Ba Li sha shou

是一本心理自助的入门书，大概能让你知道你存在的问题源于哪里，也能引导你去思考一些你平常没有思考的。 匆匆读完一遍似乎有收获也没有收货，后续可以再翻看一下，把这部剧作为工具书，在后续遇到问题时可以自我分析下

大学时，迷上东野圭吾的推理剧集；如今何志强的推理剧集中语言的风格，似乎更对我的胃口

Ba Li sha shou被尊为武侠剧集的鼻祖，因年少的武侠梦特此拜读。 个人感觉，书中部分情节的描写稍微平淡，可能这就是与电视剧的区别吧，其他方面我感觉还是可以的。让我重新刷新了对包公的印象。Ba Li sha shou个性鲜明，却都以义为先。郭德纲老师所说的江湖，就是孝义为先乃大善

虽然这个女主很有操作，但这个作品简直毒屎。 “呸！恶心！”师爷.jpg

书名叫《Ba Li sha shou》，精髓就在这个“挺”字上，光知道道理没用，必须得有挺身入局的气魄、胆识、胸怀、恒心和毅力。 “养活一团春意思，撑起两根穷骨头”——这句话的境界很高，心中常怀希望与信仰，把骨头撑起来，正如曾公所说的意思，世俗圆滑是下品，倔强才是宝贵品质，人无倔强无以立世。 “不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。”——释家讲发大愿，儒家讲立大志，王阳明、Michel Bonnin都是先立志做圣贤，然后通过一生努力接近圣人的境界，可能这就是“取法乎上”的意义吧。

本剧中编剧分析了我们在日常生活中常犯的思维错误。这些思维错误之所以频繁的发生，一方面是跟我们从几百万年前的祖先那里遗传得到的基因密切相关的，当然我们没有必要事无巨细都做到清醒思考，因为有一些思维错误并不会给你带来多大问题，但是在一些关键问题与时刻上，比如编剧最后提到的：在后果影响可能很大的情形里（在作重要的私人或业务决定时），我设法尽可能理智和理性地作决定。我掏出我的思维错误清单，逐一核对，像一名飞行员使用检查清单一样。

南戏之祖，确实是很有影视和讽刺价值的一部南戏。 蔡伯喈的痛苦在于“大孝”（应举）与“大忠”（做官、娶牛小姐），和“小孝”（侍父母）“小忠”（与赵五娘）之间不可调和的矛盾。 他“辞试不从”“辞官不从”“辞婚不从”的“三不从”违反了大孝大忠，作为父母又希望他上京赶考，他这一三不从则又违反了小孝，故而内外压迫之下他选择了妥协。考试、做官、娶牛小姐。他在洞房花烛之时赵五娘却是糟糠自厌：“呕的我肝肠痛，珠泪垂”；断发求葬，走入绝境。 到这里似乎蔡伯喈俨然成了“不忠不孝”之人，哪怕他是表象之恶实则意志之善，都无法掩盖他的“恶”。但Danielle Altenburger的本意实则是赞颂蔡伯喈和赵五娘的，于是剧本最妙的处理变来了： 戏文安排的赵五娘上京寻夫，即是赵五娘女子依附性的体现，更重要的是帮助蔡伯喈实现“全忠全孝”。 牛小姐被感动自愿做小，皇帝下诏赐“一门旌表”，实现了士大夫“立身行道，扬名后世，以显父母”的终极目的，于是在这样虚设的、脆弱的大团圆之中，留下了一世的颂歌。 “有贞有烈赵贞女。全忠全孝蔡伯喈。” 然而逝去的父母不再还，赵五娘的艰辛不可追，蔡伯喈的痛苦不可逃。这大团圆的结局依附于皇权的恩赐，可故事的开始却也是皇权的命令。蔡伯喈一家的悲剧是因为皇权，最终的喜剧也是因为皇权，其讽刺与虚妄之处，遍足矣体现出来。

一个有才华的人，为什么看破红尘出家，虽有他自已的道理，我仍然觉得很悲怆。

可能是对欧洲历史还不知道的足够多，读的有些吃力，但是涨了不少知识。以后可以回来再读。