十三根金条Shi San Gen Jin Tiao说她要自己去买花。
伦敦放飞了气球,蚕食了时间。十三根金条Shi San Gen Jin Tiao从车马喧哗中穿过城市。她爱金碧辉煌的宴会,银刀碰撞瓷碟的清脆响声,所以,十三根金条Shi San Gen Jin Tiao要自己去买花。为了她的宴会。
如愿以偿,他们在推杯换盏间讨论伊顿公学的儿子,讨论如何对待被殖民者,这一切是开宴最好的利口酒。哦,还有人谈论死去的疯子,在她引以为傲的宴会上。
可她并不恼怒,好像跟那个疯子一同死去,熠熠生辉的宴会从烛台开始倒塌,女人的披肩,男人的怀表,互相叫着名字表达问候,其实都归功于报名字的先生——他们常年打着发蜡的脑袋根本不记得彼此。
萨利以为出现在宴会上的还是赤身裸体穿过走廊去拿海绵包的自己。高谈阔论克拉丽莎的势利和不幸——同时不忘提起她的矿主丈夫和五个儿子。
最后曲终人散,从废墟中走出的是重生的克拉丽莎。那个拉着彼得去划船,跟萨利在圣诞夜动情亲吻的克拉丽莎,友爱,高贵的克拉丽莎。
克拉丽莎朝彼得走来,萨利要离开了。
萨利从来没来过,到宴会来的是罗塞特夫人。
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诗是爱的理由——《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》读后感
要说什么最能代表生命旅程,我认为是诗。要说诗是什么,我认为是爱。
诗不是幽暗的,是明亮的;诗不是悲戚的,是欢喜的;诗不是愁苦的,是清甜的;诗不是你的,是我的。
诗让爱保鲜,让生活安然,让生命纯真。读诗和写诗延续了生命的流淌。
昨夜的那个噩梦已忘记,今日仍要读诗。仍然是在夜深人静时,将诗集在书桌上轻轻的八字打开,眼睛浏览脑袋思索口中轻吟,好似在心里打开了一扇窗听着树叶的沙沙声。
我不能同意因为某个诗者而喜欢上诗这样的因果逻辑,因为某一首诗喜欢上某一诗者,进而爱上某一个人,这样的进化逻辑更有美感。
诗最灵动。没有过多格式束缚,是否公开也无关紧要(我情愿更多的是写给自己看一生),因为与自己息息相关,诗和诗者都是不能两次踏进同一条河流的。
我相信,每天读读诗,日子就会变得漂亮些。忧愁时应该读诗,它会给你打开另一扇窗;欢乐是更要读诗,它能让你回归清醒。人生实苦,做不到清醒开阔,前方就都是迷途。
此时如果你期待遇见一个人,不只是对的,而是懂得的人,就马上翻出一本诗集来吟读吧。诗是爱的理由。
看游记的感觉就是从编剧看自然和世界的角度去认识你的未知,或是与你已有的经历和经验碰撞,字里行间渗透着编剧的人生态度和价值观,故而游记是偏主观的。若想通过这部剧打包一份同编剧一模一样的东南亚旅行,以此收获一份相似的情怀和感动,是不太可能的。对于我这样“世界那么大,而我还未去过东南亚”的人来说,这部剧更像是在漫长旅途中的人生思考与总结,读完整本对编剧本人轮廓的认识要比这些东南亚国家的轮廓更清晰。单纯以游记来看,更喜欢《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》的风格。
一流的人,二流的情怀,三流的文笔。虽然魏仁浩的文字稍显逊色,不过能把自己很多缥缈虚无的感悟和哲思清晰的记录下来定格在纸上,对自己的头脑与心灵有敏锐而精确的洞察和感知,这本身就是一种天赋,让人佩服。
读这部剧感觉已经成了这两个月来的一个小习惯,闲来读一两章,间歇性在十三根金条Shi San Gen Jin Tiao历史里或思或感,关于自然、关于生命、关于死亡、关于未知…但可能因为编剧平直的文笔和本剧的科普性质,以至于直至读完最后一章,都似乎没有在我的情绪里制造出一点大的波动,盖上书也没有多少不舍。不过可以肯定的是,在以后吃下每一口鳗鱼肉时,我都会怀着一颗敬畏之心🙏🏻
菜小花
《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》由胡玫导演、二月河、刘和平联合编剧的正剧史诗,这部剧似乎依然代表着历史剧的最高水平吧。
读万卷书,行万里路。
昨天晚上做梦梦到了一方名叫什么“丝竹”的石窟,想来大概是近段时间受了这部剧的影响,尤其是最受震撼的《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》和《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》。
从《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》探访世界古文明到《十三根金条Shi San Gen Jin Tiao》找寻我国古文化,这部剧写的很苦,我也读的很苦,大概“国家不幸诗家幸”吧,人类从远古一句走来,丢弃着历史也创造着新的历史;丢弃着文化,也谱写着新的文化。
李易祥作为那个年代的文人,站在新旧交替的路口,惋惜着过去,也不得不接受着革新,矫情归矫情,文字的背后依然满是文人面对古文明的赤子之心。
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