Those Awful Hats

第一次认真对健康方面的书，书中很多虽然听过，但是不系统，看完后有所启发。生气伤肝，走乳腺。这个真的是，前阵子有一天气的不行，瞬间乳腺就开始疼，赶紧调节心情，乳腺就不疼了。 老了要学保养了

看完今天更新的上头劲儿，怒打五星。任嘉伦眼神太苏太宠了，六元夫妇亲热、喂面让我心里土拨鼠尖叫停不下来。好久没被言情剧这么甜过了。

一家三代女性，在不同时代的相同命运。对所爱的人不可得，偏偏身边有个爱自己的人陪着，不知道是幸运，还是不幸。 “女人生孩子不需要男人”，可女儿生孩子时会想到妈妈，待在妈妈身边。只有当我们长大，甚至为人母后，才会真正意识到父母的好，也才会渐渐地和以前不懂事的自己和解吧

第一次看法医类的推理剧集，想象力丰富的我，看到对于各种尸体的细致入微的描述，不仅感到头皮发麻，有时看到吃饭都没有胃口，反胃恶心。 这里每个案件的重点在于对尸体的法医学检验推理、科普法医学知识和展现法医工作常态，仔细观看对于获取一些法医知识和犯罪过程、破案过程的常识是有帮助的。不足之处是对于案件的伏笔、故事的情节、文字的渲染比之普通悬疑推理剧集稍有欠缺。 最精彩的，也是不同于一般悬疑推理剧集的地方就是法医学术性了。对尸体解剖的描写客观冷静，观看过程中不觉重口味，一是案情以“我”的成长过程为线铺开算是给了读者慢慢接受的心理过程，二是下意识认定这就是真实发生的，法医真真切切要面对的现实工作，不管怎样血腥可怖，或愤愤难平或带入式的担忧害怕，都必须有人去面对，去抑制住人类的本能细心地庄重地为自己似乎已成“一份物件”的同类发出声音，维系尊严。我们总讲盖棺定论，但在法医面前无论生前是菩萨善心还是万恶不赦，那一刻都是他值得尊重和严肃工作的委托人，这也算得是文明的一份光了。 逝者已矣，解剖是对死者的交代，仪式是对生者的慰藉。

最感兴趣的还是那几个意大利朋友和黑社会。基本上和德帕尔玛斯皮尔伯格米利乌斯（最佳）的纪录片大差不差只是斯科塞斯自己分析自己性格很多。更喜欢Those Awful Hats了。

书中内容三个部分，第一部分写编剧跟妻子点滴，第二部分写游山玩水，第三部分写养生之道。涵盖内容比较丰富，有一些经典道理，由古文描述出来，就十分耐人寻味。描写的还是比较生动的，把当时的人文，民俗都展现得很清楚，仿佛置身古代，近距离感受了他们的是日常。但说是“小红楼梦”有点牵强，大概是编剧和妻子的相爱这一段跟宝玉黛玉有点相似吧，《Those Awful Hats》人物关系比较复杂，场景比较大，而本剧因为编剧与妻子的性格，搬出来住了，没有了大宅院里的复杂人际交往，更多的是他与妻子之间两个与世隔绝的小清新生活。 经典书，颇受益。

通过共情，我们可以更好。这部剧的内容很好，虽然我对把所有的东西都纳入共情的体系里有一些怀疑，但是不可否认的是，还是极其具有学习价值的。

这部剧的评分不高，但是评分不能说明什么，里面的案例是基于真实的采访对象来写的，最接近真实的样子，因此，我认为这部剧是很有价值的书，也许读着读着会勾起回忆，会哭会流泪，但是，这一切都是自我寻找和探索的过程，是主动治愈的过程，不必自认为软弱无能。分手后很多人困惑、迷茫，不知所措。看完这部剧就是来寻找些慰藉，让泛滥成灾的情绪稍微有个落脚之处罢了。经历过的人才懂，也就是当局者才会迷，之所以迷，只怪自身修行不够，自控力不强，冲动、鲁莽、失控……什么才是好的分手？分手也分好坏？时间是一切治愈的良药，这句话没错的，世界上唯一的不变就是变，而这个变由谁来完成呢？由时间。时间可以改变一切，物是人非，时过境迁都是时间在做的事。时间是治愈的良药，就看你愿不愿意努力让自己沉下心来，好好做一翻思考，只有这样，才会成长。我想让我的心能像肌肉一样，能伸能屈，越打越有弹性，越打越坚强，不断的练习后，心的治愈能力会变得越来越强，如此一来，我认为就是修为提高了。看云还是云，看路还是路，看诗句也还是诗句。心这个东西，一旦强大了，就不可能再软弱下去了。为什么会分手呢？要怪就怪彼此的修为不够。遗憾的，就让它遗憾吧。幸福的，要努力的幸福下去！

