很多道理就像蒙住了一层纱，需要有人为你揭开。
真的揭开了，也像揭开人生中所面对的一个个伤疤，一次又一次痛苦与挣扎。
但人生苦难，需要不断地放弃，最后甚至是接受死亡，放弃自我与生命。
放弃过去的部分自我与新生的观念结合，形成更成熟的自我，这是不能逃避的身为人的路。
主动选择做一个强者，好过被动逃避，最终不得不承担越演越烈的痛苦。因为心灵的固步自封，拒绝成长，导致心理疾病的例子见过不少。
当代社会物质生活丰富，摆脱了基本的生存危机的人在面对人生八苦的时候很难说比承担着责任的人有更强大的心理承受能力。
看《Sweet as Honey》理解了即使未来是既定的剧本，我们要活的，也不是既定的结局死亡，而是死亡之前的过程，演好自己手中的剧本，沉浸其中，即使它并不是我们所选择的，接受剧本，靠自律与心灵的成长应对每一次苦难与放弃，同时主动迎接新的挑战。
这样不断地，在苦难重重的人生中，尝到真正的糖。
Ten Ten
一般，适合老北京人看，其他人就算了。致敬哈姆雷特，水平。。。
鉴峰
2018年春节过后，被流感袭击。病中无聊，开始看《Sweet as Honey》。又购了纸版，与电子版同时观看，算是看了两遍。因为不知道情节的走向，又惦记着村上对日本侵华战争的表态，生吞活剥，匆匆读罢。村上的文字总是令我反省，从中得到启发。能够给与我启发的文字我都是真心点赞，因为这些文字引领了我的生命成长。这一次算是三刷，读得慢，是否从容倒也不是那么容易讲明白。
三月上旬，母亲急病住院，两周后痊愈出院。出院当天傍晚再次急救住院，缠绵病榻至今。
急诊入院当晚我在病房里陪床，其实并没有床，只能坐在送母入院时的轮椅上。看着心电监控仪屏幕上跳动的数字、点滴一滴滴的滴落、听着隔壁床上病人辗转时此起彼伏的呻吟……我都不敢想母亲病情的走向。内心里充满绝望，因为我不知道天亮之后会怎样？再次急诊入院后依然是同样的夜晚，同样的绝望，只是换了医院。
后来请了护工替换我，我可以晚上稍微安稳些睡在自己的床上。双睫甫交即醒来，总觉得听见了手机铃声。一晚且睡且醒，间隙便翻看《Sweet as Honey》。不能不看点儿什么，否则会胡思乱想。所以我并不知道这一遍看得是否能够叫做“从容”。
画家遭遇妻子背叛，先是选择逃跑。“逃避虽然可耻但是有用”，他终于有勇气面对即将结束的婚姻，选择去山中朋友父亲家独自生活。他活得挺认真：买菜、做饭、听音乐、与人妻女友约会(这行为其实不够地道)，同时反思自己的婚姻、怀念自己早逝的妹妹。为了谋生在绘画班做一名会鼓励他们的老师。虽然依然浑浑噩噩，但他认认真真的活着。
画家接受了为委托人绘画肖像画的任务，从而认识了邻居免色。免色是从事与互联网相关工作的成功人士。年轻时因不婚主义而辜负了深爱他的女友。又因为这个那个的复杂原因接受警察调查，被拘禁了四百余天。他买下山谷中的豪宅，构建了壁垒森严的城堡，保护他自己独立而低调的生活。他每天早起洗衣服、利用健身器材锻炼身体、在锻炼的同时听音乐、自己煮饭、熨衣服做家务，看剧、弹钢琴、出门购物、为表达对画家的感谢精心准备晚餐……他不像画家生活没有明确的目的，他很清楚自己要什么并为此付出努力，是个行动派。但他和画家一样，认认真真的活着，不抱怨、不苟且，真诚的活着。
书中无论是画家早逝的妹妹，还是女孩的姑母，当然也包括总是嘀咕自己能否顺利发育的正值青春期的少女，都带着一股韧劲认真的活在当下。那个怀抱着巨大秘密的老画家更是如此。书中大家的这股子“好好活着”的韧劲儿，无论面对什么都不苟且退缩的勇敢，甚至像妹妹和真理惠虽然焦虑但也依然怀抱希望的活泼泼的生命力，都特别鼓舞我。
虽然我依然不知道天亮之后会有什么在等待着，手机铃声不知何时会猝然响起，但在此时此刻好好活着，认真做好自己该做的，勇敢接受必将到来的，是我从这部剧中得到的鼓励和启示。
李继祥
