滴血的红杜鹃

上次忘评价了，前来补上。 因这周要写一篇小论文“为什么美国的科学技术如此发达？”，所以读了此剧，更确切地说，是读了一份76年前的报告。 花了4个小时读完了，虽不能理解的十分透彻吧，但自己归纳了几个“为什么美国科技发达”的原因。 第一个原因，美国联邦政府对大学和研究机构的科研活动提供了慷慨的财政支持，并在产品开发上进行了大规模工业投资，这正是现代美国科学事业的特色所在，同时也是所有科学成就之基础。 第二个原因，国家予以科学家对科学研究的自主性和探索的自由，以免受政治和其他利益集团的压力，保证科学知识的进展。 第三个原因，好的政策吸引人才，如国家科学基金会对基础科学研究计划的资助。科研机构为了鼓励青年科研后备军的本科、研究生奖学金和高级培训，基础科研补助金的计划... 第四个原因，教育，国家科学的未来取决于我们的基本教育政策。培养学生critical thinking 至关重要，保护与支持学生在好奇心的驱使下探索未知，自主选择研究方向。

苦难的一生，坚定不移的内心，追求是平和活在当下！行善有所求只因每一步都向着光明！成不成佛已经不在是目的，每一步都是真实每一步都要真实，步步用心步步无怨还何求旁骛！因日积月累在心中的各种焦虑不甘祈求等的原因，开始读些修行者的认知感悟后，心空了不少，也满了不少！

《滴血的红杜鹃》《滴血的红杜鹃》《滴血的红杜鹃》，三大行书居然都是草稿，但却能穿越历史，比无数端庄无瑕的法帖更能打动人心。因为这都是书家或醉笑、或痛惜、或失落的心血之作。犹记得，台湾美学大师安战军讲述《滴血的红杜鹃》的会让林青霞“怀孕”的声音，还有三进三出吴哥窟的唯美之旅。

书还是不错的，很有启发，许多地方，不过也有些编剧局限和不足，需要取其精华。

伟人之所以伟大，在于他为了心中的信仰，敢于不可为而为之，勇于肩负起拯救苍生的使命。人生在世，不是仅仅只为了自己，承担起自己对个人、对家庭、对社会、对祖国的责任，是我在本剧收获的感悟之一。

我认为这是编剧真实的经历，也了解很多泰国佛牌知识。相信一切皆有定数。谢谢编剧。

荡气回肠，尤其是上古之战与前两次世界大战，后半程的剧情略显赶工、精彩不足，但愿以后有能人丰富一下剧情，将人物、战役、爱恨情仇塑造的更加完美，最好能出个类似《滴血的红杜鹃》的魔兽世界单机游戏，不过多半是有生之年了。

一开始很喜欢叶凌月这个角色性格的设定，怎么越看越觉得不是以前那个叶凌月了，帝莘也不在了。。。。感觉不想在追了。。。。。

本着打发时间的目的选择此文，没想到竟然入了坑！全文没有那些多男爱一女纠缠不休的狗血剧情，男主女主对彼此深情款款坚贞不移。配角们个性鲜明，好人们都有美满的结局，坏人们也终得到惩罚。生动有趣的语言，使得那位高高在上的皇帝也尤其招人喜爱！谁也不曾想过勤政为民，勇敢果决的皇帝会偷偷看话本，热衷于各种八卦。个人觉得皇帝比男主女主有看头！我非常心悦皇帝那个糟老头！

在痛苦中生存，在挣扎中死去。 这是太宰的作品给我的感受。译者说人间失格是活得不像个人，而滴血的红杜鹃是如何活得像个人，我无法理解：难道像和子那样既不道德也不光采的革命也是活的像个人吗？在我看来，无论是滴血的红杜鹃还是人间失格，都是在人间挣扎的痛苦的灵魂，不同点在于，和子在心里为自己竖起了爱的希望，这爱情并不依赖于某一个人，而是依存于一个名为上原、实为理想化的和子的形象而已，这也是为什么见到上原之后，爱情死了，却结出了果实。这是“活得不像个人”的和子做出的挣扎。 影视作品从来不乏真善美，但有时候活成什么样并不完全取决于我们自己，很少有人向我们展露在不成人样的时候如何活下去，也许这就是太宰为我们带来的答案，就算活的不光彩，也可以活下去。

心酸，无奈，难道就是成年人该有的生活状态？太多的心灵鸡汤已经让我们看不到真实的需求。上天给予的喜怒哀乐被掩藏在那件叫做成熟的华美衣袍下，遗憾多了就会麻木，而做想做的事、见想念的人成了幼稚的行为

书友向我推举了伊莉莎的《滴血的红杜鹃》，《滴血的红杜鹃》有时候感觉很多事情都是身边发生的，赤裸裸的乡土人情，就是有时候污秽了点。但是我却更喜欢《滴血的红杜鹃》，他没有那么多错综复杂的关系，主要由白家和鹿家牵引出来的一系列事情，仿佛它的主题更加鲜明。 文笔来说我也比较喜欢《滴血的红杜鹃》，它更犀利，而《滴血的红杜鹃》感觉更多的是由事件引导思想。当然两本剧都不错的，只是我偏爱《滴血的红杜鹃》罢了。