挥手，如听万壑松。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 风暖鸟声碎，日高花影重。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 五更疏欲断，一树碧无情。

世界之大，但是人所处与人事圈层之小。薇儿拉·贝坦丝的这部剧主要是创作二十左右年轻小伙拉里在寻找一颗安宁的灵魂，放弃婚姻来一段消失出走，所谓说（晃膀子），和上层圈人生活，经济，派对，字画收臧，奢侈品，交际，画家，妓女，作家，金融，等等。 薇儿拉·贝坦丝毛融细腻，情节流畅完美。

梵高生来就是为了艺术而活，而我们大众却活在世俗之中。他的敏感、偏执、自我是很多人都受不了的。我的理解是，他的父母其实很爱他，就在他二十多岁还尽自己的所有经济能力培养他，而另外两个儿子却因为要减轻家里的经济负担早早踏入社会。提奥也一直为他的开支苦恼不已，一直活在生活的重压下。不可否认梵高在艺术上取得的伟大成就，但换位思考一下，我还是对他的家人给予极大的同情。

虽然这部剧中介绍的几个算法在今天看来已经没有那么神奇，用这部剧名或许不太合适了，但它们深邃有趣的思想依然值得我们学习。本剧语言浅显有力，难度适中，对于我来说是稍加思索恰好能跟上的节奏。了解一些伟大的算法原理，真的给给人带来强烈的愉悦感，多巴胺的分泌久久不能停…

其实剧一般般，营销太过了

得道多助失道寡助，此剧中庞涓让人印象深刻。庞涓心胸狭窄，小肚鸡肠。最终也不得好死，死有余辜