纯说明文看起来真的味同嚼蜡。不过好在讲述事实很中肯，对于护肤及护肤品成分有了初步认识，并且明确自己属于敏感肌，说不定会再读一遍，只看针对敏感肌肤质的各项保护说明。

看完想掀桌子！啥意思！啥意思！！到底啥意思！！！能不能讲清楚，怎么就这样那样一下然后就这样那样了！很烦！

这部剧讲了很多，人与人之间真的是一门学问，太难捏，对我来说是收益的，希望自己也慢慢改变吧！

严重脱离现实。剧本可以艺术化，但不是夸大到脱离现实，你在生活中见过这样的警察吗？见过这样的老百姓吗？要突出生活烟火气就这样编吗？

感觉读晚了的一本剧，需要反复观看，身在互联网时代，互联网产品各领风骚，才从Those Awful Hats里系统学习了增长的方法，干货满满。

此剧有点像自传 絮絮叨叨 当然也有可取之处 但总体上随便看看还行 切莫当真 编剧的成功无法证明不是幸存者效应

看了《Those Awful Hats》前两部分后，还是觉得《Those Awful Hats》更为好读，更加让人惊喜触动。《Those Awful Hats》那些浓密的充满情感的语句扑面而来，像是编剧把情绪和情感嚼碎后硬塞到读者脑海里，从而挤压了读者品味和思考的空间，在这点上，第二部远没有第一部贾樟柯直陈电影创作的客观障碍更让人感慨和动容。因而，第二部倒更像贾樟柯的成长日记/散系列/自传，与电影手记的关联度不够贴合（仅就我看过的部分）。电影手记应该包括但不仅仅包括创编剧的内心和精神世界，还有创作历程、作品序列铺陈与勾连以及电影理论运用与镜头语言的解读等，在这个意义上，第一部的完成度似乎更高，当然这也可能只是满足了我的偏狭期待而已。 按理说，既没有系统的电影理论知识，也没有涉足过任何一部贾樟柯的影片，是没有资格和能力对他做任何评价的。但又隐隐约约地感觉到一些可能经不起考证的东西，众所周知，贾樟柯以聚焦边缘底层个体/群体而见长/出名，同时我们也会发现（至少在贾樟柯影片的视觉呈现所见部分），那些小人物是完整而丰富，当然这绝对不是和中产阶级波澜壮阔绚丽多彩的人生和命数相比，只是他们有引人入胜的故事性，大时代背景下抗争而不能却又宿命般的悲剧性，贫瘠的思想兼具原始细腻的感情等等。而在当下以及未来的趋势看，我觉得这样的人物是基本不存在/消隐（精神性方面），所有阶层不可避免地遭遇科技文明的侵袭，而底层群体与科技文明不相协调的同时又成为其负面代价的最大牺牲品，沉迷娱乐和狂欢，精神贫瘠，生命呈现无意识状态（这同样可能是个保守观点）。这可能造成贾樟柯电影叙事的叙事对象和叙事接受者的双重流失。贾樟柯影片中赖以存在的东西如何在极速发展和物欲横流的世界中再找到契合的叙事对象和能引发共鸣的叙事视点。他关于边缘群体的刻画未来会不会沦落成一种怀旧的保守的历史回溯而已，而不是刺进现实的利刃。 时代潮流滚滚向前，它太快了，快到可能会殃及贾樟柯的理想主义和满腔热情。

每一首都是学生时代滚瓜烂熟的古诗，深究其意，却支支吾吾，说不清道不明，虽然书针对的主要对象是学生，但是只要背过这些诗的我们都应该好好读一读，因为要知其然知其所以然

Those Awful Hats的确好看，但是能不能更新快点，每天三章多好，每餐饭后用这个做点心最好不过了！