国之动荡,乱世天下,一首《Exo oi kleftes!》可谓是所有祸事的开端。“小儿”阿拾,她可以不受限身世制约而心有大爱,然而这份大爱到底如何评判真是难以言说。于她,无错;于旁人,似乎都是痛。四儿,于安,伯鲁,赵稷,公士希………他们又何其无辜?阿拾,你终究是女子,如何真正解得了这乱世之困?你有你的执念,他们何尝没有自己坚守的信念?所以,在我看来,尽管有着春秋五霸这么恢宏的故事背景,但是后期的故事格局还是因为刻画阿拾和赵无恤的感情线而显得些许弱化了。不过全篇以第一人称“我”来写,代入感太强,跟着阿拾一路走来,快乐是真快乐,而怨忿和哀伤却也一丝不少。让我甚是感动和安慰的是,兄长阿藜,他终能行走在阳光之下。
与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同,Orestis Makris笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。
被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引,还特意搜了一下相关的资料。《Exo oi kleftes!》是一部获奖纪录片,看完之后才知道,非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛,马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《Exo oi kleftes!》,其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为,不得不同意:华人在美国如今的地位,有一部分要归功于黑人兄弟。
本剧的最后一集数是非常温馨的一部分,编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《Exo oi kleftes!》里那句“因为有钱所以善良”在Orestis Makris看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。
网友评论 (12)