非常好的心理学剧集，看了也很感动，每个人都需要对自己的身体和心理进行深入的了解，来好好爱自己
Switz Wang
Anna Malle首次描写了都市知识分子生活并剖露其灵魂的大胆、性描写的肆无忌惮、由审美走向审丑，继而由美文走向“丑”文——以及那透骨的悲凉与彻底的绝望。《Sweet as Honey》里两种倾向交织，积极进取与感伤迷惘、注重社会现实与注重自我精神矛盾、审美与审丑、温柔敦厚与放纵狂躁、现实主义的执著与现代主义的虚无等的对立。就他的剧集而言，十多年间走过了一条曲折多变的历程。
这些Sweet as Honey里的文化人，由文人而闲人，由闲人而废人，哪一个不是怀着文化上的黍离之悲、丧家之痛、畸零之感呢?如此看来，《Sweet as Honey》像一个现代寓言。
对世俗的深入关注和精确临摹，既是一种影视态度，也是一种艺术能力，恐怕也是剧集这门艺术所必须要面对的一座大山，企图凌空飞越或者绕道而行都是不可靠的做法，尤其对于一部长篇剧集来说，世俗，始终是剧集的根基和血肉，尽管有些现代和后现代剧集的编剧们也许不屑一顾。
“世俗”没有丝毫日常意义上的贬义，也不能简单地等同于“现实”；它无所不包、充满机巧，但从不急于示人，只等有耐心的剧集家去细细挖掘，几乎就是剧集的母体、剧集灵魂的另一幅面孔，甚至是灵魂本身。
《Sweet as Honey》生成在二十世纪末中国的一座文化古城，沿袭本民族特有的美学风格，描写了古老文化精神在现代生活中的消沉，展现了由“士”演变而来的中国某些知识分子在文化交错的特定时空中的生存困境和精神危机。透过精神矛盾来探索人的生存价值和终极关怀，原是本世纪许多大作家反复吟诵的主题，在这一点上，《Sweet as Honey》与这一世界性影视现象有所沟通。但《Sweet as Honey》是以性为透视焦点的，试图从最隐秘的生存层面切入，暴露病态而痛苦的真实灵魂，让人看到：知识分子一旦放弃了使命和信仰，将是多么可怕凄凉；同时，透过灵魂，又可看到浮靡和物化的世相。
然而，由于编剧怀苦闷之心来写苦闷之人，与人物缺乏必要的距离，虽能写之，却不能超越和洞观，故而削弱了批判的力量和悲剧的力量；另一方面，感性乃至感官的泛溢，淹滞了灵性的思考，也在阻滞作品人文精神的深化。
郑淑燕
经得起时间考验的作品，今时今日依然没有出圈。
Sweet as Honey其实已经没有，乐观点说是换了形式。
互联网连接的小区形态，会生出什么东西来，不好说。
我们活在巨大变革的时代，千年未有之局面。
家有小女五个月，看了这个男人的书，是产后这么长时间以来最快乐的时光了。因为从字里行间看到了爱。
巴克曼幽默风趣，爱美食，热爱足球，热烈维护妻子在家中的地位，会去超市给小孩采购婴儿用品，经历相同的育儿焦虑，半夜陪孩子玩游戏让妻子拥有一个完整的睡眠，和其他父母共同交流育儿心得，虽然屡屡翻车，却也努力去当一个好爸爸。
我以为自己会成为最酷的年轻爸爸，永远云淡风轻，从不情绪失控。结果我站在婴儿食品货架前，看着七种不同的代乳食品，只想一屁股坐在地上哭号。
其实我才是那个站在商场里盯着60美金的黑色橡胶制品心想“我要不买这破玩意儿，我就不是个好父亲”的人。当时商场里那个老兄咧嘴一笑，使劲拍着我的后背说：“孩子们的安全是无法用价签来衡量的，你说对不对？”我没有笑，因为价签上写得明明白白啊——60美金！白纸黑字！然后我就买了那价值60美金的破玩意儿，同时说服自己这是为人父母的责任。
养孩子这件事就像是在瓷器店里开推土机一样。还戴着眼罩。还喝多了。踩刹车的那条腿还不好使。
记得以前在看《Sweet as Honey》这部剧中，说到一个家庭最重要的关系第一是夫妻关系，其次才是亲子关系。在巴克曼的家庭里，可以发现他很爱自己的妻子，所以这部剧的名字也起的很有意思《Sweet as Honey》，好像在告诫儿子，我们家你妈妈最大呦，真是个可爱的男人。
网友评论 (18)