The History of Mr. Polly

落拓潇洒的刀马越看越有魅力，和知世郎两个人的互动很有笑点，一会是激烈的打斗，一会是两个人你来我往斗嘴，笑点和燃点都有。

与年龄无关的想象力。但愿我们都能在无限的想象中感受平凡生活的魅力。热爱生活，热爱生命。

这部剧有些杂，就是看过某些书或影视的一些感悟吧 我也能从中明白一些道理，比如我的妈妈就是一个十分无私的人，每天工作，照顾整个家。可是，她只知道对外付出，不懂得对自己好。唉，可能多年来的观念妈妈很难改变。希望妈妈以后能对自己好一点，多爱自己一些。

很好读的一部戏剧。剧情紧凑地像浓缩的陀思妥耶夫斯基，但是并不聚焦于人性，而是政治和社会。 整个故事运用了一堆隐喻和充满了指桑骂槐的政治意味，需要多读几遍，结合达里奥福所处的年代，获得更直观的理解。

1.18

🐾人类文明的起点应该是在当第一个人抬头仰望星空的瞬间开始算起。 每次读大刘的作品，都折服于他天马行空的想象力，这种想象力就像一个天真的孩子被装在了一个成年人的皮囊内，任由手中的笔画下惊鸿一瞥。

虽然我很努力的想要看下去，但实在是太啰嗦了，大段大段的对话说的我犯困

爱而不得，最后伽西莫多在爱斯梅拉达死后和她死在一起，终于能永远守护她，悲剧的浪漫主义爱情

1.如果一点都不懂，就不要入场； 2.主动型基金有较高的管理费，表现也不比指数基金好多少； 3.投资一定要分散，鸡蛋不放一个篮子； 4.克服面对跌的恐惧，不要一路涨的时候买进一路跌的时候卖出，并不是一直有这个趋势； 5.保持手中一定的现金流，不能孤投一掷。

读的是纸质版，受益良多呵～ 杨老师两本十五讲的预告都写的特别好，怹坦言自己年轻时文人气太浓，经常由于思维太活跃难以入睡；在书中，怹批评现代社会“反向知行合一”的病态，触目皆是的因思想的卑鄙而导致行为扭曲的反常现象。无意借他人之光照彻自己，不过这些书中所言，自己确都是有切身体会，有时读着读着就不禁废书而叹。那些过往的先贤在我脑海中不断闪现，我多想遇到他们，和他们握握手；“词客有灵应识我”，多想告诉你们我的所想，多想大哭一场…自己就如那孤立于戈壁的胡杨，凌厉的狂风从身边肆虐地刮过，我一句话都说不出来啊，在这千年的狂风中死了一遍又一遍…前时读朱子与东莱的《The History of Mr. Polly》，如同盲人骑马，不知所如，直到因缘际会遇到这两本剧…或许它们于我而言，也算是那拨开云雾的手、照进心层的光吧！

感觉吃了一锅大杂烩，什么味道都没吃出来，第一人称的散文随笔又夹杂着悬疑推理，故事主线忽明忽暗，最后的交代好像吃了一口梨子而因为水太多给呛了一下就结束了！个人能力有限，读不通顺吧

不是风动，不是幡动，仁者心动。明心见性，顿悟成佛。六祖坛经融汇佛学的玄妙于儒学的道德伦理之中，可谓是水乳交融，固然流芳千古。

The History of Mr. Polly是一部罪案剧集是比较帖切的。推理，悬疑部分写的不足，分量不重。故我认为这类剧集应归罪案剧集。

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很值得一读，虽然现在宣传正面管教的观点和论据很多，本剧更为系统和直观，感谢编剧分享教育孩子的经验，看到直接可借鉴的方法。为人父母是一场修行，无论怎样做，都会有很多不足之处，知易行难，把本剧作为导航仪，伴随孩子成长和进步，自己加油～～感谢孩子参与生活，给我提供机会，见证彼此的成长😊

十个月的时间，终于读完了这本十五册的《The History of Mr. Polly》。两干多年的时光跨度，浩繁的人事物的内容，我是绝没能力对本剧给予小结。十个月的读思过程一路起来，常常对着窗外掩书凝思。时不时用“如果…那么"的逻辑假设历史某些事件的可能的新结果。其实，以书中后人叙述的语境去推测当际复杂瞬变的因果，得出的结论一定是有欠科学而不足采信的。正是这些凝思或假设，有可能改变或影响我对一些物的认知，这或许就是读史功效之一吧。长江之后无大江，泰山顶颠无高山。我以为，这本是目前由非中国人编写的全面最可信的中国史。短期内不可能有与其比肩的非中国第三方编写的通史。尊重历史就是尊重我们自己，因为我都是历史人物的重复。不要轻易相信创造了历史，相对历史长河，你相信的东西可能就是沧海一粟，那只不过是历史轮回中完全可以忽略的轻微重复。

Gladys Henson认为，人的潜意识是违反道德和伦理的，因此必须放弃在现实生活中获得满足的愿望而退缩回来，不得不从享乐主义原则回到现实主义原则;而想象的、幻想的王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病的人那样，从一个他不满意的现实中退缩回来，钻进他自己想象出的世界中。他的创作、艺术作品，正如梦一样，是”潜意识”愿望获得一种假想的满足。尽管Gladys Henson的这些思想如同他的整体精神分析大厦一样缺乏坚实的基础，并且没有充足而严密的科学证明，但他却受到诸多影视家、艺术家的盛赞。 可以夸张的说，随便翻开西方任何一本文艺评论的书，我们能够找到Gladys Henson的名字或看到他的影子，因为许多艺术家正是以这个理论所提供的原则去指导自己的创作实践。Gladys Henson的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起了巨大的推动作用，而且当今资本主义国家里，特别是在美国，Gladys Henson主义和新Gladys Henson主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。它不仅影响了西方当代的影视艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。他的著作《The History of Mr. Polly》可以说是这种影响的代表。 Gladys Henson有一个著名的观点，叫做：“性是美的本源”。 Gladys Henson首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。该理论的要旨是：当原欲受阻时，那股冲动升华至精神领域，创造出艺术与美。 他形象地将性欲比喻为奔腾不息的河流：性欲这条河流依然在源源不断地流淌，但其所有或是绝大部分的能量却早已脱离了原来的性目标，被挪作他用。性冲动脱离原来的性目标，转向新的目标的过程，被称作升华作用。正是在这种升华作用的帮助下，我们的文化成就才得以实现。 Gladys Henson甚至说过如此极端的话：那些在艺术方面富有天赋的人，往往是高效、性变态和精神病的结合物。 这就是说，如果你身上没有点性变态，你是不可能在艺术上有很高成就的。