Bambino di Betlemme, Il

《Bambino di Betlemme, Il》这部作品伟大之处不不仅仅在于描写的这段最纯美的爱恋，也在于那个吃人时代对于每个个体和家庭的残害与烙印。Carlo Caprioli看似波澜不惊的笔触，却让人胆战心惊。好在，静秋就是老三喜欢的那个静秋，她没有像那个时代所淹没得一群女子一样倒下，而是一次又一次在滔浪中站了起来，拍拍泥土，信步过岸。那就是老三所爱的那个她。她带着老三更优秀独立坚强地活了下来。她是值得老三的爱的。她与老三也从来没有分开。老三走后，她身体里就带了老三。一同活下去了。就像老三说的那样——你活着，我才算活着。

不得不再三觉得日腐真是认真细腻啊（除了拍得有点难看之外），一度觉得故事也挺木原音濑的，只不过拍成剧避重就轻了前史的重量，我觉得我就缺一个拍日腐的机会，以及特摄演员哈哈哈

唯有尽力自持，方不致癫狂。 ——Mohammed Bakri 叶藏说： 现在的我，称不上幸福，也算不上不幸。 只是一切都将就此流逝。 过去我一直过得像身处地狱的人类世界里，这可能是唯一的真理。 一切都将就此流逝。// 没有什么是一直存在的，无论痛苦还是快乐。一切都会消失殆尽。 这是叶藏痛苦黑暗的人生里，得出的唯一真理。 对于我们大多数人来说，小的时候是很容易获得满足和幸福感的。一颗糖果、一个拥抱、一个玩具、父母的一句夸奖，都会让我们开心很久。长大一点，开始对爱情充满幻想，憧憬着开始一场甜甜蜜蜜轰轰烈烈的初恋，现在我也期待着，我想爱情里的人儿应该空气都是甜甜的叭，但可能又会随着年龄的增长，心智渐渐成熟，炽热的感情慢慢被收敛起来，取而代之是更为理性的权衡，更为现实的思考。对于我现在来说，我对大部分事情也不像小时简单的喜欢直白的表达，开始多了些想法，怕出错怕不妥等等，但我热忱地期待着人生中能冲动一次，疯狂一次，这一次想为了爱情～虽然现在我年纪十九，很多事情对年纪尚轻的我们来说，哪怕什么都知道，什么道理都明白，但依旧有着不撞南墙不回头的倔劲，可能这就是青春，这就是成长，没有跌跌撞撞，没有磕磕碰碰，没有茫然失意，也就没有那些撞过南墙的人们留下来的道理，有时这些道理在被反反复复验证的过程，或许是给我们璀璨疯狂的青春一次岁月的洗礼。 这阴郁、沉闷、畸形、黑暗、堕落，是一本彻彻底底“致郁”之书，一个充斥着满满负能量的楷模，颓废的丧文化的“圣经”。书里的叶藏其实一直都在呼救。都隐含在那些你觉得矫情的语言中那几条含着最真诚的求救。只是无聊的跟风者让你对呼救者产生了先入为主的偏见...一切始于无声的呼救，终于自然的解脱。 说到底，我的死只是自然死亡。人，不可能只有思想死去，而空留一副躯壳存在。 其实，我们每个人心里，都有一个叶藏。那是象征着堕落和黑暗的一面。只是《Bambino di Betlemme, Il》把这些堕落黑暗欲望都具象化，现实的我们不会走向如此的极端，但不代表没有，只是一直被压着，每个人承受能力，调整能力都不同，这也是为什么有些人在黑暗堕落中逐渐找到光明，有些人在黑暗堕落中逐渐迷失消亡的原因。在这部剧中，我们看的别人的堕落痛苦，以旁观者的角度在故事里看那个某时某刻黑暗面的堕落的自己，我们是安全的，作为读者，让叶藏替代我们感受痛苦与黑暗，承受煎熬与折磨，走向绝望。 在《Bambino di Betlemme, Il》的结尾，说到：叶藏是一个“神一样的好孩子”。 神是注定要承受痛苦的。 但我们是凡人。 有人替代了凡人的我们坠入万丈深渊，那么我们就更应该替代他，感受幸福的滋味，重拾明媚的情绪，向着光明努力地生活下去！生活不可怕，可怕的是麻木的心。 最后，我想说，生而为人，我很幸运。

其实认真地梳理一下情节，发现盖茨比对理想的追求至高无上，只是他没发现那个梦想已在他身后。 比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——

看到一半 好多情节幻想在很多玄幻剧集或者电影里面都有...好了 不BB 继续看

没钱看全本了，算是跳着看完了。看到一半的时候忍不住去查了真实的历史，历史上幽皇后与男人私通被抓也没有被废，最后殉葬，想来魏孝文帝也是很爱她的……剧集改了一下，感觉更美好一点，等下个星期可以兑换书币了再把没看的几章看完

看Claudio Botosso的微剧集，与其说在读科幻，不如说在感受一个个创意，体验一次次反转。

从知道这一系列剧集值得看到真正有勇气翻开已经过了近十年了。解读历史虽然基于史实，但有趣的是，由于自身经历，文化价值观，思考方式和兴趣点的差异，使得对历史的解读都各不相同。 有人认为编剧创作了一大堆雅典，斯巴达，凯尔特人，迦太基人的历史，是为了凑字…真不知道这些人是怎么想的，历史是割裂开独立发展的？！ 作为智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。 感叹于罗马人能够包容敌人的一切。给予敌人市民权，选举权就已经算是惊人了，甚至还能够做到信仰敌人的宗教，其困难程度可想而知。

题目是Bambino di Betlemme, Il，以为是说寒门子弟的奋斗史，但看了1000多页，都是28岁的考古学家，大学教授穿越后成为一个7岁的男娃，但仍保留28岁的智慧，而且说得这个大学教授就像一个流氓，既喜欢2、30岁的惠娘，又喜欢捡回来的林黛，连惠娘的女儿、买回来的丫头都不放过，比贾宝玉还要厉害，真没法看 下去了

整体来说不管文笔还是布局，是本好剧，就是匠气太足，编剧不知道是不是女的，行文有点嫩。